往生要集全文

作者&投稿:张钓 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

佛陀的“四弘誓愿”是什么意思?
“四弘誓愿”指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。具体解释如下:1、第一句是众生无边誓愿度。虽然众生的数量无量无边,多到无法计算,但是我发誓全部都要度脱他们离苦得乐,出离生死的苦海;2、第二句是烦恼无尽誓愿断。我虽然有无量无边的烦恼,但是我发誓统统都要断除干净,恢复清净的本体...

健康的重要性的诗歌 健康重要性的句子
忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者,为得安乐本。―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应,事过心宁,可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗,发不易白。―――《医先》明 王文禄 恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。―――《养心要语...

中医养生经典格言
66、养心莫善于寡欲。欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰。——《养生四要》 67、药疗食疗,神疗体疗(活动锻炼),是治疗糖尿病的“四驾马车”。降低血糖,促进代谢,行之有效,良方妙药。 68、衣服厚薄,欲得随时合度。是以暑月不可全薄,寒时不可极厚。——《养生要录》 69、与其救疗于有疾之后,不若...

四种饶益什么意思?作何解释?
(四)诸佛如来有无量名号,若总若别,若有众生系心称念佛号,皆能除障获益而生于佛前,即佛以名号度化众生。〔净土论卷下明教兴时节条、乐邦文类卷四、安乐集发丑记卷一、念佛方法(遵式)、往生要集卷下本〕 p1826

适合养生店的名言名句
66、心乱则百病生,心静则万病息。罗天益《卫生宝鉴》67、食过则结积聚,饮过则成痰癖。葛洪《抱朴子》68、得神者昌,失神者亡。《素问移精变气》69、牢齿之法,早朝叩齿三百下为良。张湛《养生要集》70、老人血气多滞,拜则肢体屈伸,气血流畅,可终身无手足之疾。陈梦雷《古今图书集成》71、...

健康饮食俗语
安谷则生,绝谷则亡,饮食自倍,肠胃耐伤。―――《养生要诀》明胡文焕 凡有喜嗜之物,不可纵口,当念病从口入,惕然自省。―――《养生四要》明 万全 晚饭少吃口,活到九十九。―――《养生要集》唐 张湛 凡食物不能废咸,但少加使淡,淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 ...

佛教中的贪、瞋、痴、慢、疑怎么解释
痴:愚痴,事情分不出好坏,造业而欢喜,积福而吝惜 【 慢 】 《 佛学大词典 》梵语ma^na,巴利语同。心所(心之作用)之名。俱舍宗以之为四十六心所中的八不定地法之一,唯识宗则以之为五十一心所中的六根本烦恼之一。即比较自己与他人之高低、胜劣、好恶等,而生起轻蔑他人之自恃之心...

眉间生白毫意味什么
大二四·一○四○上):‘为菩萨时,于无量世宣说正法,实法不虚,是故次得白毫光相。’此乃得白毫相之缘由。而古来佛像雕造,多于眉间嵌入白玉、水晶等,以表示此相。我国大同云岗石窟之诸大佛像,都嵌入巨大宝石,然大都为人所盗取。[佛本行集经卷九、无上依经卷下、往生要集卷中 ...

关于补肾的诗句
安谷则生,绝谷则亡,饮食自倍,肠胃耐伤。―――《养生要诀》明胡文焕 凡有喜嗜之物,不可纵口,当念病从口入,惕然自省。―――《养生四要》明 万全 晚饭少吃口,活到九十九。―――《养生要集》唐 张湛 凡食物不能废咸,但少加使淡,淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 ...

关于健康的诗歌大全
多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者,为得安乐本。―――《尊生八笺》...

阎思19812434990问: 《往生咒》全文 -
金昌市普拉回答: 往生咒 南无 阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 莎婆诃

阎思19812434990问: 净土真宗的教理 -
金昌市普拉回答: 净土宗的教理是以一位名叫阿弥陀的佛为中心,此佛常住于西方的极乐净土(也称为安乐国,安养国等).阿弥陀是古印度语(梵文)Amita(啊密他)的音译,阿弥陀也同时是 Amitabha(啊弥他吧)无量光和 Amitayus (啊弥他由) 无量寿的...

