扬州的典故
一般什么州都是都是城市的名称,但为什么贵州是一个省份的名称?
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”这个典故也正是“夜郎自大”这个成语的来源了。太史公给出这个成语的缘故，其实也正可体现，夜郎地区交通不便利。之后始皇帝统一中国后，在夜郎地区建立“五尺道”，以此达成了中原地区和四川、云南地区的相互沟通。而后在汉成帝期间，汉朝终于通过这条道路，将...
一州如斗大的诗词典故
【州如斗大】 宋·陆游：“州如斗大真无事，日抵年长未易消。”【一州如斗大】 清·黄遵宪：“一州政得如斗大，亦造窣堵高层层。”【荒城斗来大】 宋·杨万里：“道是荒城斗来大，向来此地着东坡。”
荆州历史典故
1、刘备借荆州 公元208年赤壁战后，孙刘结盟乘胜进军，经年余激战，最终夺取荆州城。由于荆州乃兵家必争的重镇，所以东吴主帅周瑜亲任南郡太守，坐镇荆州，而功劳甚伟的刘备却只能率本部兵马守江南的油江口立营。刘备曾被汉献帝封为左将军，号左公，刘备驻扎油江口后即改油江口为公安，取“左公安靖，...
历史典故 在陕州的历史典故有哪些
北魏孝文帝太和十一年（公元487年）置陕州。隋改陕县，唐复改陕州。五代、宋、金、元、明、清均属陕州。清雍正二年（公元1724年）改升直隶州。1913年废州置县。1928年属河南省第三行政区管辖。1932年属河南省第十一行政区管辖。其间陕县均为行政公署驻地。1949年5月，陕县解放，归属河南省陕州专员...
关于并州的典故有哪些
并州这个区域太大，年度跨度很大，其典故广泛。【并州】古十二州之一。虞舜以今河北省的旧正定、保定及山西的旧太原、大同等府为并州。周制同虞。汉以今山西省及陕西的旧延安、榆林等府地为并州。北朝至唐则专以今山西省旧太原府为并州。
惠州的别称及典故
惠州的典故 在抗战期间，惠州桥东(老惠城区人叫县城)水东街曲尺巷旁边有一间“新新”茶楼，厨房后锅厨师名叫李瓦，惠州桥东晒布场人氏，人称他为“阿瓦爷”。此人有个特点，是他份内的事就一丝不苟认真做好，至于是他份外的事，别人叫他做，他总是不理睬，而且白眼一...
“只许州官放火,不许百姓点灯”的典故出自何人,何时,何处
“只许州官放火，不许百姓点灯”的典故出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五。原文：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。典故：北宋时，常州的太守名叫田登，为人专制蛮横，因为他的名字里有个...
州官放火不许百姓点灯典故
州官放火不许百姓点灯出自宋代陆游《老学庵笔记》，典故讲的田登做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把灯叫作火。正月十五摆设花灯，允许民众进城观看，吏卒书写告示，公布在集市上：本州依照惯例，放火三天。州官放火不许百姓点灯后被...
只许州官放火的典故
只许州官放火的典故详细如下：只许州官放火是指在中国古代的故事中的一种典故。这个典故源自于南朝宋时期，当时有一个被称为虞城烧丹书案的事件。故事讲述了当时的官员白士蘅因为私自制作假冒的令文并以此烧毁了官方的法律文件，被控告后却没有受到严厉的惩罚。白士蘅的行为引起了人们的愤慨，因为按照...
春秋战国:从一鸣惊人到问鼎九州 楚庄王的称霸之路典故有多少...
陈兵洛邑 问鼎九州 《史记·楚世家》记载，楚庄王八年（公元前606年），楚国百万雄师陈兵洛水之畔，观兵于周疆，并向周天子使臣询问九鼎的大小规模。九鼎是什么？九鼎就是天下。楚庄王的这一举动意思再明显不过，正如史家所言：「 ”示欲逼周取天下”，这便是成语「 ”问鼎九州”的典故由来。洛邑一...
东川区辣椒回答： 有一天夜里,隋炀帝做了一个梦 ,梦见一种非常漂亮的花,但是不知道这花叫什么名字,产在什么地方,醒来以后,就命令人把他梦中的花画成图形,张皇榜寻找认识者,正好当时在扬州见过琼花的王世充恰好在京城,看到这张皇榜,便揭榜进宫,对隋炀帝说,图上所画之花叫做琼花生在扬州,隋炀帝听后,很想见一见,便开运河,造龙舟,与皇后和嫔妃下扬州看琼花,待隋炀帝来到扬州,满树琼花皆落,隋炀帝始终没有看到琼花的芳姿.接着爆发了各地的农民起义.还有人传说,隋炀帝下扬州看琼花,其妹恨其无道,化作琼花棒打昏君,杨广盛怒之下砍倒琼花树,在杨广死后琼花又重新开放.
