师说耻于从师发出感叹
文言文《师说》原文翻译
《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都...
师说原文及翻译 师说的原文翻译
12、道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。 13、师道:从师的传统。即“古之学者必有师”。 14、出人:超出于众人之上。 15、犹且:尚且。 16、众人:普通人,一般人。 17、下:不如,名词作动词。 18、耻学于师:以向老师学习为耻。耻:以……为耻。 19、是故圣益圣,愚益愚:...
师说文言文翻译注释
12.道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。 13.师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。 14.出人:超出于众人之上。 15.犹且:尚且。 16.众人:普通人,一般人。 17.下:不如,名作动。 18.耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻 19.是故圣益圣,愚益愚:...
《师说》古诗
《乐》已失传,此为古说。经:两汉及其以前的散文。传:注解经典的著作。通,普遍。 [46]不拘于时:指没有受到时代风气的影响,不以从师学习为耻。时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于,被。 [47]余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。 [48]贻:赠送。 已赞过 已踩...
高二文言文师说原文及译文
道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。 师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。 出人:超出一般人。 犹且:尚且,还。 众人:一般人。 下:不如,名作动。 耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻 是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、...
师说中人不以彼此从师学习为耻的现象
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。这是韩愈在古文运动中的一篇力作，阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人...
师说高中原文及翻译注释
道之所存,师之所存也:意思说哪里有道存在,哪里就有我的老师存在。 师道:从师的传统。即上文所说的“古之学者必有师”。 出人:超出一般人。 犹且:尚且,还。 众人:一般人。 下:不如,名作动。 耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻 是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、...
求<师说> 原文及翻译+课文解析
”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。李家的孩子叫蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。
则耻师焉的“焉”是什么意思?
嗟（jiē）乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习...
惑而不丛师,其为惑也,终不解矣丛善如流\/\/出自于哪里?翻译
《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,注解经典的著作。通,普遍。50不拘于时:指没有受到时代风气的影响,不以从师学习为耻。时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于,被。51余嘉其能行古道:赞许他能遵行古人从师学习的风尚。嘉:赞许,嘉奖。52贻:赠送,赠予。【翻译】古代求学的人一定...
商河县腹痛回答： 原因就是 当时士大夫阶层的门第观念,不具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想. 形成了士大夫之族耻于从师的错误观念和不从师的社会风尚
类炎19731023196问： 《师说》中,韩愈对从师之道不能恢复发出感叹的句子是 - ---!-----,-----. - ？
商河县腹痛回答： 呜呼!师道之不复,可知矣
类炎19731023196问： 师说中 以从师为耻的句子 - ？
商河县腹痛回答： 巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.
类炎19731023196问： 韩愈在师说中批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是什么 - ？
商河县腹痛回答： 韩愈在《师说》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.这句话的意思是:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般...
类炎19731023196问： 作者界定老师的职责是 - ------,从句式特点,审视这是个--------句, - ？
商河县腹痛回答： 1. 代古文运动的倡导者 在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹: , ,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性.2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人...
类炎19731023196问： 师说的主要内容是什么?作者是怎么展开的?有何价值 - ？
商河县腹痛回答：[答案] 师说的主要内容:是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥. 本文在写作上的特点是运用对比的方法,反复论...
类炎19731023196问： 一篇关于《师说》的感悟 - ？
商河县腹痛回答： 《师说》是个传统篇目,也是韩愈散文中一篇重要的论说文,文章论述了从事学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神.我在上《师说》这一课时,为了充分体现《师说》中互相学习的精神...
类炎19731023196问： 读完《师说》的读后感250 - ？
商河县腹痛回答： 本文是韩愈所写的古代散文的典范.它论证了教师的职能,作用和从师而学的必要性,批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响,从而阐明了从师而问的道理. “师者,所以传道受业解惑也.” 此句说明了老师的作用.是的,每个老师都有帮助学生...
类炎19731023196问： ...15.韩愈在《师说》中用“ , ”表现出当时的士大夫以地位为标准,耻于从师的... - ？
商河县腹痛回答：[答案]15.位卑则足羞,官盛则近谀16.会当凌绝顶,一览众山小17.扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹【解析】这是一道理解性默写的题目,注意选准诗句,不要出现错别字.
类炎19731023196问： 师说中今众人耻于拜师求知的上句 - ？
商河县腹痛回答： 韩愈的《师说》中没有这一句,原文应该是“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”.有一对联是:古学者贵在从贤问道,今众人耻于拜师求知.
