武梁祠画像石拓本
不落什么?
据《水经注・济水》引戴延之《西征记》云，墓前尚有石祠石庙，“四壁皆青石隐起，自书契以来，忠臣、孝子、贞妇、孔子及弟子七十二人形象，像边皆刻石记之，文字分明……”这是和山东嘉祥武梁祠汉画像石同类的石刻艺术品。墓前之碑，后被人移置任城(即今济宁)孔庙。 此碑漫漶颇甚，许多...
北寨的北寨汉墓
当看到反映当时大地主收租子的画像石拓片时,毛主席亲切地对跟随的警卫战士说:“这就是中国的历史,你们要好好地学习”。毛主席对沂南北寨汉墓画像石的盛赞,原载1977年10月14日《光明日报》记者文章《毛泽东视察博物馆》,黄丽墉在其编著的《毛泽东读古实录中》,对此谈话资料予以节录。这是迄今的历史记载中,沂南北...
汉画的彩色汉画
以往汉画拓片（拓片是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能）。都是黑白色，而王敬敏先生则是第一个发明彩色拓片的人。他用自己研制的彩色填充材料进行精细的处理，汉画拓片显现出原像石浮雕的质感和立体效果，使古老的汉画焕发出新的活力...
现存的的汉代建筑
现存汉代建筑遗物之中，有墓，石室，阙，崖墓，为实物；明器，画像石之类，则为间接资料。 墓 西汉诸帝陵，均起园邑，缭以城垣，徙民居之，为造宅第，设官管理，蔚然城邑。今长安附近，汉帝诸陵虽仅存坟丘，其缭垣及门阙遗址尚可辨。坟丘名曰方上，多为平顶方锥体，或单层或二三层，最大者方二百...
鲁迅与收藏的故事
翻开《鲁迅日记》，可以看到鲁迅逛琉璃厂的次数非常频繁，以1912年5月计，一个月内去过四趟，而且每次都有收获：5日，鲁迅先生乘船抵天津，晚7时到达北京，宿长发店，得《越中先贤祠目》一册。12日，下午至琉璃厂，历观古书肆，购傅氏《纂喜店丛书》。21日，晚散步宣武门外，以铜元十枚得二花卉册...
中国美术的发展流程
孝堂山“郭巨祠”画像石和某些空心砖，是最朴质的一种，人物形象只有正面及侧面两种，从大的动作姿态着眼，构图平列所有形象，多是不断的重复，不作纵深和远近的空间关系处理。在大多数的山东画像石中，都具有这一些特点。武氏祠的雕制技术虽然不同，表现人物动作及人物之间的联系相应更为复杂，注重装饰...
朱鲔的墓址
清咸丰年间又发现了一间小室。据《金乡县志略》载：咸丰七年（1857年）地忽陷，复出一小室。1928年将石刻推出，运至县文庙，置入明伦堂内。1930年，金乡县文教局曾奉令组织古物保存委员会，改明伦堂为古物保护所，运朱鲔石壁画像等陈列于此，并勒石以记之。朱鲔墓共出土画像石24块，其中12块神秘遗失...
朱鲔投降刘秀朱鲔
26、今以拓本验之，全与武祠诸刻异，其中人物衣冠萧疏生动，颇类唐宋人画法，或是扶沟后人追崇先世而作耳。27、因附汉碑之末。28、”鲁迅先生也研究过朱鲔墓石刻，他认为应该是晋代石刻。29、他在一封信中说：”汉画象中，有所谓《朱鲔石室画象》者，我看实是晋石，上绘宴会之状，非常生动，与...
树欲静而风不止 子欲养而亲不待的意思
释义：【树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。】树欲静而风不止 子欲养而亲不待 出处：孔子集语 原文：孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：「驱驱前有贤者。」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？
金农的艺术年表
春,见《武梁祠汉画像石唐拓本》并作跋。秋,杨知、陈章见过金农处,出示汉唐金石拓本240种共赏。1718年 康熙五十七年 戊戌 32岁夏,偕厉鹗至长兴共访鲍鉁,又同游若溪。作《若溪曲》二首。 有诗记之,此年曾作《兰竹图》。1720年 康熙五十九年 庚子 34岁携自编诗集《景申集》游于扬州,广得赞誉。冬,寓扬州...
