师说原文电子版
闻一多先生的说和做作品原文
闻一多先生以“做了再说”和“做了也不一定说”的行动准则，展示了他作为学者的坚韧与专注。他在国立青岛大学的两年里，如饥似渴地钻研古代典籍，如同矿工挖掘宝藏，对中华民族的文化史有着深厚的热情。他的研究从唐诗开始，废寝忘食，沥尽心血，最终结集成《唐诗杂论》。他的付出并未止于此，他继续...
求《说文解字》全文|在线阅读|在线查询
劦部 力部 男部 黄部 畕部 田部 里部 堇部 垚部 土部 二部 卵部 黾部 龟部 它部 风部 虫部 䖵部 虫部 率部 丝部 素部 糸部 《说文解字》第十五卷 亥部 戌部 酋部 酉部 申部 未部 午部 巳部 辰部 卯部 寅部 丑...
求孟子四端说的原文和译文
【译文】孟子说：“人人都有不忍伤害别人的爱心、同情心、怜悯心，古代君王正因为有不忍伤害别人的爱心、同情心、怜悯心，才有不忍伤害别人的政策。以不忍伤害别人之心，行为于不忍伤害别人的政策，治理天下就象在手掌上玩东西一样了。所以说到人人都有不忍伤害别人之心这个问题，比如突然见到一个小孩...
谁知道师说原文?
郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，...
《师说》全文翻译及原文
孔子说:“几个人一起走,其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了。 李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这篇《师说》来赠送他...
少年中国说原文
少年中国说原文:天地苍苍,乾坤茫茫,中华少年顶天立地当自强,故今日之责任不在他人,而全在我少年,少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步则国进步,少年独立则国独立,少年胜于欧洲则国胜于欧洲少年雄于地球,则国雄于地球红日初升,其道大光,河出伏流,一泻,汪洋,潜龙腾渊,麟爪飞扬,乳虎啸谷,百兽震惶...
人教版高中高二上册语文《师说》课文原文
下面是我为大家整理的人教版高中高二上册语文《师说》课文原文，仅供参考，欢迎大家阅读。 课文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师...
少年中国说全文原文及翻译
【原文】今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试...
说北平原文
说北平原文如下：北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。一个城市与人相似，各有不同的品格，有的卑污狭隘，好奇多疑；有的宽怀大量，豪爽达观。北平是豪爽的，北平是宽大的。他包容着新旧两派，但他本身并不稍为之动摇。穿高跟鞋的摩登女郎与着木屐的东北老妪并肩而行，北平却不理这回事。
少年中国说的原文
乳虎啸⾕，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。⼲将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有⼋荒。前途似海，来⽇⽅长。美哉我少年中国，与天不⽼！壮哉我中国少年，与国⽆疆！——梁启超《少年中国说》译&#...
大英县蛤蚧回答：[答案] 古代求学的人必定有老师.老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊.人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能解答了.出生在我前头的人,他懂得道理...
彤贩15097702319问： 韩愈师说全文 - ？
大英县蛤蚧回答： 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎...
彤贩15097702319问： 《师说》原文 - ？
大英县蛤蚧回答： http://baike.baidu.com/view/106386.htm
彤贩15097702319问： 文言文《师说》、《劝学》、《六国论》原文和翻译和文中的通假字 - ？
大英县蛤蚧回答： 《师说》【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知...
彤贩15097702319问： 翻译《师说》第一段 - ？
大英县蛤蚧回答：[答案] 译文 古代求学的人一定有老师.老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的.人不是一生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不求老师指教,那成为疑难的问题,终究不能解决.在我之前出生的人,他懂得知识和道理本来就比...
彤贩15097702319问： 《师说》中“古之学者必有师`````师之所存也”？
大英县蛤蚧回答： 楼主你好! 原文: 古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦告乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知...
彤贩15097702319问： 师说中的原文？
大英县蛤蚧回答： 原文应该是“受”字.你看的是简体字本的吧? 古文都是用繁体字写的,所以最早的原文应该是“受”字.下面我解释下为什么是“受”字. “受”字应该是“授”的本字, 两个字是古今字关系,古代没有“授”字,“受”字原意,应该是接受别人的什么什么,也就是说是被动接受,后来引申为“授”字. “授”是传授的意思,是主动施与对方.所以后来加了提手旁,加以区别.
彤贩15097702319问： 文言文《师说》第二段翻译 - ？
大英县蛤蚧回答：[答案] 唉!从师学习的风尚已经失传很久了,想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人,他们超出一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教学问道理;现在的人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学习为羞耻.所以圣人就更加圣明,愚蠢的人就更加愚昧...
彤贩15097702319问： 语文《师说》 - ？
大英县蛤蚧回答： 唐代,在当时的士大夫阶层中普遍存在着从师学习“位卑则足羞,官盛则近谀”的心 理,韩愈针对这些错误观点,提出以“道”为师,“道”在即师在,这在当时是有进步意义的.作者强调学而知之,学者必有师,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想,在今天的教育领域无疑仍有借鉴作用. 做学生的知识不一定不比师父多,师父也不一定比学生贤能,只是说学知识有一个先后顺序,所学的术业有擅长与不擅长之分而已.
