或取诸怀抱诸什么意思
兰亭集序的原文的翻译
鉴赏：所有的生命感悟实自一“夫”字始。原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。讲解：“诸”为合声词“之于”...
“或取诸怀抱”的详细解释。急急!!!
合看取渚，意思是从某地中取得，那么后面的怀抱就是地点状语，修饰取渚这个谓语动词，而之字为宾语，宾语啥时候等于地点状语了兄弟。教科书上也没说啊，不知道你这书上怎么写的
兰亭集序翻译
鉴赏：所有的生命感悟实自一“夫”字始。原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。讲解：“诸”为合声词“之于”...
“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至,及其所之既倦,情随...
意思：但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。出处：东晋诗人王羲之的《兰亭集序》。原文节选：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外...
兰亭集序翻译
鉴赏：所有的生命感悟实自一“夫”字始。原文：或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。讲解：“诸”为合声词“之于”...
王羲之 兰亭序全文 和 解释 谁能给我
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系...
兰亭集序文言文网
33,面对:年少的年长的:演奏音乐的盛况、地点,他在文中就难免流露出一种感伤情绪、陈迹、固知一死生为虚诞。指不同年龄的社会名流、幽情、生与死的感慨。 虽趣(qū)舍万殊(29)。【白话翻译】 永和九年、议论于一体。 39。过去感到高兴的事。 38,王羲之与孙绰:录下他们作的诗。或取诸(26)怀抱,历史在发展...
...俯仰一世,或取诸怀抱。。。这句话是想表达什么。感觉有点不明白_百...
应该是一种处世态度，就是把自己寄托于外物。
"悟言一室"是什么意思?
在室内面对面地交谈。出自东晋王羲之《兰亭集序》：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，（曾）不知老之将至。译文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人...
大学语文中有一篇文章是王羲之的兰亭集序,有知道的吗??把文章给我...
或取诸怀抱,悟言(9)一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外(10)。虽趣舍(11)万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至(12);及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽。古人云,“死生亦大矣。(13)”岂不痛哉!
修武县内济回答： 兼词,相当于“之于”
蒯丁15966442482问： 或取诸怀抱中诸的意思？
修武县内济回答： 兼词 之于 也就是取之于怀抱
蒯丁15966442482问： 夫人之相与;俯仰一世;或取诸怀抱;悟言一室之内是是么意思 - ？
修武县内济回答： 语出王羲之《兰亭集序》.意思是:人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈.“夫”,引起下文的助词,不译.“之”,主谓之间的结构助词,不译.“相与”,相处、相交往.俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂.“ 或”,有的人.“诸”为合声词“之于”,“取诸”从什么中取得,“之”代所言内容,“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语.
蒯丁15966442482问： 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.文言文翻译 - ？
修武县内济回答：[答案] 人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.
蒯丁15966442482问： 兰亭集序中或取诸怀抱地或是什么意思 - ？
修武县内济回答： 或:有的人. 或取诸怀抱:有的人从自己的情趣思想中取出一些东西. ok!
蒯丁15966442482问： 归纳总结文言虚词“焉、诸”的意义和用法,谢谢 - ？
修武县内济回答： 焉:(一)兼词,用于不及物动词或句末.相当于“于之”.如:积土成山,风雨兴焉.(二)代词,相当于“之”.如:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉.(三)语气助词,用于句末,一般可不译出.如:至丹以荆卿为计,始速祸焉.用于反诘语气,可译为“呢”.如:万钟于我何加焉.(四)疑问副词,可译为“为什么”“什么”.如:焉用亡郑以陪邻.(五)用于形容词词尾,相当于“……的样子”.如:盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知几千万落. 诸:(1)众多,各.都督诸路兵马.(2)兼词.a 之于.或取诸怀抱,悟言一室之内.b 之乎.王尝语庄子以好乐,有诸?
蒯丁15966442482问： 或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外 翻译 - ？
修武县内济回答：[答案] 人们彼此相处,一生很快就度过.有的人喜欢讲自己的志趣抱负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀,不受任何约束,放纵地生活.尽管人们的爱好千差万别,或好静,或好动,也不相同,(可是又都...
蒯丁15966442482问： 兰亭序集的翻译和内容谁知道? - ？
修武县内济回答： 原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也. 翻译:永和九年,也就是癸丑年,(在)三月上旬(的某一天),在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动. 讲解:“永和九年”是用年号纪年法纪年,即:使用帝...
蒯丁15966442482问： 与例句“或取诸怀抱”中“诸”的用法相同的是 - ？
修武县内济回答：[选项] A. 亮身率诸军攻祁山. B. 投诸渤海之尾 C. 王尝语庄子以好乐,有诸? D. 告诸往而知来者.
蒯丁15966442482问： 亲旧知其如此,或置酒招之 - ？
修武县内济回答：[答案] 这句话出自《五柳先生传》,“亲旧知其如此,或置酒而招之”这里的“或”是指有的人. 就像《兰亭集序》里的“或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”,这里的“或”也是指“有的人”. 翻译:亲朋好友知道他这种境况,有时...
