当其可之谓时什么意思
当其可之谓时是什么意思
“当其可之谓时”的意思是：在适当的时机进行教育，叫做及时。这句话出自《礼记·学记》，原文选段：当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。译文：在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才...
当其可之谓时是什么意思
当其可之谓时的意思是在适当的时机进行教育，叫做及时，如果失之过早，就不适合学生的接受能力和需要，如果失之过迟，则学生的要求可能已经消失，也不容易使他们接受。出自《学记》：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可谓之时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”...
《学记》中提出“当其可之谓时”“时过然后学,则勤苦而难成”,这反映...
本题考查个体身心发展的规律。题干中“当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成。”意思是：在适当的时机进行教育。学习的时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。说明人的身心发展过程中存在关键期，要把握教学的最佳时机。这体现了个体身心发展的不平衡性。A项正确。B项：顺序性，是指人的身...
当其可之谓时是什么意思
那么，究竟何为“当其可之谓时”呢？简而言之，就是在恰当的时刻进行教育，称之为“及时”。如果教育开展得过早，可能会超出学生的接受能力和需求；而如果时机过晚，学生可能已失去对此的需求，使得教育效果大打折扣。《学记》的深远背景 《学记》是中国古代一篇专论教育和教学的...
翻译“禁于未发之谓预,当其可之谓时,不陵节而施之谓顺”
在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.这是比较罗嗦的注解,视需要缩减吧
《礼记•学记》漫谈9
当其可之谓时，类似于教练技术里讲的coaching moments（教练时刻）。中国有句古话，叫做“啐啄同机”，意思是老母鸡孵蛋，时候到了，小鸡和母鸡必须里应外合，一个啐一个啄，合力破开蛋壳。啄得早了，小鸡还没长成，啄得晚了，小鸡已经闷死了。正在小鸡生死交关的时刻迎来母鸡的轻轻一啄，这是功夫...
当其可之谓时是什么意思
一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
《学记》里面"当其可"是什么意思
《学记》说,“当其可之谓时。”这是孟子所说“时雨之化”的“时”,其意义是说,“教育工作必须及时进行,如果失之过早,它就不适合学生的接受能力和需要。相反,如果失之过迟,则学生的要求可能已经消失,也不容易使他们接受 当其可就是等到他正是时候的时候 ...
“当其可之谓时……时过然后学,则勤苦而难成。”《学记》中的这句话表...
【答案】：D 个体身心发展的不平衡性启示：教育要遵循儿童身心发展的不均衡性，要适时而教，即要在儿童发展的关键期或最佳期及时的进行教育。“当其可之谓时……时过然后学，则勤苦而难成。”这句话的意思是错过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力也较难成功。强调的是学习要抓住关键期，表明儿童...
禁于未发之谓豫的意思,禁于未发之谓豫,当其可之谓时
1.《礼记·学记》“禁于未发之谓豫”字面理解：禁于未发，即防患于未然，用疏导的方式，让其不出现。2.这个“禁”就是防止，“发”就是指人的一些不好的欲望在人还没有发出来的时候，就懂得先把人导正，长人的善，人就不会产生这些坏毛病，这个叫“豫”，“豫”就是预防法。3.就像医学一...
扬州市葛根回答： “当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育. 举例:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也. 大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做预防;在适当的时机进行教育,叫做及时;不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育,叫做合乎顺序;互相取长补短,叫做相互研讨.这四点,是教学成功的经验.
锻芳14732737905问： 《学记》中“当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是什么? - ？
扬州市葛根回答： “当其可之谓时;......时过然后学,则勤苦而难成.”一句的译文是:在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思.当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜.依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进.这句话可以用以劝勉像学生好好学习,就如至理“少壮不努力,老大徒伤悲”,应该抓紧现有的时间和机会好好努力.“当其可谓之时”意思是:在适当的时机进行教育,叫做及时.大学之法,禁于未发之谓豫,当其可谓之时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.——豫、时、孙、摩,四种基本的教育方法.
锻芳14732737905问： 翻译“禁于未发之谓预,当其可之谓时,不陵节而施之谓顺” - ？
扬州市葛根回答：[答案] 在一切邪恶的念头未发生之前,就用礼来教育,来约束禁止,这就是预备、防备的意思. 当学生可以教诲的时候才加以教导,就叫做合乎时宜. 依据学生的程度,不跨越进度,不超出其能力来教导,就叫做循序渐进. 这是比较罗嗦的注解,视需要缩减吧
锻芳14732737905问： “时过然后学,则勤苦而难成”的含义是什么? ？
扬州市葛根回答： 时过然后学,则虽勤苦而难成.这一论断说明教育学个体身心发展的不均衡性的原理.此语出自《学记》,原文是:“当其可之谓时,时过然后学,则勤苦而难成.”意思是:适当的学习时期过了才去学,虽然努力苦学,也难有成就.这反映了人的身心发展过程具有不均衡性,其中存在着关键期.在关键期内,发展学生相应的能力效果最佳;过了关键期,即使勤奋下苦功,效果也不会好.
锻芳14732737905问： 谁知道这些词是什么意思啊 - ？
扬州市葛根回答： 教学相长:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高. “及时而教”“不陵节而施”“当其可,谓之时”,其中的“时”“节”“可”,可以说指的都是我们今天所说的“关键期”或“最佳年龄阶段”. 及时而教就是说教师要随着学生知识...
锻芳14732737905问： 这几句古文是什么意思????? - ？
扬州市葛根回答： 1,《论语.选讲》第二十二是这样说的:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之.赤也惑敢问.”子曰:“求也退,故进之;由也谦人,故退之.”子...
锻芳14732737905问： “不陵节而施之谓孙＂是什么意思? - ？
扬州市葛根回答： 意思是:不超越学生的接受能力进行教学叫做“循序渐进”. 出处:《礼记·学记》——西汉-戴圣. 原文节选: 大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不凌节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也. 译文:大学教育的...
锻芳14732737905问： 《学记》白话文翻译 - ？
扬州市葛根回答： 〔原文〕发虑宪,求善良,足以謏①闻,不足以动众;就②贤体远,足以动众,未足以化民.君子③如欲化民成俗,其必由学乎④! 〔译文〕〔执政者〕发布政令,征求品德善良〔的人士辅佐自己〕,可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听...
锻芳14732737905问： 禁于未发之谓豫翻译 - ？
扬州市葛根回答： 出自礼记·学记大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙(xùn),相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.译文:大学施教的方法:在学生的错误没有发生时就加以防止,叫做“防患于未然”;在适当的时机进行教育,叫做合时宜;不逾越成长规律对学生进行教育,叫做循序渐进;互相学习取长补短,叫做观摩.这四点,是教学成功的经验.
锻芳14732737905问： 不陵节而施,学不躐等 - ？
扬州市葛根回答：[答案] 《礼记·学记》 . 大学始教.皮弁(biàn)祭菜.示敬道也.《宵(小)雅》肄三.官其始也.入学鼓箧(qiè).孙(逊)其业也.夏... 就是这个意思.(志者存心也,志气志气,志者气之导,心之引也.) . 大学之法.禁于未发之谓豫.当其可之谓时.不陵节而施之...
