彝族的毕摩
毕摩文化对彝族传统社会的影响彝族毕摩文化的传承与保护
二、彝族毕摩文化的传承 彝族的毕摩文化在川、滇、黔、桂彝区得以长期传承和广泛传播，它集成了彝族古代的语言、文字、哲学、历史等诸多学科。三、毕摩的传承方式 毕摩文化的传承主体是毕摩，其承袭有着严格的师承教育惯制，通常以世承家学为主，以拜师学业为辅。历史上涌现出许多著名的世传毕摩家支和...
毕摩起源
经过多次恳求，额比毕摩终于允诺下凡，他于屋后的竹林中砍下三根神竹，制作了神签、法笠和法扇，携带着名为《斯穆安甘》的圣典，降临人间。带着这三件圣物和经书，额阿孜三祖孙来到地界，历经三次祛除三色秽的仪式后，举行了祭祀猪胛卜，从此地界诞生了雪族十二支，其中一支成为了人类的始祖。
毕摩的变迁
为了世代纪念天界的额比祖孙的功绩，至今彝族毕摩举行招魂仪式时，还用三根顶端削成斜面的木签代表额比祖孙的神位插在神座中。从杉树巨人下传到阿牛举日时代，人类进入了母系氏族社会。据《赞毕祖经》记载，先由石孜石德做毕摩，后传石阿牛尼部落，牛尼传石色，石色传格俄，格俄传莫米，莫米部落作毕十...
彝族毕摩文化目录
彝族毕摩文化概览彝族原始宗教以其独特的形态展示在文化中，表现为对自然、图腾与祖先的崇拜。天地日月星辰、山石水火树木被赋予人格，竹的后裔、马缨花始祖以及虎鹰氏族的象征，都体现了彝族人民对血缘和自然力量的敬畏。毕摩作为彝族的重要文化传承者，拥有丰富的法器和经籍。凉山、贵州、昆明等地的毕摩法器各...
中国少数民族奇谈
彝族,过去是奉以祖先崇拜为主的多神崇拜,该族的巫师叫毕摩,因为他们在保存和传播宗教及民族文化方面曾发挥重要作用,因而被神化了。该族的神话传说中,提到远古时天地有过三次大的变化:第一次因天上有六个月亮,七个太阳,天官派毕摩下凡,用马桑枝与铁茎草扫除了宇宙的孽障。第二次是风暴肆虐,也是毕摩下凡拯救了人...
对彝族文化的认识
彝族的音乐、舞蹈、服饰、建筑和民风民俗等，尤其是大量的彝族古籍文献、社会制度和礼仪庆典等，都是人类宝贵的文化遗产。因此，对于彝族文化的认识和了解，是传承和发扬中华民族优秀传统文化的重要任务之一。彝族的文化艺术是绚丽多彩的，有着浓郁而独特的民族特色。其中，最具代表性的就是彝族的毕摩文化。...
毕摩的文化价值
； 8月，凉山彝族自治州文化局授予“毕摩文化之乡”；9月起，来自凉山州美姑、雷波、盐源、州语委、州民研所的20位德高望重的毕摩，开始着手翻译、整理、修订经典毕摩文献，供“申遗”之用，与此同时，凉山州文化局积极与文化厅、中国艺术研究院沟通、联系，努力寻求关心、...
藏语翻译
是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩是彝族社会的“传道、授业、解惑”者，对彝族传统文化的继承与发展起到了极为重要的作用，因此，他们的社会地位较高。彝族毕摩一般是男性，多是世承家学，少数为拜师学业，在传说中也有过女性毕摩。家族世承的毕摩在彝族人们的心目中，其能力要比无家传的毕摩...
贝玛是什么意思?
哈尼族信仰多神和祖先崇拜，祭祀由巫师主持.巫师称为“贝玛”或“尼玛".贝玛是什么人呢？原来在哈尼人的社会体系中，贝玛不但是哈尼族文化的传承人，并且还身兼医生、宗教祭祀者等身份。哈尼人对贝玛一向又敬又怕，因为他们相信这些贝玛掌握着平常人所没有的力量。文字 补充:贝玛，又称毕摩。滇南彝族多...
