尚书今古文之争的实质
何谓今古文之争?
今古文之争是中国文学史上的一个重要争论，主要涉及到文言文（古文）和白话文（今文）两种文体的使用。具体来说，这场争论发生在20世纪初期，当时一些文学家和教育家主张推广白话文，认为它更易于理解和使用，适合广大民众阅读和写作。而另一些人则认为文言文才是正统的文学语言，应该继续沿用下去，以保持...
今古文经学之争,汉代知识分子到底在争什么?
汉朝时代的今古文经学是中国文化历史上一个非常重要的事件。今文经学者认为孔子六经所有的著作都是孔子所写。而古文经学则认为这些不是孔子说的，而是孔子在阐述前人的学说。两派学者对于今古文经学持不同的观点，进行持续不断的探讨和研究。一、什么是古文经学和今文经学？古文经是指秦始皇焚书期间，有些...
汉朝“今古文之争”,最终结局怎样?
兼通今古文经的郑玄选用掺杂的方法注解经典，促使汉朝今古文经之争在形式上结束。总结 表面看“今古文经学的矛盾和斗争”是二种学术思想之争，包含钱穆、金德建等高手都认为这仅仅因为文本矛盾而造成 的流派门户之争，却不知道，这次纷然是汉朝几百年的思想斗争，其本质依然是政冶的抗争。
10.7经学之中的今古文之争
转折与消解：郑玄与王肃的影响 随着郑玄和王肃等学者的出现，他们不拘泥于家法，广泛吸取各家之长，这在很大程度上缓和了今古文之争。而随着时代变迁，学术焦点转向其他领域，如魏晋玄学、隋唐佛学等，经学之争的热度逐渐消退。清代后期的复兴与现代反思 到了清代后期，今古文之争再现，部分原因在于历史复古...
汉朝的“古文经学”和“今文经学”是怎么回事?
今文经学，即两汉间以儒家经书研究而形成的今文学派，与古文经学相对立。今文经，则指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。古人以后，经学今古文之争遂告结束。然作为不同的治学方法与对待古代思想文化典籍的不同态度，古文经学与今文经学的影响并未结束...
今古文经之争今古文经的主要分歧
今古文经之争，主要体现在书目的差异上。今文经涵盖了多个版本，如《诗》的《鲁诗》、《齐诗》和《韩诗》，以及《尚书》的伏胜、大夏侯和小夏侯版本。古文经相对较少，《诗》有《毛诗》，《尚书》有《古文尚书》。《礼》方面，今文经有大戴、小戴和庆氏，古文则有两种，即《逸礼》和《周官》。...
如何看待中国儒学今古文两派之争
所谓中国儒学今古文两派之争,是指中国儒学界内部围绕“六经”中“五经”(即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)的真伪问题,分裂为儒学今文派和儒学古文派,两派互相指责对方作伪的斗争。首先,我将梁启超先生关于这个问题的一段专门论述抄录如下。1920年11月—1921年1月,梁启超在《改造》第3卷第3—5号...
古经文和今经文之争是什么?内容
今文学派”和“古文学派”。一.汉代今古文之争的由来。 先秦典籍经秦代焚书及秦末的战争后,民间及政府的藏书,荡然无存,所以没有资料,从事学术研究。自惠帝废挟书令,文帝奖励献书,研究经书的风气才渐开展,至武帝独尊儒术,罢黜百家,设立五经博士,经学渐变成博取利禄的工具,而经学家都希望立为博士,结果有十四博士...
今古文之争的焦点是什么?
应该是今古文经学之争，这个问题争论很久了，其实际：学术与政治之争。。。古文经学的出现是中国文化史上的特殊现象。所谓古文，是相对于正在流行的今文而言，主要是指秦统一为小篆之前的大篆籀文和六国文字。它和今文的最大区别，也就是文字的异同以及由此而引发的理解上的歧异。这些以古文书写的儒家...
