文心雕龙神思篇原文及翻译
文心雕龙神思原文及翻译
文思敏捷的人,心里熟悉创作的技术,很快地考虑问题,当机立断。构思迟缓的人,情思纷烦,徘徊岐路,要弄清疑点,深思孰虑,方能定稿。文思快所以能在匆促中写成,疑虑多所以要费时久才完篇;他们的快慢、难易虽然不同,都靠学识广博,技巧熟练。要是学识浅陋,写得慢也是空忙,才学荒疏,写得快也是白费。 这样而能写出有...
文心雕龙·神思篇
物以貌求,心以理应2。刻镂声律,萌芽比兴3。结虑司契4,垂帷制胜5。 〔注释〕 1 象:指物象。通:沟通,结合。 2 “物以貌求”二句:讲构思活动中作者的心和物的关系,和本书《物色》篇中所说“物色之动,心亦摇焉”,“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”等句的意思相通。 3 比兴:参看...
“登山则情满于山,观海则意溢于海出自哪里
出自南朝时期梁朝刘勰的《文心雕龙·神思》。这句话的意思是：站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。
“登山则情满于山,观海则意溢于海”什么意思?
这句话的意思是：站在山头上，感情就好像弥漫了山；在海边看海，想象就好像海水一般的澎湃。出自南朝·梁·刘勰的《文心雕龙·神思》。指我们要做一个热爱生活的人，什么事情都要全身心的投入。原句如下：《文心雕龙．神思》：“夫神思方运，万途竞萌，规矩虚位，刻镂无形，登山则情满于山，观海...
<<文心雕龙>>
《文心雕龙》称之为“神思”的：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”清代黄叔琳注解时指出：“此言思心之用，不限于身观，或感物...
登山则情满于山,观海则意溢于海
观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。
求陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙·神思》拜托各位了 3Q
刘勰《文心雕龙·神思》 古人云∶“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其...
《文心雕龙—神思》译文
总的来说，《文心雕龙·神思》是一篇深入探讨文学创作中想象力与构思的文章。它强调了“神思”在文学创作中的重要性，并鼓励作家通过培养“神思”来创作出更具魅力的作品。这篇文章对于理解中国古代文学理论和创作实践具有重要的指导意义。由于《文心雕龙》原文为古文，且篇幅较长，具体译文还需查阅更为...
刘勰的文心雕龙
刘勰《文心雕龙·知音》。【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
求 楚辞章句序 和 文心雕龙神思篇 的原文!!要完整的原文,不要注释和翻...
楚辞章句序 <后汉>王逸昔者孔子叡圣明哲，天生不群，定经术，删《诗》《书》，正《礼》《乐》，制作《春秋》，以为后王法。门人三千，罔不昭达。临终之日，则大义乖而微言绝。其后周室衰微，战国并争，道德陵迟，谲诈萌生，于是杨、墨、邹、孟、孙、韩之徒，各以所知著造传记，或以述古，或以...
卢湾区可苹回答：[答案] 古人说:＂身在江湖之上,心却在朝廷中.＂这就是被为＂神思＂的精神活动了.文章在构思时,精神活动的范围非常广阔.所以静静地凝神思索,思绪可以上接千年;悄悄改变了表情,视线好像已通向了万里之外.吟咏之时,似乎发出了珠...
韶往17567867761问： <<文心雕龙>>＂寂然凝虑,思接千载,悄 ？
卢湾区可苹回答： 《文心雕龙》称之为“神思”的:“文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎.故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端.” 清代黄叔琳注解时指出:“此言思心之用,不限于身观,或感物而造端,或凭心而构象,无有幽深远近,皆思理之所行也.寻心智之象,约有二端:一则缘此知彼,有校量之能;一则即异求同,有综合之用.由此二方,以驭万理,学术之源,悉从此出,文章之富,亦职兹之由矣.” 意思是:专心致志的思考,思绪连接古今,心为所动,情为所感,自是动人心弦,于是,感觉上自己仿佛可以看到千里之外的不同风光.
韶往17567867761问： 谁能帮我翻译下<文心雕龙 神思>篇啊.. - ？
卢湾区可苹回答： 文心雕龙·神思(古文今译) 作者:刘勰 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2003-7-24古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里.吟咏之间,吐纳珠...
韶往17567867761问： 请问这句诗词出自哪里?作者是谁?什么意思?？
卢湾区可苹回答： 晋人刘勰的《文心雕龙·神思》首段 提问部分文字有误,原文是: 古人云∶“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风...
韶往17567867761问： 刘勰的«神思»提到的艺术构思有哪几种类型,对我们的写作有何指导意义? - ？
卢湾区可苹回答： 一,《文心雕龙•神思》全文 古人云∶“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎!故思理为妙...
韶往17567867761问： 请帮忙翻译一下《文心雕龙 神思》的第一段啊? - ？
卢湾区可苹回答： 古人说:＂身在江湖之上,心却在朝廷中.＂这就是被为＂神思＂的精神活动了.文章在构思时,精神活动的范围非常广阔.所以静静地凝神思索,思绪可以上接千年;悄悄改变了表情,视线好像已通向了万里之外.吟咏之时,似乎发出了珠圆玉润般的声音,眉目之前,仿佛舒卷着风云变幻的景色:这些都是构思的结果吧.所以构思的妙处,在于使精神随外物而运行.精神存在于胸臆之中,情志意气统辖着它的活动关键;外物依靠耳目来感受,语言掌管着它的表达枢纽.枢纽畅通,外物的形貌便能刻画无遗;关键阻塞,精神的活跃便会消失.
韶往17567867761问： '悄焉动容'什么意思??出自哪里?全篇呢? - ？
卢湾区可苹回答： 刘勰《文心雕龙·神思》指出:“文之思也,其神远矣!故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色.其思理之致乎!”跨越时空的想像和活跃的灵感来自作者的秉性才识,虚静的心境,深邃的思索和高度自由的内心状态.
韶往17567867761问： 神思全诗解释 - ？
卢湾区可苹回答： ⒈思维;想象. ①三国吴韦昭《从历数》诗:“建号创皇基,聪睿协神思.” ②南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“古人云:'形在江海之上,心存魏阙之下.'神思之谓也.” ③清袁枚《随园诗话》卷六:“余尝考古官制,检搜羣书,不过...
韶往17567867761问： 《文心雕龙·神思》:陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏、藻雪精神 是什么意思? - ？
卢湾区可苹回答： 强调内心和精神在神思中的作用. 可以翻译为:酝酿文思,贵在内心虚静摆脱杂念.疏通心中的阻碍,洗涤净化精神.
