摄略极乐愿文念诵

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心经念诵的正确方法及回向
回向方式：在念诵《心经》时，若有愿望，可在念诵后将其说出。所愿应属善愿，如求财富或官位等私欲愿望，即使回向，也不会实现。只有利益众生或他人的愿望，如祝愿家人康复或平安，才是合适的回向内容。回向文示例：1. 愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，...

寇仪13659847918问： 藏传净土法第十六课串讲 - ？
措勤县天兴回答： 第十六课思考题1.怎样才能对极乐世界阿弥陀佛的眷属无量无边之理产生信解?2.为什么净土法很容易修持?顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义...

寇仪13659847918问： 《极乐愿文》在哪里可以找到? - ？
措勤县天兴回答： 极乐愿文 乔美仁波切造 索达吉堪布译 此乃我所修持法,思维饶益多众生, 手虽痛却勤书写,若有欲抄者应借. 无有胜此之功德,无有更深之教言, 乃是吾之根本法,精进修持勿舍弃. 此属显宗法要故,未得传承亦可诵. 唉玛火! 自此日落之...

寇仪13659847918问： 往生西方极乐世界的发愿文有吗 - ？
措勤县天兴回答： 不要再乱找发愿文了,直接读诵《普贤行愿品》就可以了,读行愿品中的偈颂也可以. 念佛法门是二力法门,佛力和众生愿力.阿弥陀佛被称大愿王,是接引众生的大愿;普贤菩萨亦称大愿王,是代众生求生净土的愿力.任何人的发愿文也不会超过普贤大愿力,十大愿王导归极乐,悉皆圆满.恒读普贤行愿品或愿品中的偈颂,如说修行,必能往生极乐净土.

寇仪13659847918问： 往生西方净土的最低标准是什么? - ？
措勤县天兴回答： 往生西方净土的条件,在显宗里讲是“四因”,在密宗里讲是“三想”,这些条件具备了就能往生. 显宗里讲往生西方极乐世界的四因. 第一个是明观福田.时时处处观想西方极乐世界和阿弥陀佛,忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德. 第二...

寇仪13659847918问： 如何理解阿弥陀佛的摄生三愿 - ？
措勤县天兴回答： 阿弥陀佛所超发的四十八条大愿,其中有三条愿是要救度十方众生回归西方极乐世界,所以叫做弥陀摄生三愿.摄生三愿就是︰第十八愿、第十九愿以及第二十愿. 因为十方众生的根性虽然千差万别,但是离不开自力修行、二力修行、他力修行...

寇仪13659847918问： 南呒阿呢陀佛往生西方离苦得乐全文 - ？
措勤县天兴回答： 一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛.愿以净光照我,慈誓摄我.我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土.佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念.若不生者,不取正觉.以此念佛因缘,得入如来大誓海中.承佛慈力,众罪消灭,善根增长.若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定.佛及圣众,手执金台,来迎接我.于一念顷,生极乐国.花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广渡众生,满菩提愿.十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜.

寇仪13659847918问： 怎样理解三殊胜包括往生四因的道理 - ？
措勤县天兴回答： 最初发心重要、中间积资重要、最后发愿重要.欲往生极乐世界者,最初都应为利益一切众生而发无上菩提心(加行发心殊胜);中间还要广积福慧二种资粮(正行无缘殊胜);最后为使功德辗转增上,还应以《极乐愿文》、《普贤行愿品》等愿文来摄持发愿(结行回向殊胜).往生净土四因包括明观福田、发菩提心、积资净障、发清净愿.其实,往生四因都可以包括在这三者当中,因为明观福田也可以这三者来无余含摄. 在实际生活中,行持任何善法,我们都应以三殊胜来摄持:即最初发菩提心,中间专心致志行持,最后作回向. (或者):在实际生活中,我们行持任何善根都应该以往生极乐四因而行持,以三殊胜来摄持,这样所行持的功德都会成为往生净土的资粮.

寇仪13659847918问： 阿弥陀佛:请问大德诵无量寿经之前的发愿文是什么? - ？
措勤县天兴回答： 十方三世佛, 阿弥陀第一, 九品度众生, 威德无穷极. 我今大归依, 忏悔三业罪, 凡有诸善福, 至心用回向. 愿同念佛人, 尽生极乐国, 见佛了生死, 如佛度一切

寇仪13659847918问： 略说忏罪:如何通过修金刚萨埵法门,清净自己的罪业 - ？
措勤县天兴回答： 修金刚萨埵法门 清净自己的罪业 一、忏悔的必要: 《地藏十轮经》中说,佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪,一种人从来也不造恶业,称为树立佛幢者;另一种人虽然造过恶业,但以惭愧心已经发露忏悔了,这叫摧毁魔幢者,此二者均可以...

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