康德对美的特征的规定
美学主要包括哪些方面的内容?
研究对象如果按分类则如下：（1）、美，如美的产生、发展；美的本质、特征、功能；自然美、社会美、艺术美等美的形态；内容美、形式美等美的组成因素及其规律；（2）、审美，如审美心理，审美意识，美感的发生、发展、性质、特征及其规律；（3）、美的创造，如现实美、艺术美的创造规律、发展规律、鉴赏...
康德美学对美的理解有哪些?
美感与善。善也是与利害关系相联系的。善在根本上与道德活动相关。善也会产生一种快感。但是，这都不是美感。快适与善都与一个对于它们的对象的利害相关。审美判断的特点是无利害感，这是审美判断的质的规定。从第一个契机总结出来的对美的说明：“鉴赏是凭借完全无利害观念的快感和不快感对某一对象...
你们认为美的标准应该是什么样的?
美的标准是一种主观的感知，因此每个人对美的标准可能会有所不同。然而，有一些普遍存在的美的特征可以作为参考。美可以是外在的，如对称、比例、光彩等，也可以是内在的，如善良、智慧、温暖等。外在美的标准通常涉及审美感知，这涵盖了各种方面，如艺术、建筑、自然景观等。在不同的文化背景和时期，审美...
德性论的目录
序第一章导论：德性的意义和价值一、德性的特点二、德性的内在价值三、德性的外在价值第二章德性的向善力一、何为“善”二、德性的追问三、德性的向善能力第三章德性的审美力一、德性美的本质二、德性美的特征三、德性美的形态第四章德性的选择力一、德性：人类选择活动的定向器二、德性选择：人为自己...
美学概论
“美学”一词源于希腊文Aisthetikcs。德国美学家鲍姆加登1750年在《美学》一书中主张建立“美学”学科，美学由此成为一门独立的学科。美学研究的对象，包括1、美，如美的产生、发展；美的本质、特征、功能；自然美、社会美、艺术美等美的形态；内容美、形式美等美的组成因素及其规律等；2、审美，如审美...
德国古典文论的特点是什么? 德国古典文论中古典美学文论的特点是什么...
美学从来都是哲学的一部分，而文学艺术理论是美学的重要重要内容。这种构成模式在德国古典美学中表现的尤为突出。其原因在于德国思想家在否定法国大革命以后，把文学艺术这种审美方式作为改善人性进而改造社会的方式，因而对审美和文学艺术的研究极端重视，同时还因为德国民间文学比较发达，德国思想家多数熟悉古...
西方美学史上对美的本质的探讨是从哪几个方面进行的
西方美学史上探讨美的本质的几种主要途径.（一）从精神上探索美的根源 1 柏拉图 1.1 美学观点：“美的本质就是美的理式”。理式（理念、美）—-现实（影子）—艺术（影子的影子）2 康德 2.1 美学观点：美“只能是主观的”。美感是一种不计较利害的自由的快感，在趣味判断中，美具有无目的...
在美学原理中学到了什么
在美学原理中学到了美的本质和特征、美感心理、审美活动的构造与形态。其相关内容如下：1、美的本质和特征：在美学原理中，美的本质被视为一个复杂而多维的概念，它涵盖了形式美、内容美、道德美等多个方面。美的特征通常包括普遍性、相对性和主观性。普遍性是指美是普遍存在于自然和艺术作品中的，它...
李泽厚认为美的含义包括哪些
李泽厚是中国著名的社会学家和思想家，他对"美"的含义有着独特的理解。根据他的观点，"美"涵盖了以下几个方面：1.客观美：客观美是指存在于自然界和人类创造物中的美。这包括自然景观、艺术作品、科技发明等具有审美价值的事物。2.主观美：主观美是指个人主观感受中的美。每个人对美的感受因个体差异...
关于康德的“美的无目的的合目的性”
而对康德的合目的性原理的内涵、特性与影响的剖析与揭释,可增进对合目的性原理乃至整个康德美学的认识与理解。 一、康德合目的性原理的内涵 1.目的与合目的性的规定在康德美学中,目的与目的性等概念都有他特定的规定,在探讨康德的合目的性原理之前,须把这些概念厘定清楚。那么,什么是目的呢?康德给出了自己的确切...
红安县海普回答： 康德审美的四个契机(德语:momente) 第一,质的规定:非功利的愉悦感; 第二,量的规定:非概念的普遍性; 第三,关系:无目的的合目的性; 第四,模态:共通感的可传递性.
箕世17123607052问： 康德的美学特征 - ？
红安县海普回答： 康德美学思想,如果一言一蔽之,那么可以表述为＂瞩望道德之美＂.美不是外在的实体,而只是一个人内心里的观念;此观念不落于知解的概念,而只能以一个符合观念的个体的表象表征出来;在此观念作为衡鉴一切鉴赏对象、鉴赏判断范例、以及每个人的鉴赏的判断标准的意义上,同时在此观念最大限量地体现到一个范本、一个原型中以提示人们不断趋之而行的意义上,美的观念即是一个理想.这个理想因着人之德性境界的无止境,必然表现为一个虚灵的而不迟滞的、真切的而不空洞的一种追求.
箕世17123607052问： 康德是怎样论述审美活动的特征的? - ？
红安县海普回答： 康德强调:审美活动中审美判断的“无功利性”(disinterested).康德是这样说的: 对自然万物的审美判断是对对象的无功利、无目的的合目的性判断.这种判断与对事物的日常经验判断和科学判断截然不同.它不根据对象的有用性、内在的终...
箕世17123607052问： 关于康德的“美的无目的的合目的性” - ？
红安县海普回答： 合目的性是康德美学中的一个重要概念,而作为先验的判断力的原理的合目的性原理,是康德美学的核心所在.而对康德的合目的性原理的内涵、特性与影响的剖析与揭释,可增进对合目的性原理乃至整个康德美学的认识与理解.一、康德合...
箕世17123607052问： 康德说:“一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害感在里面,就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了.” - ？
红安县海普回答： 从字面理解是这样: 在判断美的时候,能且仅能从纯粹的欣赏上来判断,而不能有所偏颇,有任何的雕饰的美不是真正的美.其实,这一句话表达了康德对美的理解,康德追求美学自由或者说自由的美学,他认为: 美只有在没有束缚中才能体现,美要体现物和人的自然特性,符合自然的一般规则,浑然天成,不显山不露水不加人工雕饰,硬朗的外表下有着柔水般的暗涌之美.即使在最困难的时候也能怡然自得保持自己的本性.
箕世17123607052问： 辨析题:康德“美的四个契机”和黑格尔“美是理念的感性显现”的异同 - ？
红安县海普回答：[答案] 首先,契机应该翻译成特征比较稳妥.康德所说的四个美的特征,都表明了美是感性和理性的结合.黑格尔则发展了这个命题,提出了美是理念的感性显现这个命题.
箕世17123607052问： 崇高作为一种庄严的美和雄浑的美,与优美的区别 - ？
红安县海普回答： 1 优美与崇高的比较 1.优美的概念、特点及本质特征 优美,又称秀美,它是美的最一般的形态.狭义的美,指的就是优美.中国美学史上,将其称为“阴柔之美”,这是一种优雅之美、柔媚之美.从审美属性上看,优美主要具有绮丽、典雅、含...