真卷19733326466问： 扬州景点中有哪些典故比较有意思 - ？
东川区辣椒回答： 何园,个园.里面有许多名人的题字题诗对联,著名的是“莫放春秋佳日过,最难风雨故人来”;瘦西湖;琼花,因隋炀帝坐龙船下扬州看琼花名扬天下;竹西公园,典出杜牧诗“谁知竹西路,歌吹是扬州”,及姜夔扬州慢“淮左名都,竹西佳处”;扬州八怪纪念馆,著名文人集团扬州八怪;东关古渡;马可波罗纪念馆.
真卷19733326466问： 扬州的典故“早上皮包水,晚上水包皮,是对曾经富可敌国”的两淮 ？
东川区辣椒回答： 老扬州会告诉你,扬州人有两大享受“早上皮包水,晚上水包皮”. 清晨去喝一杯扬州早茶再品尝一下扬州特色点心,下午去扬州的澡塘泡个澡,这就是扬州人最好的享受.扬州的澡塘很有特色,可以说是多年以来形成的一种风俗,扬州擦背师傅的工夫也很到家,保证可以让你活血解乏,浑身舒服.
真卷19733326466问： “扬州出美女”的典故? - ？
东川区辣椒回答： 扬州自古出美女 扬州出美女.一个久久流传的神奇. 鲍照在《芜城赋》里说“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇”.南国,指的就是扬州. “扬州美女”的说法,甚至风行海外.一位清初访华的荷兰使节,赞叹说:“这里美女如云,...
真卷19733326466问： 扬州瘦西湖有什么典故吗 - ？
东川区辣椒回答： ＂瘦西湖”的由来: 扬州瘦西湖,原名保障湖.相传在清乾隆年间,扬州的盐业兴盛,瘦西湖由于年长日久,湖心淤塞,盐商便出资疏浚,并在东西岸兴建起许多亭台楼阁,这一来,湖上的风景便显得格外优美秀丽了. 当时,盐商中首富有三...
真卷19733326466问： 杨州慢词中所提到的典故 - ？
东川区辣椒回答： 《扬州慢》用了杜牧的三个典故: 1.＂竹西佳处＂是从杜牧《题扬州禅智寺》＂谁知竹西路歌吹是扬州＂化出..2.＂春风十里＂是以虚拟之笔.巧用小杜诗句.尽写往日扬州的无限风光.和今日＂尽荠麦青青＂的荒凉冷落相对比.3.＂二十四桥＂句则化用杜牧对美好的古扬州的深厚怀念之情.＂水＂.＂桥＂.＂月＂三个方面说明今昔的不同.能更好地表现＂黍离之悲＂..
真卷19733326466问： 扬州为什么又叫“绿杨城郭”? ？
东川区辣椒回答： 古代的扬州就盛长杨柳.沈括《梦溪笔谈》记述:“荆州宜荆,蓟州宜蓟,扬州宜杨.”隋炀帝开挖运河时,命人在河堤两岸大量栽插杨柳.他乘坐的龙舟,就由殿脚女握...
真卷19733326466问： 扬州出美女的典故是什么?为什么有“扬州出美女这一说法”呢?？
东川区辣椒回答： 其实也没有什么典故就是以前 扬州在最鼎盛的时候 盐商等可以富可敌国于是他们就会在全国各地 搜罗美女 来给自己当老婆或者小妾(那个是在古代 女性的地位很低 也没有一夫一妻制度)而且还有就是一些人专门培养自己的女儿 然后长大了 送到扬州 就卖到富人家里当小妾或者丫鬟也就是说 在古代扬州 继承了全国各地美女的基因 在加上扬州的水土也不错 人杰地灵 所以现在的扬州美女都很好的继承和发扬了古代扬州美女的基因 所以才会有扬州美女这一说
真卷19733326466问： “扬州梦”是一个什么样的典故? ？
东川区辣椒回答： 唐代有一个著名的诗人名叫杜牧,他在唐文宗执政时期应扬州淮南节度使牛僧孺的邀请,做了牛僧孺帐下的入幕之宾.杜牧生性喜动,他常常穿着便服独自一人出外四处游...
真卷19733326466问： 腰缠十万贯,骑鹤下扬州有何典故? ？
东川区辣椒回答： “腰缠十万贯,骑鹤下扬州”常形容 一些人痴心妄想.这句俗语出自《元代》 陶宗仪的《说郛》.宋朝的扬州是全国最富庶繁华的地 方,扬州城处处有酒家瓦肆,夜夜有管弦 歌声,因此人人都想去那里做官、发财、享乐.一日,四个儒生聚在一起聊天.一个 人道:“我只想到扬州当刺史,别的什么 都不需要了.”另一个说:“其实不然,只 要有钱,住哪儿不一样?我只想腰缠十万 贯.”第三个说:“唉!做大官,发大财又 如何?人生如白驹过隙,太短暂了,死了 就什么都没有了.我希望能成为神仙,长 生不老.”第三个人说:“你们说的都好, 我都想要,我的志愿是'腰缠十万贯,骑 鹤下扬州'.”大家听了,哈哈大笑.
