提摩太后3章1一9节讲解

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《洛阳伽蓝记》一卷记载的是谁的事迹?
《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著(《四库全书》将其列入地理类),又称《伽蓝记》,为北魏人杨炫之所撰,成书于东魏孝静帝时。书中历数北魏洛阳城的佛寺,分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述,对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。与郦道元《...

少林寺传奇的第一部
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玉石各有多少种类,详细资料
李约瑟《中国科学技术史》一书载:古代的中国人最爱叙利亚产的夜明珠,别名为“孔雀暖石”。据说慈禧太后皇冠上有九颗夜明珠,其中有四颗失落民间。前不久,洛阳有人发现了夜明珠,陕西扶风县也有人发现了夜明珠,都未鉴定是何宝石。由此说明,古代确有夜明珠。《北京晚报》1983年6月3日第2版“我国发现夜明珠”一文...

我国古代十大名医是谁?简单介绍一下
孙思邈, 唐朝京兆华原(今陕西辉县)人,医德高尚,医术精湛。因治愈唐太宗唐太后头痛病, 宫廷要留他做御医,他扯谎采“长生不老药”献皇上,偷跑了。监视人谎报采药时摔死,太宗封孙思邈为药王 TOP7 儿科之祖-钱乙 钱乙,字仲阳,北宋郓州(今山东东平)人。著《小儿药证直诀》共三卷。以脏腑...

宇届17533982171问: 提摩太后书3章1至9节讲章
响水县复达回答: 我们正处于“最后的日子”这段时期.(提摩太后书3:1)我们要在这个时候“时刻警醒”,以求“能逃过这一切要发生的事”.(路加福音21:36) 使徒保罗所写的预言:“你要知道,到了最后的日子,必有难以应付的非常时期.那时候,人必专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,忤逆父母,忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝,有敬虔的形式,却没有体现敬虔的力量.”(提摩太后书3:1-5)不错,无法无天、心不圣洁、残酷不仁、自私自利等风气会席卷全球,由此标明人类进入了“非常时期”.*

宇届17533982171问: 基督教圣经提摩后书三章一节到五节讲章 -
响水县复达回答: 经文:提摩后书三章一节到五节1 弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样. 2 也叫我们脱离无理之恶人的手,因为人不都是有信心. 3 但主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那...

宇届17533982171问: 美羊羊羊兄弟讲道歌林多前书14章查经 -
响水县复达回答: 【1】提摩太后书3章1-9节是指末世的景况,也是关于末世人性的描述.的确,这类人在生活中会常常遇见,“这等人你要躲开”.这等人是被邪魔所迷惑、或掌控了的,如果躲不开这些人该怎么办?圣经告诉我们:【你们要靠着主,倚赖他的...

宇届17533982171问: 监督的资格耶稣的讲解 -
响水县复达回答: 作监督的资格,以《以提摩太后书》三章1~7节为指导,选择讲章题目.

宇届17533982171问: 提摩太后书的介绍 -
响水县复达回答: 《提摩太后书》是《圣经》新约的一卷书,本卷书共4章.记载了末后的艰难时期、对圣经的尊重、以要来的奖赏鼓励、对工作之交待等.

宇届17533982171问: 圣经中素质圣经是神所默示的 -
响水县复达回答: 圣经都是 神所默示的(或译:凡 神所默示的圣经),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事.(提摩太后书 3:16-17 和合本) https://wdbible.com/2ti.3.16

宇届17533982171问: 使徒保罗如何教导提摩太 -
响水县复达回答: 《提摩太后书》 3:1 你该知道,末世必有危险的日子来到. 《提摩太后书》 3:2 因为那时人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁, 《提摩太后书》 3:3 无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善, 《提摩太后书》 3:4 卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐不爱神. 《提摩太后书》 3:5 有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意.这等人你要躲开.

宇届17533982171问: 圣经是上帝的圣言吗?
响水县复达回答: 是上帝救赎人类的一部书!

宇届17533982171问: 为什么要读圣经 -
响水县复达回答: 一、为什么要读圣经? 1、《提摩太后书》三章16节:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事.” 2、《约翰福音》八章32节:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由.” 二、读经的益处 1、教训读者:教导 2、督责读者:纠正 3、使读者归正:辨别异端邪说 4、教导读者学义:训诲(弗6:4) 5、使读者“完全”:能应付一切的需要 6、使读者预备行各样的善事 7、使读者可以从罪恶的奴役下的释放,不受制于随心所欲自由堕落观,而活出神的自由.


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