念佛法门的四个层次
请教六度四摄的出处
唯有自利利他,自度度人,发四弘誓愿,修六度四摄法门,圆满佛果的菩萨乘,才是佛法的究竟法门。 发心趣求大乘的菩萨,以六度为主要修行方法,《增一阿含经》序说:“菩萨发意趣大乘,如来说此种种别,人尊说六度无极,布施持戒忍精进,禅智慧力如月初,逮度无极观诸法。” 菩萨如果修行六波罗蜜,具足福慧资粮,圆满所修,...
佛法指的到彼岸是否指,无上正等正觉呢,也就是指无为法?
到彼岸是个比喻，把生老病死烦恼困惑比喻为大海，众生在此海中沉浮轮回，暂有其乐，终得无常。苦多乐少，烦恼困惑。所以释迦摩尼佛说解脱生死之法，离生死轮回之苦海，登涅槃解脱之彼岸。把最终圆满的解脱比喻为彼岸。无上正等正觉则是一切苦乐的以及生死解脱的根源。
十法界四圣六凡:十法界和六道轮回有什么区别
【生命的层次】十法界四圣六凡 无上湛深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实意 整理自《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》等 十法界 正报 依报《佛学大辞典》解释:佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也。菩萨法界,为无上菩提修六度万行之境界也。缘觉法界,为入涅槃修十二因缘观之境界...
南怀瑾修到什么层次?
问题四:南怀瑾修到什么层次 除了他自己,没有人真正知道他修行到什么程度,但他已经死了,所以你忘了他吧 问题五:南怀瑾老师:一个真修行人应该怎么起修 佛告诉须菩提:我告诉你,一个真正修行的人怎么修?“菩萨于法应无所住”,就是这一句话。 此心应该随时随地无所住,如果你此心随时在空的境界上,那已经错了...
佛教所说的“四摄法”
因此菩萨要度他，就必须先适应其根性，要让他看到学佛法是有真实利益的。这个利益，有物质上的，更有精神上的。当他渐渐深入，对于佛法信而不疑之时，就可以宣讲更高层次的佛法精髓。4.同事摄 上述的三个摄法，相对容易做，大家都可以去实践。但是第四个摄法“同事摄”，就有一定的难度了。所谓的...
佛法有哪些
任何一个宗教,因对阐释角度和实践方法的不同,因传播地域风土人情的差异,都会形成许多宗派,这很正常,也是好现象,以为它满足了人们不同维度、不同层次的需求。佛教也不例外。诚如前面的各位所言,佛教有所谓“八万四千法门”,如果从修行方法来看,可以说有属不清的“宗派”。兹以历史线索为据,将印、藏、汉、日...
很多佛门中人都说:佛法比道法解脱.究竟.高级,真是这样吗?一直争论不...
佛法很究竟了 其他宗教也是很究竟的 只是后来人们慢慢的不了解了。可以先看佛学的 然后再了解其他宗教---静思晨语--20121030《法譬如水》口业无门最难遮 十恶业中口业有四 开口动舌最易造业 一动瞋怒口业成 仇怨咒诅恶业生报 应时时自我警惕 我们常说十恶业,身三、口四、意三,之前我们说过,身有杀、盗、淫...
佛教的特点
佛与我们的不同,不是在人格上、地位上的不同,只是在一个‘觉’字的不同罢了。即韩愈说的:‘闻道有先后。’ 第四、 佛教不承认有顽劣不可教化的人 依照其他宗教的说法,他们的教主或万能的主,在百般威迫利诱之后,或苦口婆心、谆谆教诲之余,如果仍然不知幡然觉悟,投靠到神的旗帜下,忏悔、承认自己是个迷途的...
佛教的法门有哪些?如何选择佛教法门?
地藏王菩萨 4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记 ...
佛教禅宗密宗天台宗修四禅八定吗
禅定可分成五种,或五个层次,称为五味禅1、世间禅2、外道禅3、小乘禅4、大乘禅(菩萨禅)5、如来禅(佛所行禅)下面各节分别说明每一种禅定与诸识之间的相互关系。1、世间禅世间禅或世俗定,是一般世俗人所修的拟禅定法门,他们的目的主要是为了养生、养身或充电,有时也为了想求取一些不平凡的境界或觉受——...
