既自以心为形役，何苦惆怅而独悲？
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
出处：《归去来兮辞并序》陶渊明 〔魏晋〕
原句：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
翻译：回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
扩展资料
本文是晋安帝义熙元年（公元405年）作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语气助词。
通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。叙事、议论、抒情巧妙结合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗练，笔调清新，音节谐美，富于音乐美，结构严谨周密。
既自以心为形役,何苦惆怅而独悲?
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。出处：《归去来兮辞并序》陶渊明 〔魏晋〕原句：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是...
<<宋史 苏轼传>>的部分翻译
关中自元昊叛,民贫役重,岐下岁输南山木 伐,自渭入河,经砥柱之险,衙吏踵破家。轼访其利害,为修衙规,使自择水工以时进止,自是害减半。治平二年,入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名,欲以唐故事召入翰林,知制诰。宰相韩琦曰:“轼之才,远大器也,他日自当为天下用。要在朝廷培养之,使天下之士,莫不畏慕...
求<任章计灭智氏>译文
是故以周之地则不大于曹、滕,以周之民则不众于邾、莒,然历数百年,宗主天下,虽以晋、楚、齐、秦之强不敢加者,何哉?徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁,田常之于齐,白公之于楚,智伯之于晋,其势皆足以逐君而自为,然而卒不敢者,岂其力不足而心不忍哉,乃畏奸名犯分而天下共诛之也。今晋大夫暴蔑其...
描写秦始皇的诗句名句
始皇哈哈笑,霸言出口中:“群佞再逞能,安敢与我争!岂知帝王怒,六合一扫平;日月之所照,哪个不宾从?孤自得此鼎,天命九州同。螳臂欲挡车,量力枉自轻。” 说完命军兵,继续捞此鼎。 搭上脚手架,取来百丈绠;勇士潜水下,系牢青铜鼎;壮士八百人,呼号齐拉绠;巨鼎徐徐出,金鼓响咚咚;壮士齐用力,宝鼎徐悬空,...
石壕吏 译文
“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,明显地表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问...
《林黛玉进贾府》课文原文(2)
贾母急的搂了宝玉道:“孽障!你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!”宝玉满面泪痕泣道:“家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣;如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道:“你这妹妹原有这个来的,因你姑妈去世时,舍不得你妹妹,无法处,遂将他的玉带了去了:一则全殉葬之...
关于古今的诗句两句
(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》) 9、一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左传-曹刿论战》) 10、君子于役,不知其期。(《诗经-君子于役》) 11、听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。(杜甫《石壕吏》) 12、折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》) 3.求古今优美的诗句...
石壕吏翻译
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有关古文——《石壕吏》
"吏呼一何怒"与"妇啼一何苦"的对比令人惊心。而老妇的陈辞,更是催人泪下。就是这样一位老妇,竟然真的被带走了。这或许是那位老翁"逾墙"时不曾料到的吧? 《唐诗镜》云:"其事何长,其言何简。'吏呼'二语,便当数十言。文章家所云要令,以去形而得情,去情而得神故也"。《唐宋诗举要》引吴曰:“此...
以安史之乱为背景的诗句是什么
莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!我军取相州,日夕望其平。 岂意贼难料,归军星散营。就粮近故垒,练卒依旧京。 掘壕不到水,牧马役亦轻。况乃王师顺,抚养甚分明。 送行勿泣血,仆射如父兄。2、《石壕吏》暮投石壕村,有吏夜捉人。 老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听...
郝径止咳：[答案] 既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲? 这是陶潜的《归去来兮辞》中的名句
北市区17886126938： ＂既自以心为形役,奚惆怅而独悲?＂ 出自何处 - ？
郝径止咳： 陶渊明《归去来兮辞》 归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,载欣载奔.僮仆...
北市区17886126938： 既自以心为形役,奚惆怅而独悲.陶渊明的 - ？
郝径止咳：[答案] 陶渊明的《归去来兮词》 “归去来兮,田园将芜.胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远...” 役是驱使的意思,奚是疑问代词. 大致意思就是说:让自己的心被躯体所驱使,也就是说做些违背心里意愿...
北市区17886126938： 既自以心为形役 奚惆怅而独悲是什么句式 - ？
郝径止咳：[答案] 这句话的意思就是:“既然是自己愿意让心灵(内心对隐居生活的向往)被身体(为生计委身世俗)左右,为什么还惆怅而独自悲伤呢?” “既自以心为形役 奚惆怅而独悲”句中的“为”是被动句的标志.
北市区17886126938： 即自以心为形役,奚惆怅而独悲什么意思 - ？
郝径止咳： “既自以心为形役,奚惆怅而独悲!”既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?在诗人的深层意识中,田园是人类生命的根,也自由生活的象征.于是他欣然上路,乐归故里,宛如获得了新生. --蓝蝶非梦
北市区17886126938： 谁知道这句诗的意思?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非. - ？
郝径止咳：[答案] 既然自己使心灵受形体的奴役,为什么还要独自惆怅伤悲?我明白了,以往的不能挽救;我知道了,靠将来还可以补回.真的,走入迷途还不算远,我觉得今是而昨非. 陶渊明的
北市区17886126938： 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.请问是什么意思 - ？
郝径止咳： 大概意思 把自己的心因它事困住仿佛行役一半,为什么要独自落泪悲伤啊?顿悟到过去的已经无力改变,未来的还能有所改变
北市区17886126938： “惆怅”的意思是什么? - ？
郝径止咳：[答案] 惆怅 : chóu chànɡ 失意而伤感:既自以心为形役,奚惆怅而独悲!
北市区17886126938： 归去来兮辞 陶渊明 归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远,觉今是而明非.舟遥遥... - ？
郝径止咳：[答案] 答案:解析: 1.(1)又 装载,乘坐;(2)近于 接近;(3)拄着 鞭子;(4)使,叫 命运;(5)将要 行列;(6)断绝 横渡;(7)到 渡河;(8)期望 周年,满一年 2.(1)何,为什么.(家中的)田园都要荒废...
北市区17886126938： “人为物累,心为形役”是什么意思? ？
郝径止咳： “人为物累,心为形役”的意思是:人为了物质利益所累,心神被生活、功名利禄所驱使,受到形体的奴役.人为了活着或为了活得更好,干一些不愿意干,又不得不干的...
