截竿入城文言文出处
鲁人执竿的古文、译文及注释
《鲁人执竿》的古文、译文和注释如下：一、古文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之不及。二、译文：鲁国有个人拿着根长长的竹竿想要进入城门，起初竖着拿，...
截竿入城文言文翻译
《截竿入城》文言文以及翻译，详细介绍如下：一、原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。二、译文：鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它，但不能进入城门，...
鲁人执竿的翻译是什么?
原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之不及。译文：鲁国有个人拿着根长长的竹竿想要进入城门，起初竖着拿，不能进城了；再横着拿，还是进不去。他想不出...
锯竿入城文言文的原文和译文
《鲁人锯竿入城》文言文原文及翻译如下：一、原文 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。世之愚，莫之及也。二、翻译 鲁国有个拿着长竿子要进城门的人，起初竖立起来拿着它，不...
文言文截竿入城遂依而截之什么意思
为了说明白，不妨从全文说起。原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。意思是：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也...
邯郸淳《鲁人锯竿入城》原文及翻译
隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见. 诗词作品： 鲁人锯竿入城 诗词作者：【 魏晋 】 邯郸淳 诗词归类： 【小学文言文】、【寓言】、【故事】、【哲理】
执杆入城文言文答案
1. 文言文：执竿入城 阅读答案 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。1、字义解释 执（握，持） 之（代词，它，代长竿） 至（来到） 截（截断）2、句子翻译 初竖执之，...
执竿入城文言文的寓意
1. 谁能告诉我文言文执竿入城的解释 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。【译文】鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它...
《截竿入城》语文及其翻译
在日复一日的学习中，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是我为大家整理的《截竿入城》语文及其翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入;横执之，亦不可入。计无所出。
持竿入城文言文注释
1. 持竿入城文言文翻译 原文 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。译文 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能...
河南省己酮回答： 截竿进城 【原文】 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!”何不以锯中截而入?”遂依而截之. ——《笑林》 【注释】 1、者:的人. 2、执: 拿. 3、初: 起...
裘毅19644895251问： 问一个寓言故事的典故是讲一个农夫拿着一根木头进城,他竖着拿进不去,横着拿也进不去,有人建议他锯断木头,他就真的锯断了.这样的一个故事是出自? - ？
河南省己酮回答：[答案] 截竿进城,出自《笑林》 【原文】鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之.——《笑林》 【翻译】鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人...
裘毅19644895251问： 担心别人竹竿太长,怎么进城,一个古代的故事,叫什么, - ？
河南省己酮回答： 这是出自魏晋时期邯郸淳的《笑林》的故事《截杆入城》.原文: 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?＂遂依而截之.鲁国有个拿着长竿...
裘毅19644895251问： 戴竿进城文言文翻译 - ？
河南省己酮回答： 有个类似的.没看到戴竿进城.截竿入城 原文:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?＂遂依而截之 作品名称 《截竿入城》外文名称 Sectional rod into the city 作品别名 《鲁人锯竿入城》创作年代 魏晋时期 作品出处 《笑林》译文 听语音 鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了.不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了.
裘毅19644895251问： 截竿入城意思 - ？
河南省己酮回答： 释义:自作聪明的人常常是愚蠢的,所以不能当自作聪明、好为人师的人. 一、出处 魏晋·邯郸淳《笑林·截竿入城》:“鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣...
裘毅19644895251问： 文言文 鲁人锯竿入城 - ？
河南省己酮回答： 原文:鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.译文:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了.一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,但是我见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了.这是一则笑话,天下没有这般傻的人,但这则笑话告诉人们一个道理:遇到任何事都要懂得变通,思维要灵活,不要片面与固执.
裘毅19644895251问： 鲁人锯竿入城的译文 - ？
河南省己酮回答： 执 竿 入 城 原文: 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之. 译文: 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了.一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,但是我见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了.参考资料:书上
裘毅19644895251问： 截竿入城给予人们的启迪 - ？
河南省己酮回答： 以下观点为引用: <截竿入城>原文--------- 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰;＂吾非圣人,但见事多,何不以锯中截而入?＂遂依而截之.<截竿入城>译文--------- 鲁国有个拿着长长的竿子...
裘毅19644895251问： 截竿入城给人们的启迪是什么 - ？
河南省己酮回答： 启示:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.
裘毅19644895251问： 鲁有执长竿入城门者是什么文言文 - ？
河南省己酮回答： 《执竿入城》 原文 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?＂遂依而截之. ------(三国魏)邯郸淳《笑林》 译文 鲁国有个拿着长长的竿子进入城...
