山东武梁祠画像石
东汉时代的画像石以山东嘉祥的什么为代表
东汉时代的画像石以山东嘉祥的武梁祠为代表。画像石，建筑构石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的巅峰，而且对汉代以后的美术艺术也...
武梁祠武梁祠
位于山东省嘉祥县的武梁祠，作为我国东汉晚期的一座著名家族祠堂，自古以来就以其丰富的画像石艺术而备受瞩目。自宋代起，学术大家如赵明诚、欧阳修等便对这座祠堂内的精美画像石给予了高度关注，而自19世纪以来，西方学者也对这一艺术瑰宝产生了浓厚的兴趣。这些画像石展现了丰富的内容，它们以独特的方式...
汉代的画像石和画像砖是什么?
东汉后期画像石以武氏石祠为代表，分为武梁，武班，武荣，武开明四个石室和两个石阙。其中武梁祠由东西山墙，南墙和前后坡顶五块石材组成。西壁画像分为五层，第一层刻西王母，第二层刻女娲等始祖神，第三层刻丁兰刻木等孝子故事，第四层刻荆轲刺秦王等义士故事，第五层刻车马人物。前石室和左石室...
武氏祠画像石的评价
东西石阙画像内容为神仙灵异、车马人物与历史故事。现存武梁、武班、武荣三石祠中，武梁祠形体较小，为开间结构。武班、武荣等祠形体稍大，为中间有立柱的双开间后壁有龛的结构。各石祠画像内容分布大体相同，刻神仙、灵异、祥瑞等图像于顶部，暗含天降祥瑞之意。围绕东王公、西王母为主的神话传说都...
武梁祠位于哪里
武梁祠是我国东汉晚期一座重要的画像石墓祠，其内部装饰了大量完整精美的古代画像石，是我国最具代表性的一处画像遗存。武梁祠的石刻装饰画像内容题材丰富，从各个不同的角度反映了东汉时期的社会状况、风土人情、典章制度、宗教信仰等。武梁祠画像石不仅具有历史价值，同时还具有很高的艺术价值，其雕刻...
武氏祠画像石是怎样的?
武氏祠画像石位于山东嘉祥县城南，共有四个石室，分别为当地权贵武梁及其弟武开明与二个儿子的墓室，建造于公元147年左右。整个石室的画像石分三层横向展开并以几何纹，动物纹作边饰分割，手法为平面浅浮雕，其特点是形象连成大块阳面与极精细的阴线刻形成强烈的对比，使作品具有宏伟、庄重的装饰风格。题...
武梁祠的介绍
武梁祠坐落于山东省济宁市嘉祥县，是我国东汉晚期一座著名的家族祠堂。它以内部装饰的大量完整精美的古代画像石而闻名，这些画像石是研究我国东汉晚期社会文化及艺术的重要资料，也是当今中国画像石遗存中最具代表性的之一。
嘉祥武氏墓群石刻的基本介绍
在山东省嘉祥县武宅山村北。现存双石阙、1对石狮、2通武氏碑和4组零散的祠堂画像石，雕刻精 美，刻技娴熟，系珍贵的历史资料。武氏墓相当于东汉桓、灵帝时期(147～189)。除石阙外，诸石祠于宋代以后倾圮。其中的“武梁祠”画像，最早见于北宋欧阳修的《集古录》、赵明诚的《金石录》，南宋洪适又...
齐鲁文化·文化遗存·汉画像石
原祠分为四室，前为武荣祠，后为武开明祠，中为武梁祠，左为武班祠。祠内有石阙、石狮、墓碑、画像等石刻，后因黄河泛滥，石室被淤土淹埋。清乾隆五十一年(1786)，金石家济宁府运河同知黄易亲去嘉祥查勘并发掘，寻得画像石刻二十余块。次年，金石家翁方纲捐资建屋，保护画像石刻。后来画像石又陆续有...
画像石(画像砖)艺术
东汉前期画像石的代表作品有山东长清孝堂山石祠和南武阳石阙画像石。东汉后期的画像石以山东嘉祥武氏祠最为知名，该石祠自宋代起就受到金石学家的重视，元代遭水患被埋于地下，直至清乾隆年间才重新被发现。武梁祠的画像石最为精美，采用减地平雕加阴线刻的技法雕成，内容包括历史故事、神仙、奇禽...
重庆市奇米回答： 武氏祠在今山东省嘉祥县南武宅山,旧称武梁祠或武氏“前石室”和“左石室”,为武氏家族墓葬的双阙3个石祠的石刻装饰画,现保存刻石40余块.据武氏石阙和武梁碑记载,它的创建年代在东汉桓帝建和元年(147)前后,由石工孟孚、李第卯、孙宗 等人刻造,并由“良匠卫改雕文刻画”而成.
