悟即佛迷即凡夫
六即佛的简介
【六即】又名六即佛,天台智者大师,立六即佛义,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即一、理即佛,一切众生,虽轮回六道,日处尘劳烦恼中,与觉体相背,然而佛性功德,仍然具足,故名理即佛。二、名字即佛,或从知识处,或由经典中,得闻即心本具不生不灭的佛性,于名字中,通达了解,知一切法,皆为佛法,一切众生,...
经典很火语录35条
2、古典音乐能像海纳百川一样，包容和消化人的所有情绪，让你的情感在其中收放自如，感觉很美妙。3、那种东西，我才不怕呢！我信仰的是"火之意志"。不过你信仰的神，并不是所谓的邪神，现在是我！由我来制裁你。4、善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，...
六祖大师法宝坛经——般若第二 (二)
迷人只知用口念，当口念时，心里却有妄念和不正当的念。若念念依照般若而行，即不做愚痴事，这就是依照自己真性丢修行。能明白这种法，这就是般若法。你不修般若行，那就是凡夫；若修行般若行——即断欲去爱，自身就和佛一样。善知识。 凡夫即佛。烦恼即菩提。 前念迷即凡夫。後念悟即佛...
佛说死后一念真的很重要吗?
临终一念绝对重要，这一念决定你是成佛作祖还是轮回六道受苦！可以看看“程晋林老师助念心得报告”，看了会令你大开眼界。详见附件。南无阿弥陀佛！
六祖慧能的经典名言
5、不是风动，不是幡动，仁者心动。释义：不管是风动还是幡动，皆因牵动了此心，所以才会纠结。如果明了自性的虚空本质，万事万物于我如镜子照物般的自然，那么必然毫无牵袢，自由自在。6、凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。释义：佛性人人具足，...
为什么说一切法不可得佛法亦不可得
你成佛了，你并没有得，因为你本来就是，你不修行，你也没有失，你本来就是，这叫在圣不增，在凡不减。六祖
什么是凡夫 什么是佛 明心见性就是佛了吗
那么人和佛的区别就是迷和不迷，觉悟了就和佛一样。换句话说，佛是觉悟的人，人是迷惑的佛，当下觉悟当下就是佛。佛不是修来的，是你本身就是佛，不过你是迷惑的佛而已，你觉悟了就是佛了，所以说无为解脱。不过呢虽说佛不从修得，不修也不得。再说明心见性，就是开悟、觉悟。为什么呢？悟的...
彼岸菩提心是什么意思
问题三：烦恼即菩提,一声云板响,一念到彼岸是什么意思 《六祖坛经》：凡夫即佛。烦恼即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。前念着境是烦恼。后念离境即菩提。注：凡夫即是佛，烦恼即是菩提，前一个念头迷惑即是凡夫，后一念头觉悟即是佛，前念执着在境上就是烦恼，后念不为境所束缚就是菩萨。
如何理解“六即佛”的“即”字?
即在迷凡夫也。二、名字即佛,颂曰:“方听无生曲,始闻不死歌。今知当体是,反恨自蹉跎。”“方听无生曲,始闻不死歌”者,无生即不生,不死即不灭。由于听闻经教,始悟自性天真佛不生不灭,亘古常存之理。“今知当体是”者,方知佛性遍一切处,当体即是,全惑业苦,即秘密藏,惑即般若,业即解脱,苦即...
六祖经典33句禅句
23、著境生灭起,如水有波浪,即名为此岸;离境无生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波罗蜜。 翻译:如果执着各种境遇而起了生灭心,就像水有波浪一样,就名叫此岸;离开了各种境遇而没有了生灭心,就像水永远在流动,就名叫彼岸,这就叫波罗蜜。 24、凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念著境即烦...
三门峡市痹痛回答： 心里觉悟的时候 那个时候就是 佛的境界. 心里糊涂的时候,那个时候就是 凡夫的境界. 补充:什么时候是觉悟的,心里慈悲和智慧站主导地位的时候.
邗定18725853517问： 星云法师解释什么叫“即心即佛” - ？
三门峡市痹痛回答： 星云法师:什么叫“即心即佛”?《华严经》云:“心佛众生,三无差别.”佛和众生的不同,只在于心的迷悟之间.一念不觉就是凡夫,一念觉悟就是诸佛,所以说“迷即众生,悟即佛”. 六祖大师和法海禅师谈论“即心即佛”的问题,其...