苏尼特左旗北豆回答： 一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一: 佛菩萨以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号.所以,观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号,皆可得福得度. 大家都知道一句话,说:...
进虾19294711156问： 大地上 温泉林 A.xxgri.知道 -- 念佛只要诚心念几句就够了,为什么要..？
苏尼特左旗北豆回答： 他唱念是“无量寿佛”.所以我们看,虽然声音是不同的,但是这些其实都是一样的念佛,都是持名念佛的方法,也都是唱念阿弥陀佛的圣号,但是声音却是不同的;因为它的意思其实还是阿弥陀佛,南无阿弥陀佛就是归命阿弥陀佛,南无欧密斗佛也是归命阿弥陀佛,南无无量寿佛也是归命阿弥陀佛.因此,这个念佛的重点,乃是心中忆念佛是 阿弥陀佛,心中至诚心地去归命阿弥陀佛.所以,关键倒不是所发出来的声音是否一致,不管是阿弥陀佛、或者欧密斗佛、还是无量寿佛,这都是一样的是以持名念佛的方式来念 阿弥陀佛的圣号.
进虾19294711156问： 简述念佛法门殊胜及方便的四种体现 - ？
苏尼特左旗北豆回答： 阿弥陀佛! 念佛的殊胜利益. · 无论你是随意的「散心念佛」,专注的「一心念佛」,只要发恳切心,信、愿往生阿弥陀佛净土,并经常持名念佛,一定得无量无边的好处与利益,说不能尽,当然「一心念佛」的好处必「散心念佛」多得多....
进虾19294711156问： 修行佛法的次第、层次是怎样的? - ？
苏尼特左旗北豆回答： 佛教各个宗门修行佛法的次第、层次都不是一样的,要根据你所修行的法门,来回答你.如果你没有正式修行哪个法门,可以到寺庙请出家师指导你修学佛法.到时你所修的法门和修行佛法的次第、层次,师父都会告诉你的,也就没必要盲目打听了.
进虾19294711156问： 最殊胜的念佛方法 - ？
苏尼特左旗北豆回答： 这对不同的人,有不同的回答.因为:适合自己的,就是最殊胜的.念佛方法有许许多多,比较重要的,经典中介绍了4种: 持名念佛,观像念佛,观想念佛,实相念佛.试想一下,如果有某一种是最殊胜的,那么,佛何必介绍那么多方法呢...
进虾19294711156问： 佛法里的四念处观都包括什么 - ？
苏尼特左旗北豆回答： 三十七道品与菩萨行 接下来是三十七菩提道品的境界.三十七菩提道品的重点统统在四念处上.四念处是身念处、受念处、心念处、法念处,我们常把它当作是佛学的理论看过去了,都觉得自己懂了,实际上,四念处包括了一切佛法大小乘修持...
进虾19294711156问： 修佛的境界是如何评定的? - ？
苏尼特左旗北豆回答： 世出世间一切事都不牵挂,只牵挂“阿弥陀佛,极乐世界依正庄严”,常常把这个放在心上,叫念佛. 念佛是无上甚深禅. “南无阿弥陀佛”是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒. 莲池大师说:“专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒,...
进虾19294711156问： 佛教修行中“暖相”一词是什么意思 ？
苏尼特左旗北豆回答： 四加行有四个层次:暖位、顶位、忍位、世第一法,四位修习圆满就可证得「所取空」及「能取空」,我见已断除了,已经成就声闻初果的见地,成为声闻解脱道中的初果...
进虾19294711156问： 什么是真如三昧、念佛三昧? - ？
苏尼特左旗北豆回答： 本论当然所强调的是大乘的不共法门,就是念佛法门.念佛法门有二个:一个是修真如三昧,一个是修念佛三昧;一个是无相三昧,一个是一相三昧.这二个法门,我们也可以作一个简别.我们先从果地上来说,再说它的因地. 从果地上来说,...
