心不为形役下一句
人为物累心为形役是什么意思
“人为物累,心为形役”的意思是：人为了物质利益所累，心神被生活、功名利禄所驱使，受到形体的奴役。人为了活着或为了活得更好，干一些不愿意干，又不得不干的事，实属无奈。心为形役中的“役”是驱使的意思，也就是心容易被外物驱使，从而做出身不由己的事，给自己带来许多劳累。
既自以心为形役奚惆怅而独悲。
这句话的意思就是：“既然是自己愿意让心灵（内心对隐居生活的向往）为身体（为生计委身世俗）所左右，为什么还惆怅而独自悲伤呢？”由此而顺理成章地铺垫出其后辞官回乡的理由。既然以心为形役还是觉得惆怅悲伤，那就以形为心役，回到向往已久的生活。希望能帮到你。满意请采纳，谢谢！！！
既自以心为形役,何苦惆怅而独悲?
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。出处：《归去来兮辞并序》陶渊明 〔魏晋〕原句：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是...
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷其未远...
陶渊明.归去来兮辞 既自以心为形役，奚惆怅而独悲:既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲 悟已往之不谏：感悟到已经过去的错误再去挽救也是没有必要了；知来者之可追;知道在未来的岁月里还可以努力地把事情做好，不让遗憾再次发生；实迷途其未远：事实上，我走错的路（借喻错误的选择...
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?觉今是而昨非...
还是回去吧，田园都变得荒芜了我为什么还不回去？已经让自己的心使身体劳役，让自己惆怅独自伤悲！感觉我今天的选择是正确的、昨天的错误，小舟飘摇水上，轻快的样子，风吹得我的衣带飘飘…
即自已心为形役,?下句是什么?
你写错了 应该是 既以心为形役,奚惆怅而独悲
世俗众生,昏蒙愚暗,心为形役,识为情素
意思是说人为自己的欲望迷惑而忙，为感情爱情而执着烦恼痛苦，迷惑的来到这个世界又死得不明不白。其实有智慧的人会醒觉而修行在有限的人生找出自己真正的方向。所以我依佛法为命根！呵呵
心为形役是什么意思
出自归去来兮。归去来兮原文和翻译如下：原文：第一段：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻_，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。第二段：乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三...
既自以心为形役 奚惆怅而独悲是什么句式
这句话的意思就是:“既然是自己愿意让心灵(内心对隐居生活的向往)被身体(为生计委身世俗)左右，为什么还惆怅而独自悲伤呢?”“既自以心为形役 奚惆怅而独悲”句中的“为”是被动句的标志。
孟浩然不以心为形役的事例?
唐玄宗听了王维的话后，召见孟浩然。但孟浩然在拜见皇上时，却表现得有些拘谨，没有发挥出他最好的一面。唐玄宗对孟浩然的表现不太满意，便对他说：“你的诗虽然好，但你的行为却让我失望。你应该把你的才华发挥到朝廷中去，为国家做出贡献。”然而，孟浩然并没有受到皇上的赏识，这让他感到非常失望...
寒亭区倍迪回答： 你写错了 应该是 既以心为形役,奚惆怅而独悲
沈瑞15533001579问： “归去来兮!田园将芜胡不归?”的下一句 - ？
寒亭区倍迪回答： 归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追. 《归去来兮辞·并序》 作者:陶渊明 【魏晋】 余家贫,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有...
沈瑞15533001579问： 谁有表示陶渊明志向的诗句? - ？
寒亭区倍迪回答： 陶渊明(约365~427),字元亮,又名潜,或名渊明.自号“五柳先生”,晚年更名“潜”,文学家,卒后友人私谥“靖节征士”,浔阳柴桑(今江西省九江市)人.出生于一个衰落的世家,生活在晋宋易代之际.父亲早死,因家贫,曾做过几...
沈瑞15533001579问： 文言文 归去来辞中的特殊句式 5句归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨... - ？
寒亭区倍迪回答：[答案] 复驾言兮焉求(宾语前置);胡为乎遑遑欲何之(宾语前置);将有事于西畴(介宾结构后置);农人告余以春及(状语后置);既自以心为形役(为表被动)
沈瑞15533001579问： ＂曷不委心任去留＂下一句是? - ？
寒亭区倍迪回答： 寓形宇内复几时,曷不委心任去留 基本解释:见晋·陶渊明《归去来兮辞》. 形:身体.宇内:天地间.曷(he河):何.委心:任凭自己的心意.这两句大意是:人生在世,能有几时,为什么不按自己的心意欲进则进,欲止则止呢? 此条表现诗人对人生的认识与追求,抒发了诗人委顺自然,超尘脱俗的情志.上句写生命短促之感叹,下句化用《琴赋》:“委性命兮任去留”,写顺乎自然之态度.两句意超言外,情发心际,于嗟叹中露出旷达,在醒悟后表现超脱,是诗人“纵浪大化中,不喜亦不惧”的人生态度的又一种表达形式.
沈瑞15533001579问： 心不为形役、不为物役,甚至不为自己役0是什么意思 - ？
寒亭区倍迪回答： 一种淡定. 从容.豁达的人生观,不受形体,外物以及自身思想的束缚, 自由洒脱,无拘无束的态度.不以物喜,不以己悲的人生观.是佛教与道家都追求的一种至高形态.
沈瑞15533001579问： ＂既自以心为形役,奚惆怅而独悲?＂ 出自何处 - ？
寒亭区倍迪回答： 陶渊明《归去来兮辞》 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆...
沈瑞15533001579问： ＂曷不委心任去留＂下一句是? - ？
寒亭区倍迪回答：[答案] 归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆欢迎,稚子候门.三径就荒,松菊犹存....
沈瑞15533001579问： 既自以心为形役,奚惆怅而独悲.谁会解释啊? - ？
寒亭区倍迪回答： 陶渊明的《归去来兮词》 “归去来兮,田园将芜.胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远...” 役是驱使的意思,奚是疑问代词. 大致意思就是说:让自己的心被躯体所驱使,也就是说做些违背心里意愿的事情,可是现在知道了这个道理为什么还要心情郁闷而悲伤呢?过去的就让它过去吧,我们还是放眼未来吧.
沈瑞15533001579问： 神为心役,心为物牵是什么意思? - ？
寒亭区倍迪回答： “人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役.人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的事,实属无奈.
