师说朗读节奏
如何划分世说新语朗读节奏
提取码: buf9 《世说新语》一书德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙三十六篇 ...
《陈涉世家》朗读节奏
遮道\\而呼涉。陈王闻之，乃召见，载\\与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沈沈者！“楚人\\谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。客出入\\愈益发抒，言\\陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人\\皆自引去，由是无亲陈王者。
如何把握古诗文朗读的节奏
人生\/自古\/谁\/无死。二、借助古汉语词语特点，做好停顿。1、借助古汉语中多单节词，做好停顿。例如：天将降大任于是人也。正确的朗读节奏：天\/将\/降\/大任\/于\/是人也。2、借助词的古今义做好停顿。例如：率妻子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“妻子”。
爱莲说朗读节奏划分最新
爱莲说朗读节奏划分最新内容如下：1、水陆草木之\/花，可爱者\/甚蕃。2、晋\/陶渊明独爱\/菊；自\/李唐来，世人盛\/爱牡丹；予\/独爱莲之\/出淤泥而不染，濯清涟而不\/妖，中通外直，不蔓不枝，香远\/益清，亭亭\/静植，可\/远观而\/不可亵玩焉。3、予\/谓菊，花之\/隐逸者也；牡丹，花之\/富贵者也；...
爱莲说文言文朗读
B.“说”是一种文体,既可以说明议论,也可用来抒发感情. C.《爱莲说》是一篇借物咏志的讽世散文. D.《爱莲说》这篇短文表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度. 5.下列朗读节奏划分正确的一项是( ). A.予独爱\/莲之\/出淤泥\/而不染 B.可远观\/而不可\/亵玩焉 C.水陆\/草木\/之花,可爱\/者甚蕃 D.菊...
读古诗的停顿方法
二、运用想象,大胆设计.一首诗写情、写景、写人、写物,虽是各有特色,但都离不开形象,诗人往往在抒发感情时,用形象来表达自己要说的话.我们在进行诗歌朗诵时,要运用形象思维,以"诗情画意"来丰富自己的想象,同时还要大胆的运用联想进行设计.更多诗词朗诵技巧可以到习古堂国学网学习.三、节奏和谐,语言...
文言文孙权劝学朗读节奏划分
吕蒙说:“读书人分别几日,就要另眼相待,兄长为什么知道这件事这么晚啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友后才告别.。 2. 孙权劝学全文的朗读节奏 初,权\/谓吕蒙曰:“卿\/今\/当涂\/掌事,不可\/不学!”蒙\/辞以\/军中\/多务。 权曰:“孤\/岂欲卿治经为博士邪?但当\/涉猎,见\/往事耳。 卿言\/多务,孰...
文言文两则朗诵停顿
1. 文言文两则朗读节奏 《学奕》弈秋，通国之\/善弈者\/也.使弈秋\/诲\/二人\/弈，其一人\/专心致志，惟\/弈秋之\/为听；一人\/虽听之，一心以为\/有鸿鹄将至，思\/援弓缴\/而射之.虽\/与之俱学，弗若之\/矣.为是\/其智\/弗若与？曰：\/非\/然也.两小儿辩日 一儿曰：“我以\/日始出时\/去人近，...
文言文朗读怎样停顿
朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面,对文言文而言,中考主要考察的是语句节奏的划分。文言语句的朗读停顿问题在近年中考中从未间断过,可见这种题型的价值,这是因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解,就能准确的标出朗读节奏(即停顿)。文句停顿的规律:总起来说,应把握“两个原则”,...
说苑这篇文言文的划分节奏
孔子听到了这件事,说:“祁黄羊的话,真好啊!(他)荐举外人,不(感情用事)排除自己的仇人,荐举自家的人,不(怕嫌疑)避开自己的儿子,祁黄羊可以称得上是大公无私了。” 3. 晋书·文苑文言文朗读节奏划分 清句读,正确停顿是诵读文言文的要求之一。 读是语言能力的一个重要方面,而句中停顿,特别是文言文中的阅读停顿...
