张仲景伤寒论白话文

作者&投稿:骆彦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

仲景《伤寒论》中有“伤于寒,有即病者”吗
即病谓之伤寒,不即病谓之温与暑。夫伤寒温暑,其类虽殊,其所受之原,则不殊也。由其原之不殊,故一以伤寒而为称;由其类之殊,故施治不得以相混。以所称而混其治,宜乎贻祸后人,以归咎于仲景之法,而委废其太半也。吁!使仲景之法,果贻祸于后人,《伤寒论》不作可也。使仲景之...

《伤寒杂病论》第一篇《平脉论》。求高手帮忙翻译成白话文。
《平脉论》作者:张仲景 师曰:伏气之病,以意候之,今月之内,欲有伏气。假令旧有伏气,当须脉之。若脉微弱者,当喉中痛,似伤,非喉痹也。病人云:实咽中痛。虽尔,今复欲下利。问曰:人恐怖者,其脉何状?师曰:脉形如循丝累累然,其面白脱色也。问曰:《经》说脉有三菽、六菽重者...

伤寒论白话解读内容简介
然而,《伤寒论》的深奥文辞使得初学者难以理解,常常让人感到“寻思其深意,难以把握”和“初次阅读难以领悟”。鉴于学习中医经典的需求日益增长,为了帮助中医学子更易掌握《伤寒论》中的辨证思维、理论和药物应用,我们特别编撰了《伤寒论白话解读》一书,旨在简化语言,使之更便于理解和应用。

东汉医生张仲景在伤寒论中提到一句话是什么
东汉医生张仲景在伤寒论中提到一句话是进则救世,退则救民,不能为良相,亦当为良医。东汉时期的著名医学家张仲景,在医学界有着极高的地位,被后世尊称为医圣。他的代表作品《伤寒杂病论》是中医领域的一部重要经典,奠定了中医辨证论治的理论基础。在这部著作中,张仲景提到一句话:进则救世,退则...

伤寒论白话精解内容简介
《伤寒论》是汉代医术大家张仲景的杰出之作,被誉为中医界的经典宝典。它所提倡的辩证论治理念和治疗策略,为中医疾病诊断和治疗设定了标准框架。书中深邃的理论与实际疗法的结合,对后世中医临床医学的发展产生了深远影响,众多独特且疗效显著的复方配方,被誉为“众多方剂的源头”。本书特别采用白话文...

东汉医生张仲景在《伤寒论》中提到一句话是什么?
东汉医圣张仲景在《伤寒论》中提刀的一句话是:“进则救世,退则救民”。这句话的意思是要么做官去拯救世界,要么退下来做医生去就黎民百姓。张仲景(约公元150~154年—约公元215~219年),名机,字仲景,南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年医学家,建安三神医之一,被后人...

张仲景《伤寒论》忘躯殉物,危若冰谷~未病的智慧
所以张仲景在《伤寒论》序上说,忘躯殉物,危若冰谷。平时一个小病都不生,并不代表你身体健康,那是因为你心神外越,根本连痛的气血都没有了。你看中风偏瘫的病人,捏他肌肉,他都不知痛。不知痛,那是真苦啊!当有一天,他突然知道疼痛了,他会非常高兴。所以说,疾病是一种回归,你不应该...

伤寒论太阳病原文及其解释
伤寒论的作者:张仲景,名机,字仲景,东汉末年著名医学家。正史无传,生卒年及生平不详,经后人考证,约生于东汉和平元年(150年),卒于建安二十四年(219年)。他写作的《伤寒杂病论》,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》。另一部分主要论述内科杂病,名为《金匮...

伤寒论白话解读的内容简介
《伤寒论》是东汉末年著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》在流传过程中所形成的中医经典著作。《伤寒杂病论》本是伤寒与杂病合论,但问世不久即散佚不全,后经晋太医令王叔和“搜采仲景旧论”,重新编次,名为《伤寒论》。然而,王叔和所编次的《伤寒论》也未能广泛流传,可谓是“时隐时现”,...

张仲景之《伤寒论》主要记载了什么?
《伤寒论》全书10卷,22篇,除重复外,共397法,113方。在传染病的辨证与治疗上,张仲景首倡以太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等六经辨证为纲,对伤寒各病的辨脉审证大法和立方用药规律作了全面论述。仲景把外感病的各种不同情况用“六经病”来归纳。其中三阳病多属热证、实证。如伤寒初起,病邪...

