或取诸怀抱的诸的意思
“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸...
【原文】“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”【译文】人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便...
“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”是什么意思?
意思：有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。出自：东晋 王羲之《兰亭集序》原文选段：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内翻译
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系...
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。的意思是
意思是：有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。出自东晋王羲之《兰亭集序》，原文选段：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至...
求王羲之《兰亭序》原文 译文
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系...
兰亭集序 \/ 兰亭序原文|翻译|赏析_原文作者简介
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览...
兰亭集序 王羲之 【全文翻译+重点字词翻译】
怀抱 古义：胸怀抱负。如：或取诸怀抱 今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。以为 古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。所以 古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或...
夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室之内是是么意思
【夫人之相与;俯仰一世】1.整句的意思：人与人交往，俯仰间就如同一生。2.解析：“夫”，句首发语词“人之相与”，指人际交往，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。【或取诸怀抱;悟言一室之内】1.整句的...
翻译2.当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至,及其所之既倦,情...
一、原文：……夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古...
夫人之相与,俯仰一世是什么意思
意思：人与人相互交往，很快便度过一生。注释：1、夫：句首发语词，不译。2、相与：相处、相交往。3、俯仰：表示时间的短暂。出处：《兰亭集序 \/ 兰亭序》原文：夫人之相与，俯仰一世，或取诸(zhū)怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。虽趣(qǔ)舍万殊(shū)，静躁不同，...
天等县布地回答： 兼词,相当于“之于”
巧帝18336666756问： 或取诸怀抱中诸的意思？
天等县布地回答： 兼词 之于 也就是取之于怀抱
巧帝18336666756问： 与例句“或取诸怀抱”中“诸”的用法相同的是 - ？
天等县布地回答：[选项] A. 亮身率诸军攻祁山. B. 投诸渤海之尾 C. 王尝语庄子以好乐,有诸? D. 告诸往而知来者.
巧帝18336666756问： 夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室之内是是么意思 - ？
天等县布地回答： 语出王羲之《兰亭集序》.意思是:人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈.“夫”,引起下文的助词,不译.“之”,主谓之间的结构助词,不译.“相与”,相处、相交往.俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂.“ 或”,有的人.“诸”为合声词“之于”,“取诸”从什么中取得,“之”代所言内容,“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语.
巧帝18336666756问： 归纳总结文言虚词“焉、诸”的意义和用法,谢谢 - ？
天等县布地回答： 焉:(一)兼词,用于不及物动词或句末.相当于“于之”.如:积土成山,风雨兴焉.(二)代词,相当于“之”.如:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉.(三)语气助词,用于句末,一般可不译出.如:至丹以荆卿为计,始速祸焉.用于反诘语气,可译为“呢”.如:万钟于我何加焉.(四)疑问副词,可译为“为什么”“什么”.如:焉用亡郑以陪邻.(五)用于形容词词尾,相当于“……的样子”.如:盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知几千万落. 诸:(1)众多,各.都督诸路兵马.(2)兼词.a 之于.或取诸怀抱,悟言一室之内.b 之乎.王尝语庄子以好乐,有诸?
巧帝18336666756问： 或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外 翻译 - ？
天等县布地回答：[答案] 人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,(可是又都...
巧帝18336666756问： 或取诸怀抱的或翻译为有的人还是有时好? - ？
天等县布地回答： 这里应该翻译成“有的人”比较合适,因为《兰亭序》讲得是群贤相聚,也就是有不同的人.而且之后紧跟著一句“虽取舍万殊,静躁不同”,意思是“尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同”,可以推断这里是用“或”来表示不同人的不同取向.希望可以帮到你.
巧帝18336666756问： 兰亭集序中或取诸怀抱地或是什么意思 - ？
天等县布地回答： 或:有的人. 或取诸怀抱:有的人从自己的情趣思想中取出一些东西. ok!
巧帝18336666756问： 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.文言文翻译 - ？
天等县布地回答：[答案] 人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.
巧帝18336666756问： 《兰亭集序》翻译 - ？
天等县布地回答： 《兰亭集序》逐句翻译讲解 ... 第一段: 原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也. 翻译:永和九年,也就是癸丑年,(在)三月上旬(的某一天),在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动. 讲解:“永和九...
