师说翻译一字对一字
朝鲜文也是一字一音吗?可以与汉字进行一字对一音的互译吗?
朝鲜语关于古代中文的诗词和成语之类的都是一字对一字的，还有一些日用的名词是一字对一字的，但是大部分都不是。
师说原文及翻译一字一句
圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧?爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小...
古文三重楼译文 要一字一句对着翻译的 急。。。
”他马上说：“现在你就为我建造一幢像那幢楼一样的房子。”于是木匠就开始丈量地基，堆砌砖坯建造房屋。愚蠢的富人看见木匠在堆砌砖坯建造房屋，不知道木匠怎么工作，就问木匠，“你准备干什么呢?”木匠回答：“建造一幢三层的楼房。” 愚蠢的富人接着说道：“我不愿要下面的两层，你只给我建造最...
种树郭橐驼传原文及翻译一字一句
译文郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，...
赤壁赋对照翻译一字一译
《赤壁赋》对照翻译一字一译如下：翻译：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船桨，在赤壁下泛舟游荡。清爽的秋风徐徐吹来，江面上的波涛不起。我端起酒杯向客人敬酒，朗诵着明月的诗句，吟唱着窈窕的篇章。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在北斗星和牵牛星之间。白茫茫的雾气笼罩着江面，水光波光...
文言文一字
4. 诗改一字文言文全文及翻译 原文岛初赴举,在京师.一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门.”始欲着“推”字,又欲作“敲”字,炼之未定,遂于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之.时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉冲至第三节,尚为手势未已.俄为左右拥止尹前,岛具对所得诗句,“推”字与“敲”...
诫子书翻译一字一译
他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮...
师说高中原文及翻译一字一句
圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓...
不可误一字的翻译是什么
解释：只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然...
一字搞笑文言文翻译?
【译文】：郑谷住在袁州，于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’更好。”齐己惊讶不已，不由得提起三衣，举手加额，长跪而拜。从这以后，读书人把郑谷看作齐己的一字之师。
仁和区硫酸回答：[答案] 古代求学的人必定有老师.老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有... 六艺的经文和传记都普遍学习,不被耻于从师的世俗限制,向我学习.我赞赏他能履行古人之道,写《师说》送给他.
藏朗15030027537问： 关于《师说》第二段一些字的翻译1、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.这里的“彼”是什么意思?“而”是什么关系的连词?... - ？
仁和区硫酸回答：[答案] 1.这个“彼”是指示代词,相当于“那(些)”.“而”在这里潇雪个人倾向于是并列连词,也可以认为是表承接,这不是很好区分.因为我们既可以认为“授之书”与“习其句读”是同时发生的并列的事情,也可以认为先“授之书”...
藏朗15030027537问： 师说翻译 - ？
仁和区硫酸回答： 其闻道也固先乎吾 道理 吾师道也 知识 道相似也 所知道的道理 师道之不传也久矣 风俗 余嘉其能行古道 风俗 无贵无贱 无论 圣人无常师 没有 是故圣益圣,愚亦愚 第一个圣:圣明,明智的人 第二个圣:聪明
藏朗15030027537问： 《师说》 的原文和翻译 - ？
仁和区硫酸回答： 【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先...
藏朗15030027537问： 师说而字的翻译: 1.惑而不从师 2.有且从师而问焉 3.曰师曰弟子云者,则群聚而笑之 - ？
仁和区硫酸回答： 我记得师说初高中都要学,不管你是哪个,都要掌握好. “而”是高中语文掌握的要点.同时还有“以”、“其”等虚实词都是考查重点,不要死学,要记住梗概,这是前言. 我从高中角度给你讲吧: 1惑而不从师 字面意思:但是.但高中要考查句中关系,就要知道它是表“转折”.2犹且从师而问焉 这个其实有点复杂,高中不会特别计较,只要别错得离谱就行,这个你可以理解为”修饰“或者”顺承“,因为”从师“即可理解为瞬间动宾,也可理解为意义上的拜师(赋予长久意义).3曰师曰弟子云者,则群聚而笑之 顺承或修饰,自己体会吧.我不敢说我的都是对的,但高中的学习就是这样= =苦逼的高二党
藏朗15030027537问： 文言文《师说》、《劝学》、《六国论》原文和翻译和文中的通假字 - ？
仁和区硫酸回答： 《师说》【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知...
藏朗15030027537问： 师说翻译;“句读之不知,惑之不解”“是故无贵无贱,无长无少”“师者,所以传道授业解惑也” - ？
仁和区硫酸回答： 第一句:原句应该是:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,那解释:不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难)却不向老师学习. 第二句:是故无贵无贱,无长无少 的翻译:所以不论是高贵的低贱的,年长的年少的…… 第三句:师者,所以传道授业解惑也 的翻译:老师是用来传授道理,传授学业,解释疑难的人
藏朗15030027537问： 师说 第二段 译文 - ？
仁和区硫酸回答： 唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了,要人没有疑惑也难了!古代的圣人,超出一般人很远,尚且要跟从老师请教;现在的一般人,才智不及圣人也很远,却以向老师学习为耻.因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧.圣人圣明,愚人愚昧,大概都是由于这个原因吧?
藏朗15030027537问： 《师说》之字翻译 1.师道之不传久也 2.欲人之无惑难矣 3.今之众人 - ？
仁和区硫酸回答： 1.从师的风尚不流传已经很久了
藏朗15030027537问： 翻译(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗.(《师说》)(2)自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟.(《过小... - ？
仁和区硫酸回答：[答案] 翻译重点: (1)句读之不知,惑之不 宾语前置,不知道文句,不能解决疑惑;小、大:形容词作名词,小的方面,大的方面. (2)巉然:多用于形容山峰高峭陡削;干:插,插向;拟:比. 参考答案: (1)不知道句子停顿,不解决疑惑,有的向...