今古文经学之争的意义是什么
古文经学就越来越重视还原经典本来的面貌，也从中诞生了考据学家们所坚持的朴素的实事求是精神。反之，今文经学就更加注重经文的阐释和发扬，也就是更加注重经典对社会的影响。并不太在意经典本来是什么样子，只求微言大义，教化人民，改造社会。意义：今文经学和古文经学的争执，其源头是各自所拿到的经书...
碑林区朝阳回答：[答案] 我来吧,经学尚有些了解. 古文经是用秦统一以前的大篆抄写的经典.始皇帝焚书坑儒的时候,据说民间有人将一些经典埋藏起来,西汉前期相继发现,主要有古文尚书、周礼、春秋左传等.今文经则是焚书之后,凭老儒记忆背诵,口耳相传的经文和解...
毛时18374341030问： 简述今古文《尚书〉》之争 - ？
碑林区朝阳回答： 今文经学和古文经学,是西汉末年形成的经学研究中的两个派别.“古文”指秦始皇统一中国以前的古文字.传授经典的学者,所持底本是用战国时古字写的即为“古文家”,用隶书写的便是“今文家”. 汉兴,沿秦制,设博士,到汉武帝时共...
毛时18374341030问： 汉代经学的今古文之争是怎么回事? ？
碑林区朝阳回答： 汉代儒学内部的门户之争,最重要的是所谓今古文之争.今古文本来是两种形态的汉字,今文指秦代篆书转变为汉代隶 书以后的汉字,古文指秦代以前的战国文字,儒家的...
毛时18374341030问： 《古文尚书》和《今文尚书》的区别? - ？
碑林区朝阳回答： 《尚书》是我国第一部散文集,它是上古历史文献集.《左传》等引《尚书》文字,分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》,战国时总称为《书》,汉人改称《尚书》,意即“上古帝王之书”(《论衡·正说篇》).《尚书》的真伪...
毛时18374341030问： 今古文经之争的介绍 - ？
碑林区朝阳回答： 从战国到西汉,中国文字(汉字)有过两次大变化.战国时流行的是“籀书”(大篆),但各国所用差异甚多,秦始皇统一六国后,“书同文”,将籀书规整为小篆.汉代又通行简化小篆为隶书.因此,汉代人用隶书书写的书籍成为“今文”(即当代的、当时的文字),汉以前用籀书写或小篆写下来并流传到汉代的则成为“古文”.汉代的今古文经之争,虽和书写所用文字的今古有关,但实际争论的问题,却在文字背后,涉及的问题很多.
毛时18374341030问： 传世两千多年的《尚书》是一部伪书吗 - ？
碑林区朝阳回答： 不是伪书 《尚书》,又称《书》或《书经》,是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主.自尧舜到夏商周,跨越两千余年历史文献.是《三坟五典》的可考记录. 《尚书》列为儒家经典之一, “尚”即“上”,《尚书》就...
毛时18374341030问： 以董仲舒为代表的今文经是什么? - ？
碑林区朝阳回答： 在西汉一代是占统治地位的官学.不料,武帝末,鲁共王刘(食余)坏孔子宅,得《古文尚书》、《礼》、《论语》和《孝经》等,河问献王刘德征得的先秦旧籍也是古文.西汉末年,刘向、刘歆在秘府校书时发现了用古文(大篆,俗称蝌蚪文...
毛时18374341030问： 周礼的争议 - ？
碑林区朝阳回答： 一、关于《周礼》研究的历史回顾《周礼》原名《周官》.陆德明《经典释文·叙录》说:“王莽时,刘歆为国师,始建《周官经》以为《周礼》.”班固《汉书·艺文志》之《周官经》的自注说:“王莽时,刘歆置博士.”《周礼》据《汉书...
毛时18374341030问： 春秋三传 - ？
碑林区朝阳回答： 春秋三传 《尚书》和《春秋》∶“左史记言,右史记事,言为《尚书》,事为《春秋》.”这是中国古代有记载的(甲骨文)最早的两部书. 《春秋》是记事的,后多散佚,仅留下经孔子整理的鲁国的《春秋》,汉代有重新编撰整理的“春...