毕摩的历史渊源
经过多次请求后，额比毕摩才同意下界作毕，额比毕摩在屋后竹林中砍回三根神竹杆，做成神签、法笠、法扇，送给额阿孜三祖孙带着一部叫《斯穆安甘》的经书来到了地界，为杉树巨人祛除了三遍三色秽后举行了祭祀猪肿卜后，于是地界有了雪族十二支，其中一支便成了人类的始祖。
万柏林区蟾麝回答：[答案] 毕摩简介彝族所信仰的原始宗教,因其宗教祭祀的组织者、主持者是毕摩,俗称“毕摩教”.“毕摩”是彝族音译,有祭司、经师、教师之意,汉文古籍中有“鬼主”、“奚婆”、“希波”、“ 觋爸”、“耆老”、“鬼师”、“布幕”等称呼.因方言...
宇蚁19563053402问： 彝族的风水先生称呼 - ？
万柏林区蟾麝回答： 彝族懂风水称谓为毕摩,毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”.是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师.毕摩神通广大,学识渊博,主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动;其文化职能是整理、规范、传...
宇蚁19563053402问： 彝族宗教活动的主持者是谁? ？
万柏林区蟾麝回答： “毕摩”和“苏业”是彝族宗教活动的主持者.毕摩属世袭,传男不传女.他们精通彝文经典,熟知关于天文历法、谱系、伦理、史诗、神话传说等彝文文献.他们是彝族在人神之间的沟通者,举凡生死、年节、集会、病灾等都请毕摩到场念经作法.毕摩经书繁多,分为祭祀经、占卜经、驱鬼经、送鬼经、指路经、招魂经等几大类数百种.除经书外,毕摩还有神扇、法帽、法铃、签筒等法具.毕摩除主持宗教活动外,还凭他的威望,协助家支头人对因财产、盗窃、口角等纠纷进行神明的裁判.苏业则专事跳神驱鬼,无经书,不世袭,男女皆可.
宇蚁19563053402问： 彝族祭司称什么 - ？
万柏林区蟾麝回答： 叫毕摩,但只能说毕摩相当于祭司.在历史上毕摩曾一度具有君王、祭司、史官、教师、巫师等多重角色,后来随着其地位下降,职能逐渐单一化,成为类似于祭司的神职人员.望采纳,谢谢
宇蚁19563053402问： 怎样区分凉山彝族的 德古、毕摩和苏烈? - ？
万柏林区蟾麝回答： 德古是德高望重的,有点类似于法官.同楼上. 毕摩和苏宁楼上错了,恰恰相反,苏宁才是更高级的存在.比如彝家遇到青帝(彝语,就是死后变成厉鬼的)的人就只能苏宁可以驱逐.不过苏宁的作用很少. 驱魔方面,毕摩只会做小法事,不过可以祈福、治病等等.一个毕摩就是一部百科全书. 毕摩在彝族的文化传统里的地位无可替代.彝文、彝族诗集、历史、传说等全部都是一代代的毕摩口口相传下来的.
宇蚁19563053402问： 彝族毕摩文化特征与内涵 - ？
万柏林区蟾麝回答： 道家或道教传入彝族地区不仅时间早,而且很快被彝族民间所接受,与彝族的祖先崇拜观念揉合在一起,推进了彝族祖先祟拜的发展.这其中的原因,一是道家或道教思想与彝族的原始宗教、生活模式相吻合.道家或道教思想源于古代的鬼神思...
宇蚁19563053402问： 彝族宗教巫术与艺术起源关系 - ？
万柏林区蟾麝回答： 我们彝族是毕摩教,有四种大经:生魂、招魂、引路、降魔!源于虎、火焰崇拜、楚雄彝族地区毕摩与龙虎派老君颠道士同属一类、博大精深的毕摩教是我们彝族传承千年的文化精髓!毕摩大师可以口吞火碳、脚踩火焰、水上行走、著名的毕摩大师:啊苏拉则是彝族毕摩历代膜拜的大师!上刀山下火海,任何困难都压不住我们彝家汉子!因为我们都是虎的传人……火的化身!
宇蚁19563053402问： 彝族火把节的资料 - ？
万柏林区蟾麝回答： “火把节”庆祝共三天: 火把节第一天:祭火.这一天,村村寨寨都会宰牛杀羊,集体分享,并备酒肉祭祖.夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火,由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火....
宇蚁19563053402问： 彝族人中为什么要分黑彝和白彝呢? - ？
万柏林区蟾麝回答： 说起凉山彝族的等级社会,人们心目中最鲜明的一对角色是黑彝和白彝.在外界大多数人印象里,黑彝是奴隶主贵族,一言九鼎,豪华富有,仆妾成群;白彝是奴隶,被统治阶层,卑弱贫穷.其实并不都是那么回事.首先,白彝不算是奴隶,而...
