插秧歌文学短评300字

作者&投稿:訾山 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

南社的代表人物
翩翩亚子第一流,七律直与三唐俦 (《天梅遗集.诗中八贤歌》),他写了许多七言的律诗和绝句,既不像陈去病 的那样拘谨板滞,也不像高旭的那样恣肆放纵,而是清新朴实,流转自如,这是 龚自珍的影响。中国的文学语言,无论雅言或常语,在他的笔下就像是雕塑家手里的软泥,真是得心应手(郭沫若《柳亚子诗词选序》)。

谁给我介绍几位在当代有名的文学家?
《油砂山之夜》、《怀念你啊,柴达木》、《山湖草原》、《戈壁夜行车》、《青藏路上剪影》等一批散文力作和《祁连雪纷纷》、《汽车城散记》、《在海洋的胸膛上航行》、《前进,青年创业者》、《心理的春天》等报告文学,还写下了《沙漠之鹰》、《未完的旅程》、《黑风岭风情》等小说。

民国时期的文学大家及作品
冰心(1900年10月5日-1999年2月28日),女,原名谢婉莹,福建省长乐市(今福州市长乐区)人 ,中国民主促进会(民进)成员。中国诗人,现代作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。代表作品:《繁星·春水》、《再寄小读者》。5、萧红 萧红(1911年6月...

当代文学家有哪些?
《油砂山之夜》、《怀念你啊,柴达木》、《山湖草原》、《戈壁夜行车》、《青藏路上剪影》等一批散文力作和《祁连雪纷纷》、《汽车城散记》、《在海洋的胸膛上航行》、《前进,青年创业者》、《心理的春天》等报告文学,还写下了《沙漠之鹰》、《未完的旅程》、《黑风岭风情》等小说。

南社的代表人物
1、高旭:他出身于地主家庭,1904年留学日本,1906年归国后,在上海创办健行公学,提倡革命,并为中国同盟会江苏支部部长。高旭早年即愤慨于"伪韩为杜"、"吟花弄鸟"的腐朽诗风 2、柳亚子:1906年,参加中国同盟会和光复会。1907年游上海,便与陈去病、高旭等酝酿南社。1909年南社成立后,他做了很多...

鄹菡15014112409问: 退后原来是向前的情感意思? -
昆都仑区九味回答: “ 退后原来是向前”,或许能称之为人生哲学.人生本来就不是一帆风顺的,人生际遇有时候也会充满戏剧化.所以,我们应该冷静的思考,沉着的应对.能申能屈,君子之行也!文章以布袋和尚偈语诗《插秧歌》为引子,言辞恳切,行文沉郁,作者章法有度,一步一步阐述了“退后原来是向前”意义和个人观点. 日前总是在思考一个问题,起因是读了布袋和尚那首偈语诗《插秧歌》,细细想来,感慨颇深.人为什么一定要向前看?其实有时候后退才是真正的智者,因为后退正是为了更好的前进,就好比跳高跳远,后退几步向前跳一定比直接跳要高的多和远的多.

鄹菡15014112409问: “插秧歌”这首诗的颔联用了什么修辞手法?有什么作用? -
昆都仑区九味回答: 诗的头两句,以极其通俗的语言,展示了插秧的繁忙景象:全家老少齐上阵,有抛有接有拔有插,忙个不停.三、四句天公发威,大雨滂沱,而诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔,蓑衣比作铁甲,不仅新鲜独特,且暗示:插秧就是一场紧...

鄹菡15014112409问: 宋 郑樵 插秧歌 的诗意 -
昆都仑区九味回答: 《插秧歌》是宋代诗人杨万里 的作品.此诗描绘了一幅农家总动员,雨中抢插秧苗的风俗图画.全诗写得新、奇、快、恬,充分体现了诚斋体的风格. <插秧歌> 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插. 笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛. 唤渠朝...

鄹菡15014112409问: 宋·杨万里《插秧歌》是什么意思? -
昆都仑区九味回答: 这首诗是作者在街州乡村见到农民男女老幼冒雨插秧后写的.诗中所写当是亲眼所见,连大儿,小儿都参加了插秧劳动,这无疑是全家总动员性的抢种.小孩子竞能经受住这种紧张劳动的考验,说明...

鄹菡15014112409问: 《插秧歌》描绘了怎样的插秧场景? -
昆都仑区九味回答: 该诗题为《插秧歌》,入手即表现了插秧的繁忙.插秧关系到收成的好坏,万不能失时.因而,值此时节,无论男女老少,一齐来到田头,各有所司,不敢稍有懈怠.三四两句通过对雨具和雨势的刻画,表现了插秧的艰橡碰苦.天公不甚作美,...

鄹菡15014112409问: 杨万里的插秧歌的意思, -
昆都仑区九味回答:[答案] 这首诗是作者在街州乡村见到农民男女老幼冒雨插秧后写的.诗中所写当是亲眼所见,连大儿,小儿都参加了插秧劳动,这无疑是全家总动员性的抢种.小孩子竞能经受住这种紧张劳动的考验,说明农家儿自幼学习种庄稼的朴素情怀,活儿虽是艰苦,...

鄹菡15014112409问: 《插秧歌》是什么年代写的? -
昆都仑区九味回答: 《插秧歌》,传为五代时期的僧人契此所作.契此俗姓张,又称"布袋和尚",号长汀子,奉化大桥镇长汀村人, 生于后梁乱世,矢志出家,常背一布袋出游四方,性豪放喜结善缘.契此圆寂时端坐在一块盘石上,说偈语道:"弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人自不识."言讫,溘然而逝.人们这才悟到,原来这位胖大和尚就是弥勒佛的化身.以后人们便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛,供奉在天王殿中,千百年来取代了佛教中正统的弥勒佛而名扬四海.关于他的传说颇多,部分与济公传说相类. 插秧歌 手捏青苗种福田,低头便见水中天. 六根清净方成稻,后退原来是向前.

鄹菡15014112409问: 阅读宋朝杨万里的《插秧歌》,完成下列题. 田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插. 笠是兜鍪①蓑是甲,雨从头上湿到胛②. 唤渠③朝餐歇半霎,低头折腰只... -
昆都仑区九味回答:[选项] A. 首联用“抛”、“接”、“拔”、“插”四个动词描绘出全家插秧时忙碌混乱的场景. B. “雨从头上湿到胛”写出来雨势之猛,表现出农人在恶劣的天气条件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的精神. C. 本诗的颈联与白居易的《观刈麦》中的“力尽不知热,但惜夏日长”一样,都表现了农民抢抓农时忘我劳动的心理. D. 《插秧歌》似是率口而出,却又不失耐人寻味的新鲜之意和活泼之趣.

鄹菡15014112409问: 插田歌节选这首诗由三幅春光图组成,分别是那三幅,请结合诗句分析 -
昆都仑区九味回答: 《插田歌(节选)》这首诗由三幅春光图组成,分别是: 1、冈头花草齐,燕子东西飞.——冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞. 2、田塍望如线,白水光参差.——田埂笔直如线、清水粼粼闪光. 3、农妇白纻裙,农夫绿蓑衣.——穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫. 这三幅春光图,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节的春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象.诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一.

鄹菡15014112409问: 阅读下面一首宋诗,完成下列小题.插秧歌[宋]杨万里田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插.笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛.唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只... -
昆都仑区九味回答:[答案] 小题1:此句在结构上有承上启下的作用;句中用“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”,暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗;也突出了农忙抢种的题旨.小题2:首联写热火朝天的劳动场面,“抛”“接”“拔”“插”四个...


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