广河县莫刻回答： 价值一般,毕竟都是清后期的,值钱的拓片都是唐和唐之前的,唐后期有了印刷术,刻石就没有太高的意义了,都印刷了,所以收藏碑帖一般都是收藏西安碑林,山东曲阜的名碑,国家规定元朝以后的碑石可以做些拓片,元朝之前的全部禁拓,所以拓片存量极少.也就使得拓片珍贵了,像我收藏的玄秘塔,勤礼碑,都是托关系的,一份就得近两万;心经有赵孟頫的,欧阳询的,很多都是清后期翻刻的,所以价格有就是几百元没意思.
毛邢15769728559问： 汉代的画像石最有代表性的作品是什么? ？
广河县莫刻回答： 汉代的画像石以山东肥城县孝堂山和嘉祥县武梁祠 最有代表性.画像石往往以古代帝王、忠臣、义士、孝子、 贤妇的故事和奇禽、异兽、鱼龙、车马、花丼等为题材.
毛邢15769728559问： 武氏墓群石刻的历史和文化艺术? ？
广河县莫刻回答： 嘉祥武氏墓群石刻 武氏墓群石刻坐落于山东省嘉祥武翟山北麓的武家林. 1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位. 武氏墓群石刻俗称“武梁祠”,是...
毛邢15769728559问： 武梁祠的里面的画像石为什么要刻画神仙? - ？
广河县莫刻回答： 与宗教无关. 画像石描绘现实生活的题材居多,如生产狩猎、收获、宴饮、娱乐、战争、教育、民间故事等,也有的宣传儒家忠孝节义思想,或反应道家羽化登仙的愿望,表达了当时人们的精神追求,成为汉代风俗画的写真.
毛邢15769728559问： 武梁祠的宏大表现 - ？
广河县莫刻回答： 三面墙壁上的图像是对历史的宏大表现.从创世神话中的伏羲和女娲开始,在他们中间出现一个小孩,象征最早的人类.伏羲和跟随其后的祝融、神农,也就是“三皇”,标志着人类历史的第一个阶段,一个自然和谐的乌托邦时代.接着是五帝...
毛邢15769728559问： 荆轲刺秦王画像砖发现于哪里 - ？
广河县莫刻回答： 山东嘉祥县武梁祠
毛邢15769728559问： 谁知“春归花不落,风静月长明”诗句出自 - ？
广河县莫刻回答： 春天不在了花还没有谢,没有风得时候月亮不会飘过的云遮住.
毛邢15769728559问： 画像石又叫什么?画像石有何特点? ？
广河县莫刻回答： 又称“石刻画”或“汉画”,是以石为 地,用刀代笔的绘画艺术.其构图和线条接 近绘画,但又是浮雕、高浮雕乃至透雕.用 于古代门楣、石窟、祠堂、墓室、棺椁等作 装饰.画像石起始于西汉,盛行于东汉,至 魏晋、南北朝就不多见了.画像石兴盛于汉, 与当时的厚葬风气有密切关系.就题材内容 看,有历史人物、神仙故事,社会生产,舞 乐、战争和墓主人生前的生活等,表现形式 可分凸出线条和块面的阳刻,以及线条凹进 的阴刻两大类.许多作品在结构、造型和线 条运用上,古拙浑朴、生动遒劲,对后来民 族艺术传统的形成有着重要的意义;两汉的 石刻画,全国各地发现数千石之多.著名的 有山东武梁祠画像石、孝堂山祠画像石、沂 南北寨村画像石等.
毛邢15769728559问： 春归花不落 风静月长明什么意思 - ？
广河县莫刻回答： 集《汉鲁峻碑》字联 春归花不落 风静月长明 纵怀华事当春去 畅足清游载月归 汉鲁峻碑 提要:碑在山东济宁,此碑明时已断,未断者当是宋拓,惜未流传下来.此本为稍早拓本.十五行允文允武之“武”字尚存. 31*17.5cm 此碑全称《汉司隶...
毛邢15769728559问： 汉画像石、画像砖 - ？
广河县莫刻回答： 中国古代祠堂、墓室、石阙、石碑、棺椁等石刻装饰画.盛行于东汉.其具有绘画性、雕塑性和建筑性.内容广泛,形式多样,构图富于变化,艺术价值很高.代表作有武梁祠画像、沂南石墓画像等.
