文心雕龙神思刘勰原文及译文
《文心雕龙》这本书的书名是什么意思?
刘勰（约465—约532）字彦和,东莞莒（今山东莒县）人,世居京口.少时家贫,曾依随沙门僧十余年,因而精通佛典.梁初出仕,做过南康王萧绩的记室,又任太子萧统的通事舍人,为萧统所赏爱.后出家,法名慧地.刘勰受儒家思想和佛教的影响都很深.《文心雕龙·序志》篇中说,他在三十多岁时,“梦执丹漆之...
“登山则情满于山,观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我,情...
《文心雕龙》写成于齐代，出自《文心雕龙 神思》想象活动刚一开始，千头万绪竞相涌起，既要按一定写作规矩虚构意象，又要对不够具体的形象精细刻画，想到登山，满目都是青山；想到观海，沟中全是大海。作者刘勰。就其本来意义说，这是一本写作指南，而不是文学概论。刘勰认为文学的发展变化，终归要...
文思泉涌是什么意思
文思泉涌的意思是：思路像泉水一样涌出来,形容思路开阔敏捷。文思泉涌是汉语成语，拼音是wén sī quán yǒng，出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以陶钧文思，贵在虚静。“文思指写文章的思路，形容行文思路像泉水奔涌那样迅速、丰富。成语用法 1、文思泉涌一泻千里黯然销魂不可自拔。2、...
刘勰《文心雕龙•神思》的翻译
古人说："身在江湖之上，心却在朝廷中。"这就是被为"神思"的精神活动了。文章在构思时，精神活动的范围非常广阔。所以静静地凝神思索，思绪可以上接千年；悄悄改变了表情，视线好像已通向了万里之外。吟咏之时，似乎发出了珠圆玉润般的声音，眉目之前，仿佛舒卷着风云变幻的景色：这些都是构思的结果吧...
刻鹄不成什么生肖
刻鹄不成指的是生肖鸡。“刻鹄不成尚类鹜”出自南朝刘勰的《文心雕龙·神思》。原文是“刻鹄不成尚类鹜，画虎不成反类狗”。意思是指刻画天鹅不像倒还像鸭子，描绘老虎不成反而成了狗。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远。十二生肖中，鸡与天鹅、鸭子同属于鸟类，...
日堙月塞的意思是什么,出处是哪里?
出处介绍：日堙月塞这一成语源于南朝梁代文学家刘勰的《文心雕龙·神思》。这是一本关于文学创作理论的著作，其中《神思》篇详细探讨了文学创作中的思维活动及其过程。在这一篇章中，刘勰用“日堙月塞”来形容作家的创作灵感随时间而增长和减退，象征着思维和创意的自然波动，反映了古人对时间和自然规律...
意象在艺术创造中的地位
意象，在现代汉语词典里是“客观形象与主观心灵的融合而带有某种意蕴与情调的东西”。《中华美学大辞典》中这样解释道：“意象，美学范畴。⑴指文艺家构思的意趣和物象的契合。梁刘勰《文心雕龙 神思》‘独照之匠，窥意象而运斤。’⑵指艺术形象。⑶指饶有意味、饱含情思、充满理趣的形象。‘言征实则寡味...
南北朝时期名人名言有哪些
观海则意溢于海。南北朝名言语录 南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·神思》寂然凝虑，思接千载；悄然动客，视通万里，吟咏之间，吐钠珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·神思》情往似赠，兴来如答。南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·物色》...
文心雕龙·神思的〔注释〕
他的话载《庄子·让王》:“中山公子牟谓瞻子曰:‘身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何!’” 2 “形在”二句:原指身在江湖,心在朝廷。这里借喻文学创作的构思活动。魏阙(què却):指朝廷。魏:高大。 3 神思:宗炳《画山水序》:“圣贤映于绝代,万趣融其神思。”(《全宋文》卷二十) 4 悄(qiǎo巧):静寂。
文心雕龙作者是谁
认为创作构思为“情变所孕”(《神思》),结构是“按部整伍,以待情会”(《总术》),剪裁要求“设情以位体”(《镕裁》),甚至作品的体裁、风格,也无不由强烈而真挚的感情起著重要的作用。这一认识是相当深刻,符合文学的特点和规律的。 《文心雕龙》对于风格和风骨也有深入的研讨和论述。在《体性》篇中,刘勰...
米东区莱阳回答：[答案] 古人说:＂身在江湖之上,心却在朝廷中.＂这就是被为＂神思＂的精神活动了.文章在构思时,精神活动的范围非常广阔.所以静静地凝神思索,思绪可以上接千年;悄悄改变了表情,视线好像已通向了万里之外.吟咏之时,似乎发出了珠...
廖建15845574031问： 请问这句诗词出自哪里?作者是谁?什么意思?？
米东区莱阳回答： 晋人刘勰的《文心雕龙·神思》首段 提问部分文字有误,原文是: 古人云∶“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风...
廖建15845574031问： 一句古诗词 - ？
米东区莱阳回答： 登山则情满于山,观海则意溢于海.该句出自《文心雕龙.神思第二十六》(刘勰),全文如下:古人云∶“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐...
廖建15845574031问： 谁能帮我翻译下<文心雕龙 神思>篇啊.. - ？
米东区莱阳回答： 文心雕龙·神思(古文今译) 作者:刘勰 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2003-7-24古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里.吟咏之间,吐纳珠...
廖建15845574031问： 刘勰《文心雕龙•神思》的翻译 - ？
米东区莱阳回答： 古人说:＂身在江湖之上,心却在朝廷中.＂这就是被为＂神思＂的精神活动了.文章在构思时,精神活动的范围非常广阔.所以静静地凝神思索,思绪可以上接千年;悄悄改变了表情,视线好像已通向了万里之外.吟咏之时,似乎发出了珠圆玉润般的声音,眉目之前,仿佛舒卷着风云变幻的景色:这些都是构思的结果吧.所以构思的妙处,在于使精神随外物而运行.精神存在于胸臆之中,情志意气统辖着它的活动关键;外物依靠耳目来感受,语言掌管着它的表达枢纽.枢纽畅通,外物的形貌便能刻画无遗;关键阻塞,精神的活跃便会消失.
廖建15845574031问： 刘勰《文心雕龙.神思篇》中说:“窥意象而运斤”和“神用象通,情变所孕,物于貌求, - ？
米东区莱阳回答：[答案] 像有独特见解的工匠,凭着意象来进行创作. 精神靠物象来贯通,是情思变化所孕育的.物象用它的形貌来打动作家,作家心里产生情理来作为反应.
廖建15845574031问： 登山则情满于山,观海则意溢于海？
米东区莱阳回答：原文出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思第二十六》.上下文是:“夫神思方运,万涂竞萌,规矩虚位,刻镂无形.登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣.”
廖建15845574031问： 神思全诗解释 - ？
米东区莱阳回答： ⒈思维;想象. ①三国吴韦昭《从历数》诗:“建号创皇基,聪睿协神思.” ②南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“古人云:'形在江海之上,心存魏阙之下.'神思之谓也.” ③清袁枚《随园诗话》卷六:“余尝考古官制,检搜羣书,不过...
廖建15845574031问： 求陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙·神思》 - ？
米东区莱阳回答： 陆机《文赋》 余每观才士之所作,窃有以得其用心.夫放言遣辞,良多变矣.妍蚩好恶,可得而言.每自属文,尤见其情.恒患意不称物,言不逮意.盖非知之难,能之难也.故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,佗日殆可谓...