朝蒋18287851889问: 张仲景的伤寒论是否有白话文的 -
庄浪县盖爽回答: 没有 白话文的 只有注释的版本白文就是只有原文,没有注解的《伤寒论》版本,自己觉得,先把原文读熟了,甚至背下来,这样再看带注解的比较好,但是这样的《伤寒论》版本不好找,尤其好一些的(指善本),更是难寻,所以把自己学习...

朝蒋18287851889问: 伤寒论序译文 -
庄浪县盖爽回答: 《伤寒论》,大致是阐述大圣人的思想,各家都无法比拟.从前晋朝的皇甫谧写的《甲乙针经》说:伊尹以大圣人的才能,根据《神农本草》,记载了汤液配方.汉朝的张仲景又增加了汤液药方,写成几十卷,大多都很灵验.近代的太医令王叔...

朝蒋18287851889问: 我想买本白话文的伤寒论,因为古文基础不好,但是很想学中医,有请中医专业人士指点,哪一本白话文伤寒论最好? -
庄浪县盖爽回答: 古文要背,白话文也要看,而且一遍是不行的.我学了三遍,才学明白了六经的意思.建议你多买些书.比如《伤寒论师承课堂实录》、《胡希恕伤寒论讲座》.如果你没有中医基础的话,建议还是先从《中医学基础》开始学.优酷里有北京中医药大学郝万山教授讲的《伤寒论》视频,一共70集,你也要看.

朝蒋18287851889问: 哪有伤寒论的现代译文?
庄浪县盖爽回答: 书店——有伤寒论的现代文解!推荐李培生老先生(伤寒论大家)的著作!

朝蒋18287851889问: 医古文,伤寒论序的翻译开头是:余每览越人入``````
庄浪县盖爽回答: 张仲景原序 论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也.怪当今居世之士,曾(zēng)不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄...

朝蒋18287851889问: 勤求古训出自哪本书(勤求古训出自于哪里)
庄浪县盖爽回答: 勤求古训,博采众方.意思是:勤奋研求前人的遗训,广泛地搜集很多医方.1、勤求古训出自《伤寒杂病论序》.张仲景提倡“勤求古训”,认真学习和总结前人的理论...

朝蒋18287851889问: 为什么说冬吃萝卜?
庄浪县盖爽回答: 在东汉名医张仲景所著《伤寒论》中,论述:“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣;十一月之时,阳气在里,胃中烦热,以阴气内弱,不能胜热,故欲裸其身.”白话文:以五月为代表的夏季,阳气蒸蒸,向上向外散发,故天气表现得十分炎热.但与此同时,在里的阳热反而虚少,因而容易生冷生寒,故地下表现得相当阴冷.相应于人就是“阳气在表,胃中虚冷”,心烦口渴,却容易腹泻.冬天的情况正好相反,阳气向里向内,处于收藏状态,在外的阳气虚少,在里的阳气积多,因而表现为天寒地热,对应于人,则为“阳气在里,胃中烦热”.简而言之,夏季阳气在表,胃中虚冷,吃生姜可以温胃健脾;冬季阳气在里,胃中烦热,吃萝卜可以清解积热.

朝蒋18287851889问: 东汉末年,长沙太守张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著 A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》 C. -
庄浪县盖爽回答: B 试题分析:本小题考查的是《伤寒杂病论》.东汉末年,张仲景的家乡传染病流行,他决心努力学医,收...

朝蒋18287851889问: 谁那有伤寒论的原文和白话文请给我发过来呗.cheyufei@sina.cn -
庄浪县盖爽回答: http://v.youku.com/v_show/id_XMTczMjk4NjEy.html里面有相关讲座!!!

朝蒋18287851889问: 这种封面的伤寒论是古文的还是白话文的?还是带有注释的?
庄浪县盖爽回答: 伤寒论 特色及评论 《伤寒论》原名《伤寒杂病论》,是东汉末年张仲景所著.《伤寒论》是一部中医学经典著作,它创立了辨证论治的理论体系,为后世临床治疗奠定了基础,其理法方药一线贯穿的学术体系,具有很高的科学水平和实用价值.《伤寒论》的理论体系及辨证方法,有效地指导着中医理论和临床诊断、治疗的发展,在国内外产生了深远的影响.自晋代以降,历代医家都十分重视对《伤寒论》的研究.《伤寒论》不仅是继承和发扬祖国医学遗产的必读书籍,也是中医院校的必修课,被誉为中医基础理论与临床各科之间的桥梁.“ 本书对《伤寒论》著作进行语译,既忠实原文,又不失实用性和趣味性,语言生动流畅、通俗易懂,适合初学中医者及中医爱好者、养生保健者阅读.” 不是白话本


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