独典18845286291问： 武氏墓群石刻的历史和文化艺术? ？
重庆市奇米回答： 嘉祥武氏墓群石刻 武氏墓群石刻坐落于山东省嘉祥武翟山北麓的武家林. 1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位. 武氏墓群石刻俗称“武梁祠”,是...
独典18845286291问： 武梁祠的里面的画像石为什么要刻画神仙? - ？
重庆市奇米回答： 与宗教无关. 画像石描绘现实生活的题材居多,如生产狩猎、收获、宴饮、娱乐、战争、教育、民间故事等,也有的宣传儒家忠孝节义思想,或反应道家羽化登仙的愿望,表达了当时人们的精神追求,成为汉代风俗画的写真.
独典18845286291问： 汉代的画像石最有代表性的作品是什么? ？
重庆市奇米回答： 汉代的画像石以山东肥城县孝堂山和嘉祥县武梁祠 最有代表性.画像石往往以古代帝王、忠臣、义士、孝子、 贤妇的故事和奇禽、异兽、鱼龙、车马、花丼等为题材.
独典18845286291问： 武梁祠的宏大表现 - ？
重庆市奇米回答： 三面墙壁上的图像是对历史的宏大表现.从创世神话中的伏羲和女娲开始,在他们中间出现一个小孩,象征最早的人类.伏羲和跟随其后的祝融、神农,也就是“三皇”,标志着人类历史的第一个阶段,一个自然和谐的乌托邦时代.接着是五帝...
独典18845286291问： 画像石又叫什么?画像石有何特点? ？
重庆市奇米回答： 又称“石刻画”或“汉画”,是以石为 地,用刀代笔的绘画艺术.其构图和线条接 近绘画,但又是浮雕、高浮雕乃至透雕.用 于古代门楣、石窟、祠堂、墓室、棺椁等作 装饰.画像石起始于西汉,盛行于东汉,至 魏晋、南北朝就不多见了.画像石兴盛于汉, 与当时的厚葬风气有密切关系.就题材内容 看,有历史人物、神仙故事,社会生产,舞 乐、战争和墓主人生前的生活等,表现形式 可分凸出线条和块面的阳刻,以及线条凹进 的阴刻两大类.许多作品在结构、造型和线 条运用上,古拙浑朴、生动遒劲,对后来民 族艺术传统的形成有着重要的意义;两汉的 石刻画,全国各地发现数千石之多.著名的 有山东武梁祠画像石、孝堂山祠画像石、沂 南北寨村画像石等.
独典18845286291问： 汉代画像砖,画像石谈汉代艺术的风格特征 - ？
重庆市奇米回答： 画像石是遗存丰富,很有特色的秦汉美术史资料.艺术家们以刀代笔,在坚硬的石面上创作了众多精美的图像,用以作为建筑构件,构筑和装饰墓室、石阙等.全国发现的汉画像石数以千.据载,画像石萌发于西汉昭、宣时期,新莽时有所发展...
独典18845286291问： 什么是斗为帝车? ？
重庆市奇米回答： 由于北斗围绕北极日夜不息地旋转运动,所以从很早开始,北斗2就被 人们想象成天帝的车驾.《史记•天官书》说:“斗为帝车,运于中央,临制四方.” 意思是:北斗七星是天帝坐着的马车,天帝以中央为枢纽,坐在马车上巡查四方, 定四时,分寒暑.在山东嘉祥县东汉时期的武梁祠中,就有“斗为帝车图”的画像石,图中的北 斗七星,由斗魁4星组成车舆,有一帝王形象的人端坐在斗勺之中,斗柄3星组成车辕.这辆车没有车轮,它是腾云驾雾而行的.把北斗七星看作车子的民族很多,如古巴比伦人把北斗2看作货车;古埃及人看作是伊西斯女神之车;英国人看作是亚瑟王之车;阿拉伯人称北斗为车星,斗口 4星是四个车轮,斗柄3星是三匹马或三头牛,开阳3旁的辅星则是赶车夫.
独典18845286291问： 什么是画像石?什么是画像砖?它们主要表现了哪些题材内容? - ？
重庆市奇米回答： 画像石是艺术家们以刀代笔,在坚硬的石面上创作了众多精美的图像,用以作为建筑构件,构筑和装饰墓室、石阙等.西汉晚期画像石以山东沂水鲍宅山凤凰刻石、山东汶上“路公食堂画像”为代表;新莽时期则以河南唐河冯君孺人画像石墓为...
