持身以正行有所止
清正廉洁的名言名句
70、管理干部一定要做到心有所畏、行有所止。71、管好自己的念头，不做后悔的事情。72、官大官小一样工作，钱多钱少一样生活。73、堂堂正正做人，老老实实干事，认认真真学习。74、细雨也可湿衣裳，一点私心毁名节。75、细节决定事业成败，小事表现品德高低。76、物质的贪婪愈烈，精神的空虚愈重。
煤矿工人对心存敬畏行有所止的心得体会
所以只有敬畏生命，敬它的伟大，畏它的易逝，才能让有限的生命在平安的企业生产中焕发光彩，不断提升生命的价值。要敬畏规矩。当今是依法治国时代，要敬畏国家法律、社会制度、公司规章。明朝理学家方孝孺曾说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”这启示我们，对...
以学正风的具体内涵
俭以养德，奢必丧志。干部要想行得端、走得正，就必须涵养道德操守，培养健康情趣，崇尚简朴生活，始终保持本色。要驰而不息纠治“四风”，把生活作风问题作为检视整改的重要内容，督促广大干部保持清醒头脑，筑牢贯彻落实八项规定及实施细则精神的堤坝，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。以学正风，...
党员观看反腐倡廉警示教育片心得体会范文(三篇)
古人言:“心有敬畏,行有所止。”只有对手中的权力心存敬畏,手握戒尺,明白权力意味着责任,有责任就有担当的道理,时刻保持一种如临深渊、如履薄冰的紧张感,才能依法用权、廉洁用权。作为党员领导干部,更要清醒地认识到身上担负的历史使命,深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑,全面增强对拒腐防变的认识,提高...
谈谈部队的四正,正言、正行、正心、正风?
反面典型虽姓“反”，但是反面典型不止于震慑作用，最终还是要通过警示和震慑作用来达到“正己正人”之“正”的作用；最终是要使广大人民群众通过汲取教训，通过知敬畏、明底线，通过心有所畏、言有所戒、行有所止达到“正心”“正言”“正行”的正面推动效果。以反面典型正心。心是行的先导，是行的...
2022“扣好廉洁从政的第一粒扣子”征文
存敬畏,始终行有所止。心有所畏,方能行有所止。据一些地方查处的违纪违法案例显示,一些年轻干部刚刚成为单位骨干,或者刚走上领导岗位,就跌进贪腐的深渊;有的年轻干部理想信念动摇,价值观错位,纪律规矩意识淡薄……花一样的年纪却走上了邪路,这些年轻干部让人惋惜,从根本上讲还是他们心中无所畏惧,对权力、纪法、...
如何贯彻全面从严治党,开创正风
切实加强党员干部的思想教育，引导广大党员干部提高理论水平、增强党性修养、坚定理想信念。坚持以严的标准要求干部、以严的措施管理干部、以严的纪律约束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。严格落实干部选拔任用责任追究制度，坚决整治选人用人上的不正之风，坚决防止干部“带病”提拔、“带病”...
战友情经典语句
十二、只有敬畏头顶星空、涵养人格品行,做到心有所畏、言有所戒、行有所止、品有所正,才能境界自高、胸怀自宽。 十三、不忘自己曾是军人,不是让你为过去骄傲,而是要传承军人的刚强,传承军人的勇猛,传承军人的不服输! 十四、人与人之间,可以近,也可以远;情与情之间,可以浓,也可以淡;事与事之间,可以繁,也...
观念能力作风建设年活动心得体会【10篇】
风清则气正,气正则心齐,党员干部要把规矩意识融入强管理、带队伍、正风气、干事业的实践中去,心有所畏、言有所戒、行有所止,焕发正气与活力。 6.观念能力作风建设年活动心得体会 干好工作,既要有奋发有为的精气神,更要有素质全面的硬本领。开展“能力作风建设年”活动,要紧扣发展需要,在学干结合中练就...
读10个细节,了解一个人
正直的人心中有一根红线,不管到了什么年纪、经历什么事情,都不会丧失自己的原则。与这样的人在一起,能始终踏实安心。反之,那些轻易抛弃原则的人,就如漂泊不定的浮萍,让人信不过。 做人,当以正直为先,以真诚为本。只有守住人生的底线,才能做到行有所止、问心无愧。 不占小便宜 古人云:往而不来,非礼也;来而...
永登县肾炎回答： 稳中求变 对错误进行纠正
宗圣奔13872654656问： 曾国藩的“修法十二课”其内容是什么? - ？
永登县肾炎回答： 曾国藩认为,“细思古人工夫,其效之尤著者,约有四端:曰慎独则心泰,曰主敬则身强,曰求仁则人悦,曰思诚则神钦.”故而他认为涵养功夫当以“诚”为本. 为达“内圣”心法最佳境界,他以“修法十二课”来约束自己的身心,下面列出...
宗圣奔13872654656问： 心有所止,不以持者寡而弃.行有所止,不因执者众而为. - ？
永登县肾炎回答： 心有所止,不以持者寡而弃.行有所止,不因执者众而为.心有所限制,不能以持此主意的人少就放弃,行为有所限制,不能因别人拥有这个意见的人多就大肆施为.
宗圣奔13872654656问： 墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~ - ？
永登县肾炎回答： 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...
宗圣奔13872654656问： 子列子学于壶丘子林……则危辱及之矣的翻译 - ？
永登县肾炎回答： 原文:列子:说符子列子学于壶丘子林.壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣.”列了曰: “愿闻持后.”曰:“顾若影,则知之.”列子顾而观影:形枉则影曲,形直则 影正.然则枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后...
宗圣奔13872654656问： 礼记·大学的翻译 - ？
永登县肾炎回答： 礼记 大学 『1』大学之道在明明德,在亲民,在止于至善.『2』知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.『3』物有本末;事有终始.知所先后则近道矣.『4』古之欲明明德于天下者先治其国.欲治其国者先齐...
宗圣奔13872654656问： 太史公自序最后一段是什么? - ？
永登县肾炎回答： “文王拘而演周易”是报任安书里的,太史公自序最后一段是: 于是论次其文.七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁.乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣.”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思...
宗圣奔13872654656问： 养晦堂记全文 翻译 - ？
永登县肾炎回答： 平凡的人只要还有血气的本性,就会意气饱满地想要有所作为超过他人.厌恶身份低微就会想升高,厌恶贫困就会希望富裕,厌恶默默无闻就会想赫赫有名.这是世人的常情.然而平凡人中有为人清廉的人,(他们)大都一生深静不显,暗暗地...
宗圣奔13872654656问： 禅宗和密宗有什么区别?! - ？
永登县肾炎回答： 简单地说是这样的:首先,应该有一个概念上的明确,那就是,密宗和显宗属于藏传佛教,而禅宗属于汉传佛教.藏传佛教和汉传佛教两者有着比较大的区别,而同属于藏传佛教的密宗和显宗之间区别比较小.三者的具体区别是这样的.禅宗是佛...
