张载封建者天下之事
天下长河康熙平三藩后贴的条是什么
《天下长河》能火,可能是迎合了观众们对清朝的刻板印象,即复杂多变的政争,黑白分明的派系;一事不成,必然有贪官,一事能成,必因主事者手上有老茧、家中无余粮。这种刻板印象不利于正确认识历史。康熙为何要治河“天下之事三大虞,一河二路三官吏。”历代皆以治河为大政。康熙曾说:“朕自听政以来,以三藩及河...
...材料二 《史记?秦始皇本纪》记载秦始皇“天下之事无小大皆决于上国...
1）前者代表专制主义中央集权制度，后者则代表西方民主政治制度。（2分）2）第一手史料（原始史料）。（2分）3）权力高度集中，皇权至高无上。（2分）4）人民主权、轮番而治、公民意识、法律至上。（任意2点，即可得分，2分）事件及说明：梭伦改革改变了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础；...
资治通鉴故事文言文
呜呼!君臣之礼既坏矣,则天下以智力相雄长,遂使圣贤之后为诸侯者,社稷无不泯绝,生民之害糜灭几尽,岂不哀哉! 2. 《资治通鉴》的故事 宋神宗熙甯年间,司马光强烈反对王安石变法,上疏请求外任。熙宁四年(1071年),他判西京御史台,自此居洛阳十五年,不问政事。这段悠游的岁月司马光主持编撰了294卷300万字的编年体...
秦始皇统一天下的具体原因是什么
秦庄襄王之子。 出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇在...
“天下大势,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡”的出处。
这句话出自《二十四史·晋书·陈寿传》中的一则记载。以下是原文：天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。是以遂于中流，击水而泳，会于泾渭，无不至者。至于颠覆无遗，大者礼节，小者诸侯豪杰，顺之者存，逆之者亡。这段话的意思是，世界的大势如同浩浩汤汤的水流，顺应大势的人将会兴盛...
第十节一统天下——秦制度开封建政治新篇章
第十节一统天下——秦制度揭开封建政治的新篇章以下文字资料由为大家收集出版。让我们快速看一下！2000多年来,对于秦始皇功过是非的评价,众说纷纭,其著述文章真可谓汗牛充栋,但是总归起来,无非毁誉两种。誉之者说,秦始皇乃千古一帝；虽四三皇、六五帝,曾不足比隆也,古先民平其政者,莫遂于秦；秦皇尽...
赵普以天下事为己任的胸襟让你联想到了宋朝的那位杰出人物及他的名言...
遂迁以兵部侍郎、枢密副使之职。 加强君权 杯酒释兵 在我国封建时代,不乏有新王朝之开国君主杀功臣、夺兵权之事。西汉初定,遂有未央宫戮韩信之变,...“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” 本回答被提问者采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 995261332 2010-02-28 · TA...
封建时代“以孝治天下”根本目的是什么
这是一针见血之论。“以孝治天下”这一思想政策的基础便是虚伪的,其无助于治国,固宜。 但决不是在当时毫无影响。我们有一条传统的老规矩:大家明知是演戏,当不得真的,却必须一本正经地演下去。翻开两晋史籍,可知当时这出戏谈得煞有介事,造成了一定的气候。 首先是孝子似乎甚多。《晋书??孝友传》载孝子14...
【急求】名人故事
孟子认为,仁、义、礼、智四者之中,仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌,而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系,封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证。 为了说明这些道德规范的起源,孟子提出了人性本善的思想。他认为,尽管各个社会...
史记中的小故事
毛遂左手持盘血而右手招十九人曰:“公相与歃此血于堂下。公等录录(26)。所谓因人成事者也(27)。” 平原君已定从而归,归至于赵,曰:“胜不敢复相士(28)。胜相士多者千人,寡者百数,自以为不失天下之士,今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕(29)。毛先生以三寸之舌,强于百万之...
柳城县那特回答：[答案] 1.第一句:人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”.第二句:儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来.第三句:“为往圣继绝学”...
洪谈15926413027问： 河中石兽的翻译及练习 - ？
柳城县那特回答： 河中石兽 沧州南一寺临河干①,山门圮②于河,二石兽并沉焉.阅③十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竞不可得,以为顺流下矣.棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹. 一讲学家设帐④寺中,闻之笑日:“尔辈不能究物理.是非木柿⑤...
洪谈15926413027问： 第一个提出“民胞物与”的人是谁? ？
柳城县那特回答： 第一个提出“民胞物与”的是北宋张载.他认为世界的本源是“气”,人只是物中之物,和天地万物相同都是来源于“气”,人的本性也就是天地万物的本性,因此他提出...
洪谈15926413027问： ＂理学＂是什么学问?？
柳城县那特回答： 简而言之:宋元明清时期的哲学思潮.又称道学.主要是以讨论天道性命【这里面就复杂了,知道这是哲学问题就行,说讲道理也可以】问题为中心的整个哲学思潮,最有代表的是程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说 ,即程朱理学.
洪谈15926413027问： 张载曾庄严宣告“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;顾炎武在明清易代之际发出“天 - ？
柳城县那特回答： A试题分析:张载的意思是给人们认识天地的真理确立一个切实的理论体系,给百姓在世上的安身立命建立一套切实思想还办法,替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说,给千秋万代开创永久太平的伟大基业.顾炎武的意思是国家的兴亡,每一个人都有责任.两者的相同点都是每一个人都要为人类和社会的美好善尽自己的职责.强调的都是社会责任.
洪谈15926413027问： “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是谁的名言? - ？
柳城县那特回答： 张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一. 世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第三十八位.其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世...
洪谈15926413027问： ...才宜于居最高统治者之位,这就是所谓“圣王＂.《庄子·天下》认为,最高的学问是“内圣外王之道”,用我们现在的话说,就是哲学.在中国封... - ？
柳城县那特回答：[答案] 1.第一句:人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”. 第二句:儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来. 第三句:“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国...
洪谈15926413027问： 此言是谁讲的?它出自哪里?？
柳城县那特回答： 以爱己之心爱人,则尽仁.——张载《正蒙 中正》 张载(1020-1077),字子厚,生于官僚家庭,祖上是大梁人(现在河南开封),小时候父亲死于涪州官任上,于是侨...
洪谈15926413027问： 中国古代名句 - ？
柳城县那特回答： 经典名句----中华传统美德格言 : 爱国1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子•牧民》 2.临患不忘国,忠也.——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多...
洪谈15926413027问： “我辈读书人一生所求不过四事: 为天地立心,为生民立命……”出处? - ？
柳城县那特回答： 为张子「四言」进一解 蔡仁厚教授 北宋大儒张横渠有言: 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平. 这四句话最能表出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,因而也可说是人类教育最高的向往.但这四句话并不好讲....
