持经达变修己安人
领导的四个境界是什么?
第一维度：修已安人。修已是基础，一切从修已开始。安人是目标。一个人只会修已不会安人，那他只配做隐士。而管理者应既会修己又能安人。修身以建立权威，又应用这种权威影响力来安人，使组织有序化。使自己能够顺其自然地成为组织中的控制力量，发挥领导作用。第二维度：持经达变。所谓“持经...
中国式管理管理语录
中国式管理是一种注重修己安人的管理理念，强调在管理过程中以人为本，兼顾人治与法治的融合。首要目标是通过化解而非直接解决问题，以减少后遗症，实现和谐共处。在组织中，计划、组织、领导和控制等管理手段，其核心都是为了安人，即凝聚团队力量，发挥员工潜力，共同推进事业。中国式管理主张以不变应...
中国传统安全文化中告诉我们该如何才能做好安全
修己安人，注重的是修己以安人。中国人最讲“仁”、“义”。仁，就是用仁心去安人。孔子曰：“仁者，人也”、“仁者，爱人”就是这个道理。义，就是要恰到好处，实际上，是“全”哲学的本质要求。总之就是以人为本，施行人性化管理。
浅析孔子的社会价值观
在孔子肯定“博施於民而能济众”为圣境的同时并认为其落实到社会生活层面上就是“修己安人”。而“修己安人”这一社会宗旨是通过“为仁由己”从而“能近取譬”般推己及人,由“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道落实的。 孔子认为“子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”...
从管人到安人目录
守经达变才是安人的正道。管理的原则是“经权”，管理的基本方法是“经权法”，通过“经权法”可以促进中国管理现代化。在不断变化的环境中，安人者需要灵活应变，适应各种情境，以实现更好的管理效果。具有象棋特色的安人模式。中国管理的象棋模式，强调策略与布局，通过构建以安人为目标的中国管理...
中国古代的教育思想
古人讲“修己安人”,又要“内圣外王”,“修己”之后是要“安人”,“安人”即是为“外王”,从自身做起,将“八目”落到实处才能实现“内圣外王”。这其中也包含着儒家知识分子强烈的道德责任感和历史使命感。 三、因材施教,“不愤不启”的教学方法。 古代的教育家们是深谙现今我们所说的教育心理哲学...
国学管理的国学管理专家
在我们走向世界的今天，每一个中国人都应该有良好的国学素养，我们要通晓经、史、子、集的基本知识和思想内涵，要用经学来加深我们的文化根基，浩瀚，对于国人重建文化自信、重振文化尊严具有重大作用。《国学管理培训》课程：一、儒家中庸之道儒家思想1：修己安人儒家思想2：以和为贵儒家思想3：秩序规范...
如何看待儒家思想
如三国时期的刘备，礼贤下士，终赢得三分之一的天下。中国共产党所领导的八路军，在解放战争时期，无一不是处处以“仁爱”为先，先礼后宾。他还提出提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁...
何为儒学?
修己安人，内圣而外王乃儒家之正统。设坛授徒，有教无类乃儒家之学统。孔子、孟子、荀子于原初儒学之发展各有建树，世称三圣人。二十世纪二十年代，以接续儒学道统为己任，以服膺宋明儒家心性之学为主要特征，会通西学，谋求儒学现代化的一个思想流派，学界称之为现代新儒学。以粱漱溟、熊十力、牟宗山...
国学大师曾仕强介绍
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。19、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式...
蒲江县聚乙回答： 第一维度:修已安人.修已是基础,一切从修已开始.安人是目标.一个人只会修已不会安人,那他只配做隐士.而管理者应既会修己又能安人.修身以建立权威,又应用这种权威影响力来安人,使组织有序化.使自己能够顺其自然地成为组织...
郜茅13437706358问： “有经有权,持经达变”是什么意思? - ？
蒲江县聚乙回答：[答案] 持经达变,经是完整的思想体系,变是圆通的应对事物.持经达变则是应用自己完整的思想体系,圆通的应对事物.“持经达变”,意指按照事物发展的规律,解决事物变化发展的各种问题,并达到人预期的目的.换一句话说,也就是我们常说的“以不...
郜茅13437706358问： “修己安人”是什么意思 - ？
蒲江县聚乙回答： 修己:修身.提高自身修养,使人民安乐. 语出《论语.宪问》 原句: 子路问君子.子曰:“修己以敬.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓.修己以安百姓,尧舜其犹病诸?” 意思:修养自己的高尚情操,使周围的人都得到安乐!和《礼记》里那个“修身齐家治国平天下”的意思都一样吧!
郜茅13437706358问： 慎独自律,修己安人什么意思 ？
蒲江县聚乙回答： 慎独自律,修己安人意思是提高自身修养,使人民安乐.出自《论语·宪问》:“子曰:修己以敬.曰:如斯而已乎?曰:修己以安人.”“修身”属于古代培育人才的第一要务,这既是选拔贤良的基础,也是造福社会的重要途径.饱学是内功,自律则需内外兼修.几千年来,有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边,那就是修身的最高境界慎独.“慎独”一词,出自秦汉之际儒家著作《礼记•中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也.”
郜茅13437706358问： 修己安人是什么意思 - ？
蒲江县聚乙回答： 修己安人,成语,意思是提高自身修养,使人民安乐. 【词目】修己安人 【读音】xiū jǐ ān rén 【释义】修己:修身.提高自身修养,使人民安乐.
郜茅13437706358问： 什么叫做经权之道 - ？
蒲江县聚乙回答： 经权之道,由慎重立经,到决定型态,沟通原则,然后放手让大家持经达变,从追踪考核中了解其效果.
郜茅13437706358问： 修己以敬 修己以安人 修己以安百姓是什么意思 - ？
蒲江县聚乙回答：[答案] 要把自己慎重的培养、训练、教育好. 自己培养、训练、教育好了,再为别人. 培养、训练、教育好了自己,再去为百姓.
郜茅13437706358问： “修己达人”什么意思,出自哪里? - ？
蒲江县聚乙回答： 通过自己的道德修养,以达到唤醒别人的方法.这是《论语》提倡的.子路问君子.子曰:“修己以敬.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓.修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
郜茅13437706358问： 什么是持经达变? - ？
蒲江县聚乙回答： 单位搞了一个书画界笔会,一位国家一级书法家题词:持经达变请各位大虾告知这四个的含义,并告知出处.越快越好,感激涕零,附赠50积分作为酬劳.
郜茅13437706358问： 修己以敬 修己以安人 修己以安百姓译文 - ？
蒲江县聚乙回答：[答案] 此出自《论语·宪问》 修养自己保持严肃恭敬的态度,修养自己使贵族、大夫们安乐,修养自己使全体老百姓安乐