顺河回族区亚叶回答：[答案] 生乎/吾前,其闻道也/固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也/亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫/庸知/其年之先后/生于吾乎? 这里的 乎同于.“也”有的是语气助词,舒缓语气.最后一句,意思是 哪里管他比我生的早还是玩呢.
徐尹18179081534问： 人非生而知之者 孰能无惑朗读节奏可以断几处 - ？
顺河回族区亚叶回答： 人 非生而知之者 孰能无惑 人 并非生出来就什么都知道, 怎么会没有疑惑呢?'所以朗读出来的时候 读到 '人'字 时候,就要停顿1秒左右,后面 '非生而知之者'连读 后停顿1 秒 ,接着 '孰能无惑 ' 连读 朗读时 连读的要缓慢些而不是快速 后面'孰能无惑' 要带着肯定的疑问语气! 这样才能显现得 有 说服力!
徐尹18179081534问： 师说停顿划分 ？
顺河回族区亚叶回答：    古之学者/必/有师.师者,所以/传道/受业/解惑/也.人/非/生而/知之者... 余/嘉/其能行/古道,作/《师说》/以贻之.
徐尹18179081534问： 韩愈的《师说》中那句'其闻道也故先乎吾'划分节奏,怎么划分,还有,为什么介词要放在动词前面?说一下,谢谢. - ？
顺河回族区亚叶回答： 其闻道\也故\先乎吾,其是指代前面所提到的老师们,闻道,是接触到道的意思.
徐尹18179081534问： 新诗分行断句的依据是什么 - ？
顺河回族区亚叶回答：[答案] 古汉语是没有句读的,“句读之不知,惑之不解”(韩愈《师说》)指得就是在阅读古文时首先要学会断句.我国古代的学堂里,断句是作为课程的一部分来教授的.也就是说,断句不能说是专门的学问,却也是学问的组成部分.就是当今我们游历名山...
徐尹18179081534问： 有的人,朗读停顿号 - ？
顺河回族区亚叶回答： 有的人活着,/他/已经死了;有的人死了,/他/还活着.有的人,/骑在人民头上/:“呵,我多伟大!” 有的人,/俯下身子/给人民/当/牛马.有的人,/把名字刻入石头/,想/“不朽”;有的人,/情愿作野草/,等着/地下的火烧.有的人,/他活着/别人就不能活;有的人,/他活着/为了多数人/更好地活.骑在人民头上的,/人民/把他摔垮;给人民作牛马的,/人民/永远记住他!把名字刻入石头的,/名字/比尸首/烂得更早;只要/春风/吹到的地方,到处是/青青的野草.他活着/别人就不能活/的人,他的下场/可以看到;他活着/为了多数人/更好地活/的人,群众把他/抬举得/很高,/很高.
徐尹18179081534问： 文言文阅读技巧 - ？
顺河回族区亚叶回答： 句读之不知,惑之不解 《师说》都告诉你了,如果断句不会的话,很容易迷惑 所以先要养成阅读文言文的语感,读的多了自然就会谙其道意
徐尹18179081534问： 师说文言文朗诵的气质是什么 - ？
顺河回族区亚叶回答： 站在朗诵的位置上,要有一种压倒一切的伟人气质.声音要洪亮、字字入耳.不求快,一定要沉稳,大方.自己先要熟读、熟记需要朗诵的文言文,顿句,断句要准确.私下一定要下功夫熟悉需要朗诵的文言文.要下'小操',不靠别人,就靠自己的气质,一鸣惊人的抓住受众者.这就是演讲一样的朗诵,把感情融入其中,这就是你自己独有的气质!
徐尹18179081534问： 其闻道也固先乎吾 句? - ？
顺河回族区亚叶回答： 出自唐·韩愈《师说》原文:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;译文:出生在我前面的人,他明白道理本来就比我早,我跟从他学习并把他当做老师.断句:其/闻道也/固/先乎/吾