阎思19812434990问: 四弘誓愿是什么意思 -
金昌市普拉回答: 四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿.又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿.略称四弘,或称总愿.(术语)梵语僧那,译曰誓愿.诸佛有总愿别愿,四弘誓愿为总愿,一切菩萨初发心时,必发此愿.以所愿广普故曰弘,自制其心故曰誓,志求满足故曰愿.缘四真谛而发此四愿也.止观大意谓一众生无边誓愿度,是缘苦谛而度无边众生之愿也.二烦恼无数誓愿断,是缘集谛,而断无尽烦恼之愿也.三法门无尽誓愿学,是缘道谛,而学无尽法门之愿也.四佛道无上誓愿成,是缘灭谛,而成无上佛道之愿也.往生要集上末曰:'一众生无边誓愿度,二烦恼无数誓愿断,三法门无尽誓愿知,四无上菩提誓愿证.'心地观经七曰:'一切菩萨复有四愿成就有...

阎思19812434990问: 想,到底是怎么回事? -
金昌市普拉回答: 佛学知识 【想】 (梵sam!jn~a^,巴san~n~a^,藏h!du-s/es) 指造成概念及表象之作用,或指所作之概念及表象.依感觉或知觉而起认识作用时,如'红花'、'白布'之红、白、花、布等等概念,或造成概念之功能即为想,即浮现心中之...

阎思19812434990问: 《起信论》云:「念佛完全可以入四法界.」 -
金昌市普拉回答: 为什么念佛三昧论,以一真法界为本体?因为清凉大师把华严的一 真法界,分为四:理法界、事法界、理事无碍法界、事事无碍法界.事 ,种种事相,大地山河,男女老少,有凡、有圣、有因、有果,都是事 ,这是一个法界.理法界,都是...

阎思19812434990问: 违缘 是什么意思,佛学如何解释?
金昌市普拉回答: 佛学大词典 对“违缘”解释如下: 【违缘】 指违逆于吾人身心之事缘,如盗贼、水、火等灾难.又作逆缘.与'顺缘'对称.又指将恶师、恶友等遮难(障碍)与诱惑,及诽谤正法等逆事,视作入道之缘者.[大佛顶首楞严经卷六、法华经卷六常不轻菩萨品、观经散善义传通记卷一] 丁福保佛学大词典 对“违缘”解释如下: 【违缘】 (术语)违于吾心之事缘.如盗贼水火之难等.往生要集上本曰:'遇诸违缘,数被残害.'又思虑他事也.辅行五之三曰:'心无异缘.'

阎思19812434990问: 地藏菩萨灭定业真言的定业怎样理解呢? -
金昌市普拉回答: 问:佛不能灭定业,地藏菩萨胡为有灭定业真言耶?且既达本来罪福皆空,又何谓耶? 答:业之与报,皆是自心现量.心空一切皆空,心假一切皆假,心中一切皆中.特凡夫不达能造所造,能受所受,当体三德秘藏;而以殷重倒心,作殷重恶业...

阎思19812434990问: 佛学(教)中无余修是什么意思 -
金昌市普拉回答: 【无余修】 为四修之一.四修,指四种修行方法与规范.俱舍论及往生礼赞所说四修皆含无余修,其义不同.(一)俱舍论卷二十七所举无余修,谓福德与智慧二种资粮具修无遗.(二)往生礼赞所举无余修,又作专修.谓专念、专想、专礼、专赞阿弥陀佛及一切圣众,而不杂余业.[梁译摄大乘论释卷七、卷八、顺正理论卷七十八、念佛名义集卷下、往生要集卷中本](参阅'四修'1745)

阎思19812434990问: 往生咒如何读或唱还是念 -
金昌市普拉回答: 往生咒 全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一.焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪.诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐...

阎思19812434990问: 道家,往生里咒 -
金昌市普拉回答: 往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语.亦用于超度亡灵.持咒的方法和利益:如要持诵往生咒,应该清净三业,沐浴,漱口,至诚一心,在佛前燃香,长跪合掌,日夜各诵念二十一遍.若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)...


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