徐孺子赏月原文视频
若令月中无物,当极明邪。是什么意思
这句话的意思是：如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？出处：南朝·刘义庆《世说新语·徐孺子赏月》原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”译文：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果...
徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:"若令月中无物当极明邪?"徐曰:"不 ...
徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”
徐孺子赏月的译文
徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”
徐孺子赏月翻译 徐孺子赏月怎么翻译
徐孺子赏月的故事，翻译成英文是：“Xu Ruzi admiring the moon”。这个故事源自中国古代，徐孺子（Xu Ruzi）是历史上著名的贤士，以智慧和德行著称。有一天晚上，他独自一人在院子里赏月。他凝视着明亮的月亮，心中充满了对宇宙和人生的感慨。在这个故事中，“赏月”不仅是一个简单...
徐孺子赏月的回答妙在哪里
徐孺子九岁时，一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮上没有其它东西，应该更明亮吧？” 徐孺子说：“不是这样。这正如人眼睛中有瞳仁，如果没有这瞳仁，人的眼睛就什么也看不到了。”徐孺子的回答妙就妙在他避开了“月亮”这一概念，而偷换了“眼睛”的概念，以“眼有瞳仁”优于对方的“...
徐孺子赏月出处
刘义庆，字季伯，是南朝宋时期的文学家，生于公元403年，卒于444年，籍贯为彭城（今江苏徐州）。他以汉族身份活跃在文学界，性格简朴，少有嗜好。作为刘宋宗室，刘义庆曾袭封临川王，并被赠予荆州刺史等官职，执政期间政绩颇受好评。后他转任江州刺史，但因同情被贬的王义康，不幸触怒了文帝，被调回...
徐孺子赏月人语文曰曰字与汉字中那个意思相同 这句话的怎么翻译_百度知 ...
曰与汉字中的“说”意思相同 曰与古文中的“云”意思相同 因为提问者尚未具体要求要翻译那一句话，所以我只好全文翻译 徐孺子赏月：原文 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰：“若令月中无物,当极明邪?”徐曰：“不然.不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明.”译文 徐孺子九岁的时候,经常在月光下...
你认为徐孺子的回答妙在哪里
他以其高尚的品德和超然的生活态度而著称，被世人尊称为“南州高士”。尽管多次受到朝廷和地方政府的邀请，但他始终拒绝出仕。徐孺子在汉灵帝初年去世，享年72岁。他那种“恭敬节俭、仁义礼让、淡泊名利、明志高远”的处世哲学，深受人们的敬仰，成为“人杰”的典范。《徐孺子赏月》的故事原文记载如下：徐...
徐孺子赏月讲什么道理
徐孺子赏月讲什么道理答:说明讨论时要举恰当例子配合观点说明道理求采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 匿名用户 2015-09-27 展开全部 徐孺子九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说: 如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?\\徐回答: 不对。这就像人眼中有瞳仁一样,没有它眼睛一...
徐孺子赏月讲什么道理
1、对于别人的看法，不要盲目苟同，应当运用自己的智慧，形象且巧妙的发表自己的观点。2、明白了世间万物都是在一定的客观规律下发展的，凡事都要全面分析，不能只靠表面盲目下定论。3、思维要活跃而不能死板，考虑事情要多方面，不能以偏概全 。
科尔沁左翼后旗川贝回答：[答案] 徐孺子今年九岁 有一次在月光下玩耍 有人对他说:“如果月亮里什么也没有 会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样 好比人的眼睛里有瞳人 如果没有这个 一定看不见”
藩甘15252425095问： 《王戎识李》和《徐孺子赏月》的原文和译文 - ？
科尔沁左翼后旗川贝回答： 徐孺子赏月原文 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明.” 译文 徐孺子九岁的时候,经常在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样的.就像人的眼睛里有瞳仁,如果没有瞳仁,一定什么都看不见.”
藩甘15252425095问： 徐孺子赏月 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.譬如人眼中无瞳 - ？
科尔沁左翼后旗川贝回答： 徐孺子今年九岁 有一次在月光下玩耍 有人对他说:“如果月亮里什么也没有 会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样 好比人的眼睛里有瞳人 如果没有这个 一定看不见”
藩甘15252425095问： 徐孺子赏月语言精妙 - ？
科尔沁左翼后旗川贝回答：[答案] 徐孺子的回答妙就妙在他避开了“月亮”这一概念,而偷换了“眼睛”的概念,以“眼有瞳仁”优于对方的“月中有物”,这是辩论中常用的技巧---“偷换概念”. 原文:徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:...
藩甘15252425095问： 徐孺子赏月这首诗是什么意思? - ？
科尔沁左翼后旗川贝回答： 意思是:徐孺子九岁的时候,曾经在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会非常明亮吧?”徐孺子说“不是这样的,如同人眼中有瞳孔,没有它,眼睛就不明亮.” 原文 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无...
藩甘15252425095问： 徐孺子赏月 - ？
科尔沁左翼后旗川贝回答：[答案] 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.譬如人眼中无瞳,无此必不明.”意思是徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样....
藩甘15252425095问： 文言文孺子赏月有感 - ？
科尔沁左翼后旗川贝回答： 徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.譬如人眼中无瞳,无此必不明.”意思是徐孺子九岁时,有一次在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样.好比人的眼睛里有瞳人,如果没有这个,一定看不见的.” 魏晋士人追求的个人价值 ,针对的是个体的“人”,故首先强调的是个性的价值和独特的个性.欣赏的是与众不同、从容镇定的气质风度,对人的个性表示了极大的赞美.这种对人的个体价值和对人的个性的重视落实到具体的个人,则是注重人的才智、和仪表等.魏晋人士善清谈,在《世说·言语》中记载的大量的魏晋名士的不俗之言谈,都有这一个性时代鲜明的特点,从中可以发现魏晋文人超凡脱俗的才智.
藩甘15252425095问： 徐孺子赏月语言精妙 - ？
科尔沁左翼后旗川贝回答： 徐孺子的回答妙就妙在他避开了“月亮”这一概念,而偷换了“眼睛”的概念,以“眼有瞳仁”优于对方的“月中有物”,这是辩论中常用的技巧---“偷换概念”. 原文:徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.譬如人眼中无瞳,无此必不明.”
藩甘15252425095问： 古文翻译:徐孺子徐孺子年九岁,尝月下戏.人语之曰:”若令月中无物,岂不极明耶?”徐曰:”不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明.” - ？
科尔沁左翼后旗川贝回答：[答案] 徐孺子在九岁时,曾经在月下玩耍,有人对他说:＂如果让月亮中没有东西,应该相当明亮了吧＂徐说:＂不是这样的.就像人眼中有瞳孔一样,没有就定会就看不清了＂
藩甘15252425095问： 徐孺子赏月徐孺子的观点 - ？
科尔沁左翼后旗川贝回答：[答案] 徐儒子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明.” 故事主要意思是: 徐孺子(徐稚)九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说:＂如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?...
