教无子+名俱扬后面
作者&投稿：始山 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
五子登科是什么意思?
当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
所谓的五子登科是指什么?
”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。五子登科后来成为汉族传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。二、史称“黄平科名辈出”、“在黔为文物声名之地”，至清末黄平有进士29名，举人251名。康...
什么叫五子登科
“五子登科”的意思是五个孩子皆高中及第。1、拼音：wǔ zǐ dēng kē。2、详细释义：状元中，有5个相同点数的，俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的状元要大。先比较相同点数的数字大小，5个红4最大，其他按数字顺序，如果相同点数的数字一样，则比较后面的点数大小，点数大者胜。3、注音：...
蕉城区康利回答：[答案] 教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪. 香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.
殷的19896309018问： 新三字经全文 - ？
蕉城区康利回答： 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人...
殷的19896309018问： 三字经里名俱扬的下句是什么? - ？
蕉城区康利回答： 养不教 父之过 教不严 师之惰
殷的19896309018问： “五子登科”的意思是什么呢? - ？
蕉城区康利回答：[答案] 现在的“五子登科”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活. 五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美好愿望.五子登科 《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹...
殷的19896309018问： 苟不教的下三句是什么 - ？
蕉城区康利回答： 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
殷的19896309018问： 五指登科是指什么意思 - ？
蕉城区康利回答：[答案] 宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称.事见《宋史·窦仪传》.后用为结婚的祝福词或吉祥语.参见“五桂”. 五子登科典故出自三字经.经曰:窦燕山,有异方,教五子,名俱扬.体现了父母望子成龙,登科及第的,为国之栋梁的美...
殷的19896309018问： 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.经子通,读诸史,考世系,知终始.意思 - ？
蕉城区康利回答：[答案] 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境.一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子. 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的...
殷的19896309018问： 三字经 苟不教后面是什么 - ？
蕉城区康利回答： 性乃迁 教之道 贵以专
殷的19896309018问： 子不学后面的句子 - ？
蕉城区康利回答： 子不学,非所宜.幼不学,老何为 养不教,父之过.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.你要的是哪个呢?希望采纳喔
殷的19896309018问： 三字经:呈干戈的下一句是? - ？
蕉城区康利回答： 尚游说附:三字经 全文人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜...