邗定18725853517问： 佛和众生是一不 是二是什么意思? - ？
三门峡市痹痛回答： 众生当下就是佛,不要以为佛是求来的或者修来的,你就是.不过呢,众生是迷惑颠倒的,佛不颠倒,你若下一秒开悟了,就不颠倒了,你下一秒就是佛.众生与佛的区别,就是众生颠倒,佛是正知正见,众生有不好的习气,佛没有,基本上就是这两条.所以六祖说,“凡夫即佛,烦恼即菩提.前念迷即凡夫,后念悟即佛“.所以佛不从外得、不从修得,当然也不修不得.说白了,凡夫就是迷惑颠倒的佛,佛是觉悟的众生,佛与众生是一个,不是二个.有空多学《楞严经》,开悟的楞严,开悟了就是佛.
邗定18725853517问： 烦恼即菩提,一声云板响,一念到彼岸是什么意思 - ？
三门峡市痹痛回答： 《六祖坛经》:凡夫即佛.烦恼即菩提.前念迷即凡夫.后念悟即佛.前念着境是烦恼.后念离境即菩提.注:凡夫即是佛,烦恼即是菩提,前一个念头迷惑即是凡夫,后一念头觉悟即是佛,前念执着在境上就是烦恼,后念不为境所束缚就是菩萨.凡夫与佛自性无差别,区别只在迷与悟之间,为境所转,则为凡夫,若能转境,本来是佛.此句出自《六祖坛经》.在《六祖坛经》中,六祖惠能将这句话做了衍申:「前念着境即烦恼,后念离境即菩提.」大意是,前念如果执着境界,对所面临的环境产生好或坏、有或无等等反应,那就是烦恼;如果念头一转,下一念离开前念所产生的种种分别、执着、计较,这就是智慧.
邗定18725853517问： 佛与众生的根本差别在哪里 - ？
三门峡市痹痛回答： 《六祖坛经》有句话,叫做“前念迷即凡夫,后念悟即佛.”佛,为觉悟之义.在迷的状态,就是众生;而在悟的状态,那就是佛. 从迷到悟,虽是一念间,但要跨越这一念,转变这一念,并不是那么容易的.很多人都知道“放下...
邗定18725853517问： 心净则佛土净是什么意思 - ？
三门峡市痹痛回答： 心净则国土净,此圆顿教法门尔,即当下即佛,当下即菩提.坛经云:“前念迷即凡夫,后念觉即佛陀.”就是这个道理.何者为迷?何者为觉?觉即离贪嗔痴慢疑.迷者即贪嗔痴慢疑.当你远离此三毒即为净也.心净者一切皆为净也.何哉?...
邗定18725853517问： 什么是顿悟?怎么才能顿悟? - ？
三门峡市痹痛回答： 顿悟,是指谓顿然领悟.顿悟是禅宗的一个法门,相对于渐悟法门.也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门.它通过正确的修行方法,迅速地领悟佛法的要领,从而指导正确的实践而获得成就,当然这不是唯一途径,顿悟更主要的是通过灵感...
邗定18725853517问： 佛说的 众生皆苦 是什么意思 - ？
三门峡市痹痛回答： 众生质疑有(1)'与众共生(2)'受众多生死(3)'众缘和合而生4)'法身为烦恼所缠,往来生死'众生则兼摄有情、无情众生二者.《六祖坛经》有句话,叫做“前念迷即凡夫,后念悟即佛.”佛,为觉悟之义.在迷的状态,就是众生;而在悟的状态,那就是佛.佛法修行,重点是解决心理问题,所谓转迷成悟,转染成净,转识成智.所以说,佛与众生之间的平等,是本质上的平等;差别,则是显现上的差别
邗定18725853517问： 种地和工作对人的影响基督教 - ？
三门峡市痹痛回答：佛教和基督教同为世界三大宗教之一,但它们对人的认识、与人的关系和对人的态度却有很大的不同. -、上帝是神,佛却是人. 基督教告诉人们:上帝是尽善尽美、全智全能的造物主...
邗定18725853517问： 这是我在网上看到的最经典的一句话:供佛不需要任何供品,只要做善事、行善事,就是最大的供佛 - ？
三门峡市痹痛回答： 是的. 任何供品之类的也都是形式只有心中有佛,才是真正的供佛 也只有心中有佛,才会做善事、行善事 也就是说做善事、行善事,才是真正的供佛 是最大的供佛
