放勋曰劳之来之匡之直之
文言文能言善辩
人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近於禽兽。 圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 放勋曰:「劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。 」 圣人之忧民如此,而暇耕乎?尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己...
孟子中的“劳之,来之,臣之,直之,辅之,翼之”什么意思?
慰劳他们，安抚他 们，开导他们，纠正他们，辅助他们，保护他们
孟子第十九课(滕文公章句上第四节+出幽谷而迁乔木~孟子对农家的驳斥...
后稷教民稼穑。树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？尧...
有为神农之言者许行中者的词性
“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？”“...
劳心者治人劳力者治于人出自谁之口?
劳心者治人劳力者治于人出自孟子之口。《劳心者治人，劳力者治于人》是一篇文学作品，出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者，被统治者，食人，食于人。作者简介 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待...
追叙前劳文言文
劳各位等了许久,兄弟非常抱歉。——巴金《家》 (5) 又如:劳尊(表示客气的敬词。劳驾);劳扰(烦劳打扰) (6) 慰劳[辛苦的人] [express one's appreciation] 公劳之日。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 莫我肯劳。——《诗经·魏风·硕鼠》 劳之来之,匡之直之,辅之翼之。——《孟子·滕文公上》...
江西状元洲公园读书堂对联
刚日读经柔日读史；十年树木百年树人。（佚名）先圣道并乾坤博也厚也高也明也悠也久也；今皇教同尧舜劳之来之匡之直之辅之翼之。（佚名）离山且作衔芦雁；入海终为戴角鱼。（唐。卢肇）筵上清樽今日酒；筪中黄卷古人书。（唐。卢肇）多羡龙门齐变化；屡看鸡树第名流。（唐。黄颇）玉壶影入...
古今绝美对仗句(风趣轶闻)
博也厚也高也明也悠也久也，劳之来之匡之直之辅之翼之。佳水佳山佳风佳月千秋佳地，痴色痴声痴情痴梦几辈痴人。天作棋盘星作子明明朗朗谁敢下，地为琵琶路为弦清清楚楚孰能弹。莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽，雨雨风风花花草草年年暮暮朝朝。风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅，莺莺燕燕花花叶叶...
“脘彼牵牛不以服箱”的意思
《诗·郑风·女曰鸡鸣》:“知子之来之,杂佩以赠之。”《诗·魏风·硕鼠》:“莫我肯勑。”《孟子·滕文公上》:“劳之来之,匡之直之,辅之翼之。”《韩非子·王道》:“贤者勑其材。”《说文》:“勑,劳也。从力,来声。字亦作俫。”《汉书·平当传》:“劳俫有意者。”这里用为抚慰之意。23.粲:...
采菽原文_翻译及赏析
采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旗。其旗淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。维柞之枝，其叶蓬蓬。乐...
平潭县积大回答： 译文: 放勋说:使老百姓勤劳,使他们归附,使他们正值,帮助他们,使他们得到向善之心,又随着救济他们,对他们施加恩惠.
汉虏13935012095问： 课外文言文《有为神农之言者许行》中的一句话,劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之.求直译法翻译 - ？
平潭县积大回答：[答案] 慰劳他们,安抚他 们,开导他们,纠正他们,辅助他们,保护他们,使他们创 所,再进一步提高他们的品德.
汉虏13935012095问： 谁知道《滕文公问为国》的译文啊~!! - ？
平潭县积大回答： 一)滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子.孟子道性善,言必称尧舜. 滕文公做太子时,(有一次)到楚国去,路过宋国时会见了孟子.孟子给他讲人性天生善良的道理,句句都要提到尧、舜.世子自楚反,复见孟子.孟子曰:“世子疑吾言...
汉虏13935012095问： 许行滕文公上 注音? - ？
平潭县积大回答： (孟子 滕文公上)许行 有为[wéi]神农之言者许行,自楚之滕(téng),踵(zhǒng)门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛(chán)而为氓(méng).”文公与之处(chù).其徒数十人,皆衣(yì)褐(hè),捆屦(jù)织席以...
汉虏13935012095问： 孟子夫妇有别下一篇 - ？
平潭县积大回答：孟子曰:圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信.孟子曰:“后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育.人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽.圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信.放勋曰:'劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之.'圣人之忧民如此,而暇耕乎?”刘邦曰:“吾文不如萧何,武不如韩信,谋不如张良,然能成事者,善用人也!”
汉虏13935012095问： 恶得贤?《孟子中有为神农之言者许行?孟子》中有为神农之言 ？
平潭县积大回答： 这段文字记载略长,但是内容十分简单,可以单纯地看成是 孟子对当时的农家学说的驳斥,也可以当作是对社会分工的一种 系统的阐述. 许行的农家学说将所有的社会问...
汉虏13935012095问： “劳之来之”怎么读?？
平潭县积大回答： 慰劳、慰勉 ^_^
