御孙曰俭德之共也+共同也

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管仲说:“假如真的像你说的,⑤我将重用贤人,使用能人,评定(奖赏)有功之人,我凭什么来报答你呢?”边境的官吏听了埋怨(责怪、怨恨)他。 11.将下面文言文中划线的部分用斜线\/断句。(5分) 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨...

初中二年级文言文阅读训练
管仲说:“假如真的像你说的,⑤我将重用贤人,使用能人,评定(奖赏)有功之人,我凭什么来报答你呢?”边境的官吏听了埋怨(责怪、怨恨)他。 11.将下面文言文中划线的部分用斜线\/断句。(5分) 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨...

文言文题目
御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也 ①共同也言有德者皆由俭来也 ②夫俭则寡欲君子寡欲则...

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(5分) 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也 ①共同也言有德者皆由俭来也 ②夫俭则寡欲...

文言文阅读骄
(5分) 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也 ①共同也言有德者皆由俭来也 ②夫俭则寡欲...

初中文言文精点阅读
(5分) 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也 ①共同也言有德者皆由俭来也 ②夫俭则寡欲...

初二文言文阅读比较难
管仲说:“假如真的像你说的,⑤我将重用贤人,使用能人,评定(奖赏)有功之人,我凭什么来报答你呢?”边境的官吏听了埋怨(责怪、怨恨)他。 11.将下面文言文中划线的部分用斜线\/断句。(5分) 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨...

初二带若的文言文
管仲说:“假如真的像你说的,⑤我将重用贤人,使用能人,评定(奖赏)有功之人,我凭什么来报答你呢?”边境的官吏听了埋怨(责怪、怨恨)他。 11.将下面文言文中划线的部分用斜线\/断句。(5分) 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨...

十篇初二文言文阅读
御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨身节用远罪丰家故曰俭德之共也侈则多欲君子多欲则贪慕富贵枉道速祸小人多欲则多求妄用败家丧身是以居官必贿居乡必盗故曰侈恶之大也 ①共同也言有德者皆由俭来也 ②夫俭则寡欲君子寡欲则...

中二的文言文
管仲说:“假如真的像你说的,⑤我将重用贤人,使用能人,评定(奖赏)有功之人,我凭什么来报答你呢?”边境的官吏听了埋怨(责怪、怨恨)他。 11.将下面文言文中划线的部分用斜线\/断句。(5分) 御孙曰俭德之共也侈恶之大也共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则能谨...

窦庭13127678094问: 将下面文言文中划线的部分用斜线断句. 御孙曰俭德之共也侈恶之大也 共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则... -
崇信县库欣回答:[答案] 答案: 解析: ①共/同也/言有德者皆由俭来也 ②夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/可以直道而行 ③小人寡欲则能谨身节用/远罪丰家/故曰/俭/德之共也 ④侈则多欲君子多欲则贪慕富贵/枉道速祸 ⑤小人多欲则多求妄用/败家丧身/是以居官必贿/居乡必盗 ...

窦庭13127678094问: 将下面文言文中划线的部分用斜线/断句. 御孙曰俭德之共也侈恶之大也 共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲... -
崇信县库欣回答:[答案] 答案:解析: 共/同也/言有德者皆由俭来也;夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用/远罪丰家/故曰/俭/德之共也;侈则多欲/君子多欲则贪慕富贵/枉道速祸;小人多欲则...

窦庭13127678094问: “是以居官必贿, -
崇信县库欣回答:[答案] 司马光《训俭示康》中一段 御孙曰:「俭,德之共也;侈,恶之大也.」共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家.故曰:「俭,德之共也.」侈则多欲:君子多欲则贪...

窦庭13127678094问: 阅读材料,完成小题.(10分)御孙曰: 俭 德 之 共 也 侈 恶 之 大 也 共 同 也 言 有 德 者 皆 由 俭 来 也 .夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行... -
崇信县库欣回答:[答案] 小题1:俭/德之共也/侈/恶之大也/共/同也/言有德者皆由俭来也小题1:北宋(1分,答“宋”亦可得分) 《资治通鉴》(1分)小题1:(2分)凡是有好品德的人都是因节俭而成为(有好品德的人)的.(凡是有好品德的人...

窦庭13127678094问: 有谁知道下面这句话的原文"御孙曰:"简德之共?
崇信县库欣回答: 「御孙曰:俭,德之共也;侈,恶之大也.共,同也,言有德者皆由俭来也.」御孙之语见《左传》庄公二十四年:(经):「二十四年春,王三月,刻桓公角.」(传):「二十四年春,刻其角,皆非礼也.御孙谏曰:『臣闻之:俭,德之共也;侈,恶之大也.先君有共德,而君纳诸大恶,无乃不可乎 』」鲁庄公因为将要迎娶姜氏,故修饰鲁桓公的宫庙,采用了天子之礼,把椽加以雕镂细磨,不合於礼,被大夫御孙直谏.御孙前后共谏两次,司马光引的是第一次的谏语,这句话,从用法上看来,「共」应该是用来形容「德」字;「恶之大也」,是大恶之意,「德之共也」是大德之意,因此下文才说:「先君有共德,而君纳诸大恶.」

窦庭13127678094问: ...常数月营聚,然后敢发书.苟或不然,人争非之,以为鄙吝.故不随俗靡者,盖鲜矣.嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎?御孙②曰:“... -
崇信县库欣回答:[答案]小题1:D 小题2:D 小题3:A 小题4:(1) 古人把节俭当作美德,现在的人却因为节俭而相互讥讽议论.( “以……为”、“乃”... \u003Cbr\u003E御孙②曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也.”共,同也;言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲.君子寡欲则...

窦庭13127678094问: 省俭之法文言文 -
崇信县库欣回答: 1. 省俭之法文言文翻译省俭之法:节省勤俭的方法.贫士起居服食以及器皿房舍,宜省俭而雅洁.省俭之法,曰“就事论事”.余爱小饮,不喜多菜.芸为置一梅花盒:用二寸白磁深碟六只,中置一只,外置五只,用灰漆就,其形如梅花....

窦庭13127678094问: 训俭示康 名句 -
崇信县库欣回答: 您好,这篇文章的最后两段的名句:“俭,德之共也.” 君子寡欲,则不役于物,可以直道而行﹔小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家.君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用,败家丧身.原文附上,谨供拣选: 御孙曰:“俭...

窦庭13127678094问: 关于节约的文言文 -
崇信县库欣回答: 训俭示康 司马光 吾本寒家,世以清白相承.吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之.二十忝科名,闻喜宴独不戴花.同年曰:「君赐不可违也.」乃簪一花.平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但...

窦庭13127678094问: 俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行 选自 -
崇信县库欣回答: 左传·庄公二十四年》指出:“俭,德之共也;侈,恶之大也.”司马光解释说:“共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行,小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家.故曰:'俭,德之共也.'侈则多欲,君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸,小人多欲则多求妄用,败家丧身,是以居官必贿,居乡必盗,故曰:'侈,恶之大也.'”按司马光的解释来,有德者必俭,失俭即失德.节约不仅仅是为了钱而节约,而是一种操守和品行


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