易子而食为什么不自己死
为什么古代人会易子而食,而不是易父母而食
以孝为本啊，天地君亲师，亲主要指父母。君为臣纲，父为子纲。易父母而食？那是不孝，在古代，不孝可是十恶不赦的
易子而食,析骸而吹.什么意思
出处 《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”释义 子,指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓不忍心杀自己的孩子，俩家交换，你杀我们家的，我杀你们家的，作为自己的食物。后形容灾民极其悲惨的生活。指被围日久，粮尽柴绝的困境，剖下尸骸而炊食。亦以形容战乱或灾荒...
太平天国时期农民为何易子而食?
不仅仅是太平天国时期，实际上在中国历史上只要社会一旦动荡，受伤最深的总是社会底层的农民。在太平年景都在温饱线上挣扎的农民，一旦遇到天灾人祸，马上就面临家破人亡乃至卖儿卖女的困境。
姬昌食子是真实的吗(姬昌没有吃过伯邑考的肉)
“乐羊食子,非无父子之恩,大义然也。” 通过这些描述,我们能够确定的是,乐羊之所以吃乐舒之肉羹是有他的目的,不是为了打牙祭,也不是因为舍不得儿子才吃点肉留个纪念。 而乐羊为“大义”而食子这个也是可以肯定的,乐羊所面对的最直接的“大义”,当然就是攻破中山国。那么,“乐羊食子”对于攻破中山国有帮助...
其子而食之,且谁不食翻译
连孩子都能吃了，还有谁（他）不会吃 参考资料：http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/14972640.html?si=1
鲁迅的<<,狂人日记>>
他们的祖师李时珍做的“本草什么”上,明明写着人肉可以煎吃;他还能说自己不吃人么?至于我家大哥,也毫不冤枉他。他对我讲书的时候,亲口说过可以“易子而食”;又一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当“食肉寝皮”。我那时年纪还小,心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事,他也毫不奇怪,...
古代人饿到易子而食,河里却鱼虾泛滥,为何他们不捕鱼虾吃?
因为在中国古代，老百姓走到易子而食这一地步无非有两个原因，一个方面是处于战争时期，另一方面就是处于饥荒时期。在战争时期，大量的农田荒废，大量的百姓流离失所。老百姓的赋税很重，不光人要被拉去打仗，而且收来的粮食大部分要交给官府，所以百姓之间没有多余的粮食，会走到易子而食这一地步。
求韩非子《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》原文及注释...
乐羊为魏将而攻中山,其子在中山,中山之君烹其子而遗之羹。乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。文候谓堵师赞曰:“乐羊以我故而食其子之肉。“答曰:“其子而食之,且谁不食?“乐羊罢中山,文候赏其功而疑其心。孟孙猎得鹿,使秦西巴持之归,其母随之而啼。秦西巴弗忍而与之。孟孙适,至而求鹿。答曰:“...
易子相食是不是成语
当然是。《左传·宣公十五年》：“夏，五月，楚师将去宋。申犀稽首於王之马前，曰：「毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。」王不能答。申叔时仆，曰：「筑室反耕者，宋必听命。」从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：「寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨...
君子不食嗟来之食的典故出自哪里?
范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫，要他品行廉洁而有志气，这个故事流传千百年。即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。
奉贤区全达回答： 父母是长辈,父母可以杀子女,子女不可杀父母,这和君叫臣死,臣不得不死一个道理
单心15749428694问： 为什么古代都是易子而食,却没怎么听过*互食 - ？
奉贤区全达回答： 里辣个星号是啥啊……一条普遍规律是战乱年代最先被牺牲的一般都是妇女和小孩,因为弱势群体嘛……小孩基本没有战斗力就是条米虫,妇女因为激素问题战斗力也不是很强,父权社会下很容易就被牺牲啦……以及,老人也是互食的对象,只是因为违反孝道和伦理,一般大家不去提它……
单心15749428694问： 什么是易子而食? - ？
奉贤区全达回答： 易:更换,交换; 子,指儿女. 原指春秋时宋国被围,城内粮尽,百姓不忍心杀自己的孩子,俩家交换,你杀我们家的,我杀你们家的,作为自己的食物.后形容灾民极其悲惨的生活.
单心15749428694问： ＂易子而食,析骨而炊”什么意思? - ？
奉贤区全达回答： 和别人交换孩子来吃(因为自己的孩子不忍心吃),剖开尸骸用死尸的肉做饭.指被围日久,粮尽柴绝的困境.亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活.出 处 《史记·宋微子世家》:“王问:'城中何如?'曰:'析骨而炊,易子而食.'”
单心15749428694问： “人相食;析骨而焚;易子而食.”的意思 - ？
奉贤区全达回答： 人们互相吃(指人吃人);拆开尸骨来焚烧;交换孩子吃.易子而食 发音 yì zǐ ér shí 释义 子:指儿女.原指春秋时宋国被围,城内粮尽,百姓交换子女以当食物.后形容灾民极其悲惨的生活. 出处 《公羊传·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之.” 示例 有的是报告灾荒的严重情形,充满了“赤地千里”、“人烟断绝”和“~”等触目惊心的字句.(姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章)
单心15749428694问： 为什么咬舌会死,割舌却不会? - ？
奉贤区全达回答： 从现代医学的角度分析,武侠小说那种一咬舌立即毙命的描述,并没有科学依据.其实,在现实生活中,我们就常能见到许多人由于种种原因造成舌头受伤,甚至部分缺失,仍然存活的例子. 咬舌自尽通常是齐根而断,人通常是因为忍受不住痛...
