师说无长无少的读音
古文翻译:是故无贵无贱,无长无少
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。译...
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.啥意思
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也：无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。一、出处：唐代文学家韩愈的《师说》二、原文（节选）：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前...
《师说》的拼音原文是什么?译文是什么?
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也是什么意思
告诉我们：所以选择老师时，没有贵贱之分，没有长幼之别，只要是道理所在，也就是老师所在。这句话出自唐朝文学家韩愈的《师说》。做人要谦虚，无论高贵贫贱，无论年长年幼，道理存在的地方就是老师存在的地方。只要我们能从别人身上学到东西，都可以虚心的请教，别人自然也可以作为我们的老师。子曰“...
无贵无贱,无长无少中“贵”字的用法是什么
题中句子出自孔子《师说》，原句为：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——所以无论地位高贵还是卑贱，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。其中“贵”“贱”“长”“少”直译成现代汉语，分别指高贵的人、贫贱的人、年长的人和年少的人。
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也是什么意思
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。出自唐代韩愈的《师说》解释：因此，没有高低贵贱，没有年长年幼，道德和学问存在的地方，就是老师所在的地方。赏析：此句说明了不耻相师的道理，从师是为了学道、解惑，无关身份地位，对于耻于下问的风气应该予以批评和摒弃。
《师说》韩愈 全文加拼音
师 说 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存...
初中文言文并字例句
) 2自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻(不足,缺少) 3宾客意少舒,稍稍正坐(稍微) 4是故无贵无贱,无长无少(少年,青年;年轻) 5欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力(削减、减少) 6显王左右素习知苏秦,皆少之(瞧不起、轻视) 67-涉 1楚人有涉江者(渡过) 2驱中国士众远涉江湖之间(进入,到) 4涉猎:泛览群...
长在古时候意思是什么樂?
长 zhǎng ①生长，使……生长，扶养。《采草药》：“用叶者取叶初长足时。”晃错《论贵粟疏》：“养孤长幼在其中。”②增长；滋长。《赤壁赋》：“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”③年纪大；辈分高。《师说》：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”④排行第一。《屈原...
师说中“无贵无贱,无长无少”中的“贵贱”的意思?
身份高贵或低贱,3,Frankyp 举报 这句话中哪一个是词类活用 长 少,贵：高贵的，地位高 贱：低贱的，地位低,2,我想应该是身份地位的高低或是平穷于富贵的意思。,2,贵贱：高贵、低贱 整句的意思是：“没有高贵和低贱之分，没有年长和年少之分”,1,师说中“无贵无贱,无长无少”中的“贵贱...
马关县奥美回答：[答案] zhǎng 意思是无论年纪大小~
实连18283974224问： 师说的读音 - ？
马关县奥美回答： 师说 基本释义[ shī shuō ] 老师传授的说法.
实连18283974224问： 宾客意少舒中的少怎么读音在《口技》这课中有一句“ - ？
马关县奥美回答： 宾客意少舒中的少怎么读音 少的读音:shǎo 少的文言文意思和发音 shǎo ①数量少;不多.《寡人之于国也》:“邻国之民不加~,寡人之民不加多.” ②缺少短少.《茅屋为秋风所破歌》:“自经丧乱~睡眠,长夜沾湿何由彻.” ③小看;轻...
实连18283974224问： 第四行第一个字的读音,师说 - ？
马关县奥美回答： dan一声
实连18283974224问： 韩愈《师说》是从哪几个方面进行对比,以论证“学必从师”的道理的? - ？
马关县奥美回答： 古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
实连18283974224问： 于嗟女兮 无与士耽(诗经 卫风) 中的“无”怎么读 - ？
马关县奥美回答： 无与士耽,无读音“Wu”,意思表否定,指的是不要与男子沉迷于爱情呀. 拓展:于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨.鸠:斑鸠.传说斑鸠吃桑葚过多会醉.耽(dān):迷恋,沉溺,贪乐太甚.
实连18283974224问： “爱其子,择师而教之”的“教”读什么《师说》中:①“爱其子,则师而教之”中的“教”读什么?第一声还是第三声?②“巫医乐师百工之人,不耻相师... - ？
马关县奥美回答：[答案] 前两个读四声 最后一个读三声
实连18283974224问： 《师说》 吾师道也……师之所存也.中间的部分是什么《师说》 吾师道也……师之所存也.中间的部分是什么 - ？
马关县奥美回答：[答案] 吾师道也,夫庸知其年之先后生也于乎?是故无贵贱,无长无少,道之所存,师之所存也
实连18283974224问： 师说翻译;“句读之不知,惑之不解”“是故无贵无贱,无长无少”“师者,所以传道授业解惑也” - ？
马关县奥美回答： 第一句:原句应该是:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,那解释:不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难)却不向老师学习. 第二句:是故无贵无贱,无长无少 的翻译:所以不论是高贵的低贱的,年长的年少的…… 第三句:师者,所以传道授业解惑也 的翻译:老师是用来传授道理,传授学业,解释疑难的人
实连18283974224问： 关于通假字的读音问题古人写的通假字,读音是读这个字的音还是读它所通假的那个字的音例如“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑... - ？
马关县奥美回答：[答案] 逗 在多数的情况下,通假字和本字的读音是一样的,因为通假字就是本字的同音字.可是,由于从古到今,读音有了很大的变化,所以有的通假字和本字的读音不一致.例如“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也(《师说》...
