断不可作医以误世
医生工作格言
32、学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世。 33、以诚感人者,人亦诚而应。 34、凡为医之道,必先正己,然后正人。——《医工论》 35、我们干工作要使每件日常事务适应于伟大的坚定目标。 36、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 37、医生...
形容医德的句子
10、行医以德为先,服务以诚为本,做人以品为重,做官以廉为先。 11、学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世。 12、学习启迪心智,学习净化思想,学习陶冶情操,学习升华境界。 形容医德的句子2 1、每一个白衣天使的背后,都会有一条医德医风铺就起来的道路。 2...
古代名医的座右铭及自己的理解
“医乃仁术，仁善立业”——宋代林逋在《省心录·论医》中指出：“无恒德者，不可以作医，人命生死之所系。”清代名医费伯雄认为：“欲救人而学医则可，欲谋利而学医则不可……”明朝王绍隆在《医灯续焰》中说：“医以活人为...
医学的谚语
9、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》10、世无难治之疾，有不善治之医;药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》11、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷 12、医者...
医学的谚语名言
22、 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。——吴谦等《医宗金鉴凡例》23、 世无难治之疾，有不善治之医;药无难代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遗书》24、 无恒德者，不可以作医。——陈梦雷 25...
2022教师节发言稿范文(通用6篇)
任何的感恩,赞美,与各位老师的付出相比都是微不足道的。在学习医学之前我就听过这样一句话:学不贯古今,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,断不可作医以误世。我想这意思大概是说:若非神人切不可习医吧。那么医者究竟是怎样的呢?我一直在寻找答案。 带着这样的疑问,我诚惶诚恐地走进了医学殿堂的大门。开学...
医药学的名言佳句(精选84句)
1、• 医以济世,术贵乎精。 2、• 知针知药,固是良医。 3、• 凡看病施治,贵乎精一。 4、• 夫医药为用,性命所系。 5、• 无恒德者,不可以作医。 6、• 修和无人见 存心有天知。 7、• 乃知学不博而欲为医难矣。 8、• 缓则治其本,急则治其标。 9、• 医不难於用药,而...
简单地评价李时珍
【李时珍的《本草纲目》不仅为我国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。该书出版后，很快就传到日本，以后又流传到欧美各国，先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版，传遍五大洲。早在1951年，在维也纳...
关于张仲景的文言文
然本作士人,以医见业,意常自悔,后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。” 佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。 太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。 太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若...
李时珍的一生是怎样的呢?
”(《本草纲目.金石部·银》)认为所谓可以居住水中,步履水上,都是“邪说”,“幻诞之谈。”他斥《本经》、葛洪等关于服食的论述为“误世之罪,通乎天下”,认为药物“治病可也,服食不可也。”(《本草纲目。兽部·伏翼》) 李时珍广泛涉猎,闻历极深,使他对于自然界的变化万 千的现象,具有较高的鉴别能力,何者...
永年县甲磺回答：[选项] A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
弭骂17229759648问： 技不精者不能行医,德不行都不能为医是出自什么地方 - ？
永年县甲磺回答： 我国著名外科专家、教授、博士生导师、中国科学院院士裘法祖有德不近佛者不可以为医,才不近仙者不可以为医的名言,出自明·裴一中《言医·序》:“学不贯今古,识不通天人,才不近仙,心不近佛者,宁耕田织布取衣食耳,断不可作医以误世!你的提问可能由这句变化而来.
弭骂17229759648问： 这句话是谁说的? - ？
永年县甲磺回答： 出自《增广贤文》. 【作者】 《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时...
弭骂17229759648问： 谁知道李时珍的事迹, - ？
永年县甲磺回答：[答案] 李时珍(1518—1593年),明代伟大的医药学家、博物学家.字东璧,号濒湖,湖北蕲春人.李时珍出生在一个世医的家庭.... 《本经》、葛洪等关于服食的论述为“误世之罪,通乎天下”,认为药物“治病可也,服食不可也.”(《本草纲目.兽部·伏...
弭骂17229759648问： “半部《论语》治天下”传说是关于谁的故事 - ？
永年县甲磺回答： 据有关史料记载,最早披露这句话的是南宋文人罗大经.他在《鹤林玉露》卷七中说:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已.太宗赵光义因此问他.他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平.”赵普,字则平,原籍幽州蓟县,父赵迥,避后唐赵德钧兵戈乱,迁居洛阳.赵普虽然读书不多,但是智谋过人,曾帮助北宋开国两世皇帝治国平天下.后来宋太宗赵光义问他的那一套治国平天下的本事从哪儿来的?他说:我以半部《论语》帮助太祖赵匡胤定天下,以半部《论语》帮助太宗您治天下,建立和巩固国家政权.由此可见,这个北宋初年的两朝宰相赵普无疑是“半部《论语》治天下”的始作俑者.
