慧律法师+中观论
作者&投稿：贺峡 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
章虹13844406665问： 为什么末法时代,这么多人修行,但是在生死道路上 - ？
平江区固特回答： 慧律法师开示: 为什么末法时代,这么多人修行,但是在生死道路上,一直不能自在,烦恼还是这么多,不能解脱来? 其根本原因,就是出自一颗求的心、著的心,这是很严重的! 举个例子说:我们初学佛,遇到密宗,听到灌一次顶,就能够...
章虹13844406665问： 台湾的慧律法师是一位很契合末法时期1990 -- 2020众生的大菩萨 - ？
平江区固特回答： 慧律法师的讲解,比较活泼,知见也正,非常适合有些文化的人听;文化浅,但善根深厚的,也可以尝到法味,得到法喜. 俺从中受益匪浅. 对于古德和当代大德的东西,只看其对的,对一些不合自己心意的,不加了知和分别,俺觉得是学佛人应持的态度.
章虹13844406665问： 法无定法,顿悟为法. - ？
平江区固特回答： 法无定法,一般须以下三步. 1、学佛首先要认识自己的本有的佛性. 2、选择自己喜欢的一个法门如:念佛、念咒、参禅、观想等,来对治自己的习气. 3、因缘成熟时就会彻悟本性得大自在. 顿悟也是渐修行的结果. 圣人说:“了解别人,不如认识自己.” 我推荐慧律法师影音讲座: http://www.fa-in.org/film/hl/ 听慧律法师讲的《六祖法宝坛经》《传心法要》,如果有缘就会明心见性. 即使不能马上悟见本性,常听必会终生受用无穷.非常难得! 有智慧的人生才是真正的人生!
章虹13844406665问： 慧律法师《念佛如何才能培养出真正的定力》 - ？
平江区固特回答： 慧律法师答:念佛必须实相念佛.实相就是无相无不相,在念佛的当下,了解万法都是空无自性的.无相,就是万法唯心,无论是外相,无论是心相,都是能所相,因此,首先必须通达空性的道理,为什么念佛要通达空性的道理呢?通达了空性...
章虹13844406665问： 慧律法师开示佛教中的分段生死是怎么回事 - ？
平江区固特回答： 佛法里面讲两种生死,分段生死跟变易生死.分段生死是有形的,我们在这个世间这一生从生到死,这是一段,这是大的;那小的,细分,从年头到年尾,这是一个生死;再给你细分,昨天死了,今天生了,昨天永远不再回来了;然后再给你分...
章虹13844406665问： 慧律法师信佛是为了什 已投胎的亲人,超度还有用吗 - ？
平江区固特回答： 信佛是为了智慧觉悟,解脱众生一切忧愁苦恼而来. 已投胎的亲人也可以为其做重重佛事,其中包括超度.读过地藏经的人都应该知道,有这么一段经文---是人眷属,如有福力,已生人天,受胜妙乐者,即承斯功德,转增圣因,受无量乐. 这意思说的很清楚了,即便转世后仍可追荐加福. 阿弥陀佛
章虹13844406665问： 你开悟了吗 - ？
平江区固特回答： 在网上看慧律法师2004年讲《六祖坛经》的录像.法师讲述了自己亲历的一桩趣事,颇具意味.某日清晨,用过早点,慧律法师预备从一楼乘电梯上五楼去.刚到电梯口,一位黑乎乎的40岁上下的男子直奔过来,喊道:“慧律法师,你有开悟...
章虹13844406665问： 明心见性的境界是怎么样的·慧律法师 - ？
平江区固特回答： 明心见性的境界是怎么样的 慧律法师 问:见性与见本体有什么区别?明心见性的境界是怎么样的?慧律法师答:见性就是见到不生不灭的本体,见性就是见本体,见本体就是见性,只是名相不同,境界都一样的.见性就是我们的本心.站在体...
章虹13844406665问： 慧律法师谈小乘涅盘与大乘涅盘有何不同 - ？
平江区固特回答： 大乘佛教亦称“大乘教”,略称＂大乘”,梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等.因自称能运载无量众生从生死大河之此岸到达菩提涅磐之彼岸,成就佛果,故名.又贬称原始佛教和部派佛教为“小乘”,或“二乘”.传出印度本土的大乘佛...
