心不厌精手不忘熟规矩

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孙过庭《书谱》原文及译文(十二)
原文:夫运用之方,虽由己出。规模所设,信属目前。差之一豪,失之千里。苟知其术,适可兼通。心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩 谙 于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞,亦犹弘羊之心,预乎无际; 庖 丁之目,不见全牛。尝有好事,就吾求习,吾乃粗举纲要...

翰逸神飞上下句是什么
没有下一句,原句:心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然于容徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰意神飞。语出唐代书法家孙过庭《书谱序》。译文:习练书法。要下苦功,将书法规则熟记心中,落笔之前,酝酿成熟,便可得心应手,挥洒自如。翰:原指羽毛,后来借指毛笔、文字、书信...

心不厌精意思
语出唐代书法家孙过庭《书谱序》,“心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容于徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰意神飞。” 翰:原指羽毛,后来借指毛笔、文字、书信等。这里应指文字,书法。 意:在这里应当指神意,韵味。 神:神韵。 飞:飞扬,生动。 翰意神飞应该就是形容...

翰逸神飞送人是什么意思
翰逸神飞送人意思是:翰意神飞形书法流畅潇洒,生动有神韵。语出唐代书法家孙过庭《书谱序》,“心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然于容徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰意神飞。”译文:习练书法。要下苦功,将书法规则熟记心中,落笔之前,酝酿成熟,便可得心应手,挥洒自...

用四个字来形容最好的作品
用四个字来形容最好的作品 翰逸神飞 唐代书法家孙过庭《书谱序》,“心不厌精,手不忘熟.若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容于徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞.”就是形容流畅潇洒,生动有神韵.

孙过庭《书谱》
心不厌精,〖手不忘熟。若运用尽於精熟,规矩闇(ān,谙)于胸襟,自然容与徘徊,意先笔後,萧(潇)洒流〗落,翰逸神飞。亦犹弘羊之心,预乎无际;庖丁之目,不见全牛。尝有好事,就吾求习,吾乃粗举纲要,随而授之,无不心悟手从,言忘意得,纵未穷於众术,断可极於所诣(yì)矣。    若思通楷则,...

如何理解孔子的“食不厌精,烩不厌细
“精”“细”二字,要放到孔子的时代的生产力水平和生活条件才能得到正确的理解。“精者,善米也”孔子主张的“精”是鉴于一般人常食粗砺的脱粟,主张祭祀应选用好于砺米的米。“脍”是肉类切后生食的,为使生肉尽可能除腥味,就必须切的薄些,细些,味道才能更可口,也便于咀嚼和消化。孔子的论述...

孔子“食不厌精脍不厌细”的意思。
孔子“食不厌精脍不厌细”的意思是:粮食越精致越好,肉类切得越细越好。出自孔子及其弟子的语录结集《论语·乡党第十》原文为:齐必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。食饐而洁,鱼馁而肉败不食;色恶不食;恶臭不食。翻译:斋祭时用的食品不能象寻常饮食那样,用料和加工都要特别洁净讲究。

书论经典名句
11、王僧虔书如王、谢家子弟,纵复不端正,奕奕皆有一种风流气骨。——萧衍古今书优劣评句 12、书之妙道,神彩为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。——王僧虔笔意赞句 13、心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞,亦犹弘羊...

书法空间论序言是谁写的?
但都是指文字而言,不是论艺术。唐代孙过庭《书谱》言道:岂知情动形言,取会风骚之意;阳虚阴惨,本乎天地之心。这当然是讲书艺了,但孙氏并没离开手艺空谈,他接下去说:夫运用之方,虽由己出,规模所设,信属目前,差之一毫,失之千里,苟知其术,适可兼通。心不厌精,手不忘熟。若运用尽于精熟,规矩暗于胸襟...

段干钢15613889657问: 翰逸神飞是什么意思 -
廊坊市维可回答:[答案] 语出唐代书法家孙过庭《书谱序》,“心不厌精,手不忘熟.若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容于徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰意神飞.” 翰:原指羽毛,后来借指毛笔、文字、书信等.这里应指文字,书法. 意:在...

段干钢15613889657问: 好的书画作品用四个字如何形容 -
廊坊市维可回答:[答案] 翰逸神飞 唐代书法家孙过庭《书谱序》,“心不厌精,手不忘熟.若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容于徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞.” 就是形容流畅潇洒,生动有神韵.

段干钢15613889657问: 关于段练的俗语 -
廊坊市维可回答: 冬练三九,夏练三伏 曲不离口,拳不离手 挨着勤的没懒的 笨鸟儿先飞 冰冻三尺,非一日之寒 常骂不惊,常打不怕 常说口里顺,常做手不笨 船家的孩子会浮水 打铁还需本身硬 功到自然成 汗珠 掉地摔八瓣 没有金钢钻,不揽瓷器活 磨刀不误砍柴工 三分教七分练 习惯成自然 响鼓不需重锤 行家一伸手,就知有没有 严师出高徒 养兵千日,用兵一时 艺多不压身 越呆越懒,越吃越馋

段干钢15613889657问: 练书法的名句,俗语 -
廊坊市维可回答: 1、言,心声也;书,心画也;声画形,君子小人见矣.声画者,君子小人之所以动情乎.——扬雄《法言》句2、夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣.——蔡邕《九势》句3、藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之...

段干钢15613889657问: 怎么写行书 -
廊坊市维可回答: 学写行书,是大家普遍感兴趣的事情.因为行书是一种介于楷书和草书之间的书体,它比楷书简括,比草书易识,实用价值高,艺术表现力强,是民间应用最为广泛的手写文字,也最受人们的喜爱.由于行书比其他书体更善于抒发作者的思想情...

段干钢15613889657问: 《书普序》 -
廊坊市维可回答: 自古之善书者,汉、魏有钟、张之绝,晋末称二王之妙.王义之云:「顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,其余不足观.」可谓钟、张云没,而义、献继之.又云:「吾书比之钟、张,钟当抗行,或谓过之;张草犹当雁行,然张精熟,池水尽墨,...

段干钢15613889657问: 什么是毛笔临帖 临帖是什么意思 -
廊坊市维可回答: 临帖,是很重要的学习方法,将字帖置于案前,观察字的形态、结构、笔划,领会其精神,再下笔仿写.临帖,容易掌握字帖的笔意,但对把握字的结构位置不足. 学习书法,要把临帖看作是登堂入室的钥匙,是打基础.临的次数越多、临的范...

段干钢15613889657问: 心不所想,想而不实,实而不好,好而不厌.这句话什么意思? -
廊坊市维可回答: 你心里对他的期望值很高,但是现实却相反,也许他是个粗心的男人,你平时跟他谈谈心,把你的想法告诉他,或者给他一点提示.

段干钢15613889657问: 导之则泉注 顿之则山安 什么意思 -
廊坊市维可回答: 孙过庭著《书谱》,犹有六朝遗绪,以四六骈俪行文而研论文艺的精髓奥秘,洵为千古名作.正因如此,他也注重文藻,讲求格律,所以当他自叙心得时,说出一串“重若崩云”,“轻如蝉翼”,“纤纤新月”,“落落众星”之类譬喻修辞.学书者...

段干钢15613889657问: 唐朝有着哪些传世书论?
廊坊市维可回答: 初唐书法推重王羲之,因而论述承袭六朝,武则天时始出现书法新著.今传世书论有... 在学书过程中,强调熟能生巧,“心不厌精,手不忘熟”.认为书法风格的形成务必...


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