念而无念的最佳境界
无念是种什么状态?是不是身体象枯木一样呢?
这种本能之“觉”是人们共同具有的，只不过因人不同而强弱有别。本能之“觉”强的，心中的妄念肯定少，弱的则妄念肯定多。对这种本能之“觉”变为“自觉”后，心如平镜，就可以达到如《周易》所赞叹的那种境界：“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”如果这种“自觉”达到了《起信...
无念是什么境界
心里面没有一个念头 是不是成佛了，告诉你，不是。无念不是千不思百不想。无念是指对里外一切事都不执着。心里面没有一个念头，一般人做不到的。那只是一种心的状态。做到了也跟佛法无关。
什么是念而无念?无念而念?
当念佛时，不可有别想，无别想便是“无念”，当念佛时，须了了分明，了了分明便是“正念”。这样久久念去，便入“念而无念，无念而念”境界。
无念无想,非魔非佛,超越六界,不生不灭什么境界
无念无想，顶多是无想定、无想天的境界，超越阿修罗界、人界、魔兽界、恶灵界和炼狱界，但是也没有超越天界，怎么会达到不生不灭的境界。果报受完了，还是要堕落的。
无心无念什么意思
问题一:“无欲、无我、无心无念”是什么意思?怎样才能做到 如果你想要想达到“无我”的境界,最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心,“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”,而是念而不不执! 诸佛菩萨所修所得的就是“无我”和“无心”。黄檗禅师曾说过:“供...
“无念无住无修无证”何解?
4、无证 : 这是从果地而言，虽然证到最高的果位，但没有执着于他的境界，已经达到顶点，感觉一无所得。所以，无证是无法可得的，一切众生本来具备佛性，这个佛性，本身是空寂的，因此又叫“念而无念，住而无住，修而无修，证无可证” 。这是佛法中的最高境界，也是禅宗所指的大彻大悟的无心道人...
“无欲、无我、无心无念”是什么意思?如何才能做到?
如果你想要想达到“无我”的境界，最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著！就是无心，“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”，而是念而不不执！\\r\\n诸佛菩萨所修所得的就是“无我”和“无心”。黄檗禅师曾说过：“供养十方诸佛，不如供养一个无心道人”。...
无念无想非佛非魔什么境界
我个人是这么看的：无念，无想之类的，楼主应该是想说一个念头都不起的状态吧？要是这样的话，真的做到一念不起，这个属于禅定的一种。说起来也算是很了不起的修行境界，但结果就不是很好。最多到无想天。从出生到死亡都处在一念不生的禅定状态，以禅定中禅乐为食，寿命穷尽，下堕恶趣。这个是...
明心见性的人有何境界?
境界如下：第一、无念：大彻大悟的人没有妄念，没有执着的念头，没有分别的念头，没有愚痴的念头，没有无明的念头，内心充满着智慧。第二、无相：大彻大悟，明心见性的人，了悟诸法都是妄相，所以，他们心中无相，不着于相。简单讲，离一切相则万法皆如，我们之所以万法不如，是因为心没有办法...
正念与无念:禅的力量!
如果不明白佛法的真正含义,自己错误了还可以说得过去,再去用错误的观念劝喻他人,自已糊涂不能认识佛法的本质,又来诽谤佛经,所以就要立无念为佛法宗旨。诸位善知识,为什么说要立无念为佛法宗旨呢?只因为那些只在口里说认识到了佛性,却在境界上有所执念,这种执念便会产生偏见。一切尘劳妄想,都是由此而产生的。其实...
高淳县赛增回答： 当持咒持到念而无念,无念而念的境界时,心与境的对立,即能与所的对立便由此而消失,即进入绝对的境界,当下即在极乐,故称往生极乐.所有成佛者,都是由此而入的,所以,当持咒者达到能所双泯境界时,即与诸佛境界相应,所以称得到佛的加持. 咒语本身是音译,本有意义,但其密义,即上面所说的“能所双泯”,让人恢复自己的本来面目,佛性即能发挥其无上妙用.
宁筠19774922362问： 静功修炼如何止念 - ？
高淳县赛增回答： 按:许多人练功都会杂念萦绕,难以入静,因此特将田诚阳道长的《静功如何止念》转载来,希望对大家有所帮助.初做静功,杂念纷扰,这种情况对一般人而言,都是不可避免的现象,因为心中有念,早已成为人们的一种心理工科惯性.以至...
宁筠19774922362问： 如何才是真无念 - ？
高淳县赛增回答： (耕云先生著《解惑录一》) 问:坛经般若品:'悟无念法者万法尽通,悟无念法者见诸佛境界,悟无念法者至佛地位.'请问:应如何修行,才能速臻以上境界? 答:无念法是佛法的核心,是佛法的生命.什么叫无念?有念即是无念.佛法...
宁筠19774922362问： 禅宗里的无念是怎样一种境界 - ？
高淳县赛增回答： “无念为宗”、“无相为体”、“无住为本”,是六祖慧能大师《坛经》的主要宗旨.《六祖坛经》是目前唯一非佛说而称为经的汉文经典,也是世界佛经史上第一部非佛说的异国经典.今天我们就来讨论一下,禅宗中的这个无念到底是怎样的...
宁筠19774922362问： 如何去我执 - ？
高淳县赛增回答： 念而无念 无念而念 放下的念头也是一种执着,一念不生万法归宗,一念若起法相万千.要说能够去除我执,那至少也是阿罗汉的境界了,我们末法时期的下根之人,怎么那么容易做的到呢!佛法和世间法不同,不是有了多么大的梦想,就能达...
宁筠19774922362问： 念佛念而无念就是知见无知吗 - ？
高淳县赛增回答： 大势至菩萨念佛圆通中念佛不是口念,天天口念万遍千遍,无有事处,不如用心一念,念由心起,当由心念.念与无念不二则为念.念至无念,即无我,即无我则无念,无念则定,行之长久,必见佛.而获圆通,解脱无碍为佛.
宁筠19774922362问： 念念不念而于念啥意思? - ？
高淳县赛增回答： 这句话的意思:念佛应当从有念下手,念到念寂情亡时,既不执着能念佛的我,也不分别我所念的佛,尽管如此,仍字字句句、历历分明地念佛,没有错乱,也就是所谓的念而无念,无念升念而念.念佛念到相应时,虽然不断地念佛,丝毫没有...
宁筠19774922362问： 念念不离念 念念非念念 苦是识得念 三世诸佛现什么意思 - ？
高淳县赛增回答： 这段话大意是:修行人在修行中,当念念不离一念清净心,但不要一说念念不离就执着到有一个念念可得,有念即是妄,所以念念不离一念清净心,是说念念无念,本心清净.就是因为众生执着诸妄念,而堕六道苦海,轮回不休.这才劳斯诸佛,做诸化现,救拔罪苦众生,脱离苦海.
宁筠19774922362问： 念佛念到诸念非念就是念而无念吗 - ？
高淳县赛增回答： 念而无念,是说念佛念到佛号入心,心中不再起诸妄念,以清净心念佛,这就入了念佛三昧.不是什么非念不非念的,非念也是妄.
宁筠19774922362问： 念佛念到什么程度能够达到不念而念的状态 - ？
高淳县赛增回答： 推荐您看南怀瑾大师的定慧初修再看看别人怎么说的.
