提挈天地+把握阴阳
《素问•上古天真论》(11)
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。黄帝说：我听说上古时有真人。提挈天地。提是往上提，挈就是拉着。我们知道人应该顺应天地，而这些人可以把控天地、影响自然。就是说他能影响天地的变化。 用葛洪的话说“我命...
"吾闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一"这...
要分清把握松紧，内外，动静，前后，有为无为等等阴阳。呼吸静长细。练气则呼时集中在丹田。重技击则意在全身。游于物初，静会全机，虚灵守默，而应万物。一动则全身具动。这四句应该是相互贯穿和统一理解的，是中国传统武术的基础训练。
心意拳医学影响
比如，医学理念主张“提挈天地，把握阴阳”和“和于阴阳，调于四时”，这是《上古天真论》中的精要，与心意拳中的“天有阴阳能下雨，拳有阴阳则能克敌制胜”相呼应。这种阴阳观念在《黄帝内经》中被强调为“人与天地相应”，强调了上知天文、下知地理、中知人事的智慧，这与心意拳的“三分练，七...
张真人是什么意思
“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”（语出《素问》）。张三丰，武当派开山祖师，太极拳创始人，元代技击家，被奉为武当派创立者，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。还曾被明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封...
养生桩“独立守神、肌肉若一”的修养锻炼
养生桩的锻炼注重“独立守神、肌肉若一”的修养，借鉴《内经·素问篇》中的理念，如“提挈天地”和“把握阴阳”。首先，锻炼前要静心预备，想象万物初始，保持内心宁静，如同植物外表静止，内部却生机勃勃，切忌机械模仿，局部运动虽有益，但长久可能伤身。锻炼时，意念应虚灵挺拔，内外兼顾，静息调息，使...
一吸便提,气气归脐;一提便咽,水火相见
和口津一起咽入腹脐。“水火相见”，这是强调呼气后通过咽津来益水强肾，促使心肾相交，水火既济。腹式呼吸方法很简单，口诀：“提肛闭气，口呼鼻吸，深吸慢呼”。不管是站、坐、卧，只要有片刻的时间大家都能做。黄帝内经》中记载：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神”。
27式太极拳拳谱口诀
其具体方法就是“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”，而其作用就是寿敝天地（长寿），无有终时（快乐），此其道生（入道德之门）。而中国古代的真人，至人、圣人、贤人都是道德的传人，其很多的优点都是现代人无法理解和想象的。而太极拳就是走近道德，了解道德、践行道德，证实...
内丹术记载
中医经典《黄帝内经》中详细描述了不同境界的修炼方法，如“真人”、“至人”、“圣人”，并阐述了“提挈天地，把握阴阳”等修炼原则，如「呼吸精气，独立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「积精全神」、「移精变气」。其中，“移精变气”是后世内丹学中「炼精化气」、「炼气化神」理念的源头。...
孙思邈《养生铭》的解释
《黄帝内经》中说得明白:“真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地无有终时。”“若能遵此理,平地可朝真。”孙思邈告诉大家,能够按照他的《 养生 铭》坚持做的,就有可能成为 健康 长寿者、成为理想中的这种“真人”。 以上我们联系现代研究和 养生 的实际,对孙思邈的《 养生 ...
蹲马步对男性的好处
1、蹲马步是常见的一种锻炼方式，而且好处多，能有助治疗和改善遗精等问题。《黄帝内经》有记载：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地”。2、蹲马步既能疏通经络、调和气血，使阴阳相交，又能助长精神，增加力气。这种方法还能加速血液循环，使新陈代谢旺...
抚州市通塞回答： 头顶天脚登宇宙底,身体小宇宙弥漫大宇宙中,混合一体,让身体的每个细胞和宇宙物质发生联系.要分清把握松紧,内外,动静,前后,有为无为等等阴阳.呼吸静长细.练气则呼时集中在丹田.重技击则意在全身.游于物初,静会全机,虚灵守默,而应万物.一动则全身具动.这四句应该是相互贯穿和统一理解的,是中国传统武术的基础训练.
辉昭13717893324问： 人的终极是什么? - ？
抚州市通塞回答： 真人、至人、圣人、贤人 《黄帝内经·上古天真论》曰: “黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生. 中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八远之外,此盖益其寿命而强者也.亦归于真人. 其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数. 其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时.” 故人的终极是——真人
辉昭13717893324问： 张真人是什么意思 ？
抚州市通塞回答： “上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生”(语出《素问》).张三丰,武当派开山祖师,太极拳创始人,元代技击家,被奉为武当派创立者,精拳法,其法主御敌,非遇困危不发,发则必胜.还曾被明英宗赐号“通微显化真人”;明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”;明世宗赠封他为“清虚元妙真君”.所以后世一般称其为张真人.
辉昭13717893324问： 内丹是什么? - ？
抚州市通塞回答： 内丹术是道家重要的一种修炼方法.内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论,进行性命的修炼,以人的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等而在体内结丹,达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的...
辉昭13717893324问： 《黄帝内经》的整体观主要体现在哪些方面? ？
抚州市通塞回答： 《内经》的基本精华之一,就是它的整体观思想.它有丰富的内容, 包括: 1.人与外界自然的整体观:其内容一方面肯定自然对人的决定性和制 约性,如“人以天地之...
辉昭13717893324问： 内经养生的主要原则和方法有哪些 - ？
抚州市通塞回答： 内经养生的主要原则和方法有:《黄帝内经》,是中国医学发展史上影响巨大的经典著作,奠定了中医学的理论基础,同时,它全面总结了秦、汉以前的古代养生学成就,迄今为止仍然具有重要价值和指导意义.其养生理论系统而丰富,可以分...
辉昭13717893324问： 真人,至人,圣人,贤人这个体系谁先提出来的,有没有比《黄帝内经》还要早的? - ？
抚州市通塞回答： 《素问·上古天真论》:·真人,“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸丨精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生”.注:真人居天地之上.·至人,“中古之时,有至人者,淳德道全,和于阴阳,调于四...
辉昭13717893324问： 老师好?人们说的真人,是指的什么样的人.何为真人?谢谢. - ？
抚州市通塞回答： 真人,最早是道家指仙人或修行有成的人.黄帝内经:上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生.庄子道:真人呼吸以踵.踵即脚后跟.现代气功中,真的有人以这句作为修行的方法,初期有很好的效果,但如果不能练精化气,则又多有精满则溢的意外.因此,还是要有师傅的指导才行.真人在古代还常用来做封号用,皇帝对一些认为证得道果的人封为真人.至于现代人所说的真人,多指直性情,再如真人秀之类,则就是真的是人的意思了,无须再多解释.百度百科中有对真人的解释,很全面,可供参考.
辉昭13717893324问： 谁有内功心法 口诀.基本的也行啊!? - ？
抚州市通塞回答： 易筋经共计十二势,其预备式为:两腿开立,头端平,目前视,口微闭,调呼吸.含胸,直腰,蓄腹,松肩,全身自然放松. 第一势:韦驮献杵第一势 两臂曲肘,徐徐平举至胸前成抱球势,屈腕立掌,指头向上,掌心相对(10厘米左右距离)...
