昔武王克商光有天下翻译

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身为周朝君主的周昭王,为何要御驾亲征讨伐楚国?
在《史记.周本纪》中,武王克商,周公平定三监之乱、制礼作乐后,周王朝便进入了黄金时代,有成康之际,天下安宁,刑错四十余年不用之语。 至昭王时,黄金时代似乎步入尾声,《史记.周本纪》言昭王王道微缺,又云:昭王南巡狩不返,卒于江上。《古本竹书纪年》云:周昭王十六年,伐楚荆,涉汉,遇大兕(笔者按:兕为古...

历史学考研:中国古代制度概述一?
直到战国时代,才有公、侯、伯、子、男五等爵。实际上,封爵制度是一个逐步完善的过程,不同的看法主要由于所取标准不同。五等爵制到了战国时期方才完备。封爵制度与宗法制度有着密切的关系,最初的受爵者仅是王族。《左传》昭公二十八年:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国...

“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人。”这...
C 试题分析:根据题干提供的信息和所学史实“兄弟之国、姬姓之国”说明分封的主体是同姓亲族。所以此题正确选项是C。AB项材料无法体现;D项说法错误,商周时期是我国血缘政治时期,到了秦朝废除了分封制,逐步的项官僚政治演变。

大明原文_翻译及赏析
他辅佐著伟大的武王,袭击殷商讨伐那帝辛,一到黎明就天下清平。鉴赏 此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣...

周颂·武原文_翻译及赏析
诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。创作背景 这首诗是周武王克商后所作的《大武》乐章中的...

史载:昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人...
B 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人”能够说明西周分封时以王族子弟为主要受封对象,或者说王室贵族成为分封制的主体,所以答案选B,A C D三项也是分封制的对象之一,但并不占据主导地位。点评:本题主要考查分封制的具体内容,...

西周大分封的情况与性质
楚——芈姓,子爵。系颛帝之裔,曰鬻熊。为周文、武师,有勤劳于王家,封之于荆蛮;以子男之上居之。即今丹阳南郡枝江县是也。知 许——姜姓,男爵。系尧四岳伯夷之后。因先世有功,武王克商,封其裔文叔于许。即今之许州是也。斋 秦——嬴姓,伯爵。系颛帝之裔。因先世有功,武王克商...

孤竹国继承人:叔齐,不食周代禄食 饥饿而死
武王手下欲动武,被姜太公制止,说:“此义人也”,扶而去之。后来武王克商后,天下宗周,而伯夷、叔齐耻食周粟,逃隐于首阳山,采集野菜而食之,及饿将死,作《采薇歌》。遂饿死于首阳山。 评价 西汉太史令司马迁曾说:“末世逐利,彼乃奔义;让国饿死,天下称之。” 孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希...

夏商周的政治制度的特点
《左传·昭公二十八年》记载说:“武王克商,先有天下,其兄弟之国十有五人,姬姓之国四十人”。《荀子·儒效》又说:周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。周公这种分封制,虽然以姬姓贵族为主体,但是为了稳定统治的大局,又不能不照顾到异姓贵族,还得分封一些异性诸侯。——杨宽《西周史》周初的分封诸侯...

请问西周时期,分封的71个诸侯国都叫什么名字啊?
6、邢---姬姓,侯爵,系周文王第四子周(姬)公旦佐文王、武王、成王有大勋劳于天下。7、管——姬姓,侯爵。系武王弟,曰姬叔鲜,以监武庚封于管。8、蔡——姬姓,侯爵。系武王弟,曰姬叔度,以监武庚封于蔡。9、曹——姬姓,伯爵。系武王弟,曰姬叔振铎。武王克商,封于曹。10、郕——姬...

潭垂18814975886问: 昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人如何翻译 -
龙泉驿区舍雷回答: 昔日周武王击败殷商,拥有天下,他的兄弟有15人被封国,而同为姬姓的有40人被封国

潭垂18814975886问: 阅读下列材料:材料一、昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人. ——《左传·昭公二十八年》材料二、(楚庄王十六年,公元... -
龙泉驿区舍雷回答:[答案] (1)(3分)对象:王族;(1分)特点:分封制与宗法制相结合(或以血缘关系为纽带形成国家政治结构).(2分)(2)信息:(8分)春秋战国时期,争霸、兼并战争频繁(2分);分封制崩溃;(2分)诸侯国往往在新征服...

潭垂18814975886问: 《左传》记载“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也.”这反映西周政治是 -
龙泉驿区舍雷回答:[选项] A. 神权政治 B. 皇权政治 C. 族权政治 D. 官僚政治

潭垂18814975886问: 《左传》载:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也”.下列选项中,与材料中所描述的制度互为表里的是 -
龙泉驿区舍雷回答:[选项] A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 宗法制

潭垂18814975886问: 武王克殷言文解释阅读 -
龙泉驿区舍雷回答: 武王克殷 武王⑴克殷⑵,召太公⑶而问曰:“将奈其士众何⑷?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼屋上之乌⑸;憎其人者,恶⑹其余胥⑺.咸刘厥⑻敌,使靡⑼有余,何如?”王曰:“不可!”太公出,邵公⑽入,王曰:“为之⑾奈何?”邵...

潭垂18814975886问: 《孟子》两章原文及翻译 -
龙泉驿区舍雷回答: 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如...

潭垂18814975886问: 商鞅变法 -- 《史记商君列传》 原文及译文 商鞅欲变法那句 ...求你们咯 快快 、、 -
龙泉驿区舍雷回答: 原文: (商)鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙至北门者予十金.民怪之,莫感徙.复曰:“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺. 翻译: 现在(法令)已经有了,还没有公布,害怕百姓不相信,于是立了一根三丈高的椽木在国都市井南门.并承诺有能把这根木头搬到北门的人就给十金(秦国的计算方法,还真不知道是多重).百姓都对这个承诺提出疑惑,没有人敢去搬.于是又承诺:“能搬的人给五十金.”有一个人搬走了那根椽木,立刻给了五十金,用来表明对百姓的诚信,于是最后颁布了法令. 既:已经 乃:于是 辄:立刻马上 以:用来

潭垂18814975886问: 谁有李斯的<渐逐客书>的原文和翻译?谢谢~~~
龙泉驿区舍雷回答: 《李斯谏逐客书》 秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间於秦... 今乃弃黔首②以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦...

潭垂18814975886问: 《史记孔子世家》里的一段翻译.谢谢 -
龙泉驿区舍雷回答: 太史公说:《诗》中有这样的话:“像高山一般令人瞻仰,像大道一般让人遵循.”虽然我不能达到这种境地,但是心里却向往着他.我读孔子的著作,可以想见到他的为人.到了鲁地,参观了孔子的庙堂、车辆、衣服、礼器,目睹了读书的学生们按时到孔子旧宅中演习礼仪的情景.我怀着崇敬的心情徘徊留恋不愿离去.自古以来,天下的君王直到贤人也够多的了,当活着的时候都显贵荣耀,可是一死什么也就没有了.孔子是一个平民,他的名声和学说已经传了十几,读书的人仍然崇他为宗师.从天子王侯一直到全国谈六艺的人,都把孔子的学说来做为判断衡的最高准则,可以说孔子是至高无上的圣人了.

潭垂18814975886问: 古文在线翻译 -
龙泉驿区舍雷回答: 【翻译】 曹操往往乘别人衰微,来实现自己奸计,孔明对此深以为耻,而想在天下伸张大义.在这个时候,曹公威震四海,东边据守着许州、兖州,南边经营着荆州、豫州,孔明所依仗战胜曹操的,仅仅是他的区区之忠信,以及激发天下人的正...


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