岂不痛哉上一句
兰亭序最经典的一句话
2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也俯仰一世，或取诸怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。4、虽趋舍...
《说苑•立节》中一句话的翻译。
【原文】士君子之有勇而果于行者，不以立节行谊，而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地；故能身死名流于来世，非有勇断，孰能行之？——刘向《说苑•立节》【译文】贤士中有勇气并在行为上果断的人，不凭着树立名节，实行道义，却凭着轻生去获取非...
古人云死生亦大亦的前一句?
回答：这句话是说,人生中那些美好的事情转瞬即逝,人们对此会心生感慨。而人的生命的长短由造化决定,最后都会归于死亡,就像那些美好的事情转瞬即逝一样,所以古人说,生命的逝去是件大事。这难道不叫人觉得痛惜吗? 这里的“死生亦大矣”的“死生”指的是死去,即生命的逝去。
古人云的下一句是什么
死生亦大矣。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！这句话出自于王羲之的《兰亭集序》，意思是古人说：死生毕竟是件大事啊。怎么能不让人悲痛呢？《兰亭集序》是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新，文中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情...
《兰亭集序》原文有哪些?
正如上文所说,他们引觞曲水,饮酒赋诗,畅叙幽情,何其痛哉!快哉!乐哉!然而,“向其所欣,俯仰之间,已为陈迹”。对此,作者认为“岂不痛哉”!所以,把他们赋的诗收录下来,不至于使其泯灭,而让其流芳百世,使“后之览者,亦将有感于斯文”,如作者一般,生发出“死生亦大矣”的感慨。为什么会这样呢?因为“虽世殊...
兰亭集序一句一翻译
5、原文：虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！译文：尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动...
迷途知返的上一句
出处：《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”迷途知返 解释： 迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
这些狂而真实的话,只有曹操敢说
痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！。心中更是叹息有郭嘉在何会败的如此啊！第四句这是曹操世人对他的评价的反驳，：孤有何罪，若天下无孤，不知有几人称帝，几人称王。想想也对，世人都想做上曹操的位置而几个有这能力呢。这一句话也是赤壁战败回去之后，世人借此来嘲讽曹操，而曹操也不甘于弱，用了《述...
兰亭集序的翻译,要正统的,一字一句的翻译
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以...
“迷途知返,往哲是也”的文言文翻译
【成语故事】东汉末年，黄巾起义几乎推翻了汉朝，袁术占据南阳，过上奢华的生活。董卓被袁绍和曹操打败，袁术见汉室岌岌可危，写信给朋友陈，希望帮他称帝。陈回信说你已走上迷路，如果知道回返，就可避免一场灾难。袁术称帝被吕布打败。【典故】以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。《三国志...
临安市通窍回答： 1、古人云:“死生亦大矣.”岂不痛哉!——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》 释义:古人说:“死生毕竟是件大事啊.”怎么能不让人悲痛呢? 2、樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!”——刘向 《编荆轲 刺秦王...
蒋希17146564660问： 《说苑•立节》中一句话的翻译. - ？
临安市通窍回答： 【原文】士君子之有勇而果于行者,不以立节行谊,而以妄死非名,岂不痛哉!士有杀身以成仁,触害以立义,倚于节理而不议死地;故能身死名流于来世,非有勇断,孰能行之?——刘向《说苑•立节》 【译文】贤士中有勇气并在行为上果断的人,不凭着树立名节,实行道义,却凭着轻生去获取非分的名声,岂不是最哀痛的吗?贤士中有杀身成仁、舍生取义的,为坚守其解和伦理,却不顾及那死亡的危险,所以在他死后名声能够传播于后世.如果没有勇敢果敢的精神,又能这样做呢.
蒋希17146564660问： 王羲之的兰亭集序表达的是什么思想?一句话概括 - ？
临安市通窍回答：[答案] 其大致思想如下: 一、写兰亭集会的盛况以突出生之“乐” . ?文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况.本段共六句.第一句交代了集会的时间、地点及目的,第二句交代了与会的人物,第三句写了兰亭之优雅的环境,第四句写盛会上人们的活...
蒋希17146564660问： 古人云:死生亦大矣!岂不痛哉 - ？
临安市通窍回答： 文句出处:王羲之《兰亭集序》 文意:生,死都是人生无法摆脱的事情,想想怎么会不让人觉得悲痛莫名呢? 时代背景:魏晋时期玄风盛行,老庄思想在主流人群当中更是影响深远,在一些盛大的场合、宴会更是将玄谈视为无上主题,这些都和当时的晋室偏安江南的政治实况紧密相连的,也是当时文人的一种生死以之不如漠然视之的心态的消极反应. 其实玄学还是很不错的,只不过搞政治的要玩儿这个就不靠谱了,哈哈!愚见愚见……
蒋希17146564660问： 《兰亭集序》固知一死生为虚诞的下一句? - ？
临安市通窍回答：[答案] 兰亭序: 永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊(xì)事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇... 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀.况修短随化,终期于尽.古人云:“死生亦大矣.”岂不痛哉! 每览昔人...
蒋希17146564660问： “死生本大矣,岂不痛哉?”这句话出自哪里? - ？
临安市通窍回答： 兰亭集序 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情. 是日...
蒋希17146564660问： “所以游目驰怀”的上一句是什么古文诗词 - ？
临安市通窍回答： 语出自(晋)王羲之的《兰亭集序》 “仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱, 信可乐也.
蒋希17146564660问： 古词兰亭序! - ？
临安市通窍回答： 兰亭序,又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》.晋代书法家王羲之撰写.其文书法具有极高的艺术价值,与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖.此外,由方文山作词,周杰伦谱曲...
蒋希17146564660问： 文章第1、2段概述了兰亭集会的情况,说说作者为什么会有“信可乐也”的感受? - ？
临安市通窍回答： 作者产生“信可乐也”的感受的原因是: 一、前来聚会的人多.“群贤毕至,少长咸集”; 二、聚会的地点环境优美.“有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”; 三、聚会时的活动雅洁有趣.“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐...
蒋希17146564660问： 《礼记·学记》“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”后三句?《夜雨寄北》全诗?《兰亭集序》全文? - ？
临安市通窍回答：[答案] 1、 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.——《礼记·学记》 2、 夜雨寄北 李商隐 君问归期未... 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀.况修短随化,终期于尽.古人云:“死生亦大矣.”岂不痛哉! 每览昔人...
