宪问第十四全文
宪问第十四原文和翻译
宪问第十四原文和翻译如下：【原文】宪问耻。子曰："邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。""克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？"子曰："可以为难矣，仁则吾不知也。"【译文】原宪向老师问什么是耻辱。孔子说："国家政治清明，做官拿俸禄；国家政治腐败，还当官拿俸禄，这就是耻辱。"原宪又问："好胜...
我来到南极企鹅的对话作文300字
问第十四只，你一天都干嘛呀！企鹅说：吃饭饭睡觉觉打豆豆。问第十五只，你一天都干嘛呀！企鹅说：吃饭饭打豆豆。我就问他，你为什么不睡觉觉呢？企鹅说：我就是觉觉！
第十四问 只用结果
第十四问 只用结果 我来答 1个回答 #话题# 居家防疫自救手册 匿名用户 2014-08-01 展开全部 本回答由提问者推荐 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你推荐:特别推荐 男子婚检查出是“女性”,婚检到底能查出什么? 一分钟的MBTI性格测试靠谱吗? 抖音、快手等多个网站将展示用户 IP ...
问第十四道,要过程
回答：p^2-4大于等于0解得p小于等于-2或p大于等于2 因为p在【0,5】上取值 所以p大于等于2小于等于5 所以概率为5分之3
问第十四题算式!
1-（1\/8＋1\/10）＊4=1\/10 72\/1\/10=720
问海底两万里第十四章读后感 谢谢了
他们沉醉 于此，不断地发出惊叹声，赞美并彼此讨论着赞 美这光怪陆离的海底景象。康赛尔和尼德兰还发 生了一场有关鱼的争论，当使人神迷的光景隐没 不见后，他们回到了船舱，吃过美味的晚餐后， 酣美地入睡了。确定出发点 “教授，”尼摩船长对我说，“如果您高兴，我 们先明确地记下我们现在...
聊斋辛十四娘翻译
翻译：广平府的冯生，是明代正德年间的人。他年轻时轻佻放荡，酗酒无度。一天早晨，他偶然外出，遇到个少女，披着红斗篷，容貌秀丽。身后跟着个小仆人，正踏着早晨的露水赶路，鞋袜都沾湿了。冯生心里暗喑喜爱她。傍晚，冯生喝得醉醺醺地回来，走到路边一座荒废很久的寺庙前时，见一个女子从里面走出来；...
《宴子春秋·问下》译注
晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱第十 吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身第十一 晏子使鲁鲁君问何事回曲之君晏子对以庇族第十二 鲁昭公问鲁一国迷何也晏子对以化为一心第十三 鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节俭第十四 晏子使晋晋平公问先君 晏子对以如美渊泽第十五 晋平...
求问这首诗中所有典故,能有出处最好。
第十三句：应该没典故，就是说从北方离开了。第十四句：《南辕北辙》寓言故事出自于《战国策·魏策四》，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了。告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利...
柞水县速溶回答： 宪问篇第十四1 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.”“克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也.”2 子曰:“士而怀居,不足以为士矣.”3 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行...
时俗19235208489问： 子曰:“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也 - ？
柞水县速溶回答：[答案] 论语宪问第十四 14·28 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也.” 【译文】 孔子说:“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧.”子贡说:“这...
时俗19235208489问： 赏析 论语中《宪问第十四》第一则 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.”200字左右,很少的要求啊仅仅是第一则,赏析也就是论证他的观点 - ？
柞水县速溶回答：[答案] 赏析原宪问孔子什么是可耻.孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄,这就是可耻.”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到...
时俗19235208489问： ＂不患人之不己忧,患己之不忧人,不患人之不己虑,患己之不虑人.＂出自哪里?上下文是什么? - ？
柞水县速溶回答：[答案] 原句是:子曰:“不患人之不己知[1],患其不能也.”——《宪问第十四》 意思是:孔子说:“不担心别人不了解自己,只担心自己没有能力.” “不患人之不己忧,患己之不忧人,不患人之不己虑,患己之不虑人”是现代人套用上面那句话改写的 ...
时俗19235208489问： 子贡曰:“何为其莫如知子也?”怎么翻译? - ？
柞水县速溶回答：[答案] 子贡说:“怎么能说没有人了解您呢?” 【原文】 论语宪问第十四 14·35 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤(1)人.下学而上达(2),知我者其天乎!” 【注释】 (1)尤:责怪、怨恨. (2)下学上达...
时俗19235208489问： 《论语》阅读(4分)子曰:“君子道者三,我无能焉.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也.”(《论语·宪问篇第十四》)子曰:... - ？
柞水县速溶回答：[答案]小题1:孔子是个对自己要求严格而又谦虚的人. 小题1:孔子在这里所说的“思”是一种空思,整日整夜地空想,是不学之“思”,思而不学则殆,所以孔子说思是无益的,不如去学习.(大意对即可) 略
时俗19235208489问： “邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙”出自论语的哪一段 - ？
柞水县速溶回答： 出自《论语》:宪问篇第十四 子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙.” 【注释】 危:直,正直.孙:同“逊”.【译文】 孔子说:“国家有道,要正言正行;国家无道,还要正直,但说话要随和谨慎.” 【评析】 孔子要求自己的学生,当国家有道时,可以直述其言,但国家无道时,就要注意说话的方式方法.只有这样,才可以避免祸端.这是一种为政之道.当然,今天这样的作法也不乏其人,特别是在一些为官者那里,更是精于此道,这是应当给予批评.望采纳
时俗19235208489问： 言过其行出自《论语》哪一篇 - ？
柞水县速溶回答：[答案] 君子耻其言而过其行”指君子以言过其实而羞耻.“耻”是名词动用,意思为“以……为可耻”;“言而过其行”指说的话超过他做的事,即夸夸其谈,说而不做.(出自《论语·宪问篇第十四》.原文:子贡问君子.子曰:“先行其言而后从之,君子耻其...
时俗19235208489问： 管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下.(原文大意:管仲辅佐桓公,称霸诸侯,使天下一致归正.)——《论语·宪问篇第十四》请回答:(1)“管仲相桓公”... - ？
柞水县速溶回答：[答案](1)春秋时期(1分) (2)措施:对内改革内政,发展生产;改革军制,组建强大的军队;对外以“尊王攘夷”为号召,扩充疆界.(每小点2分) (3)结果:齐国国富兵强,齐桓公成为春秋时期第一个霸主.(3分)
时俗19235208489问： 论语宪问 十四 - ？
柞水县速溶回答： 由于《论语》对人物言行的时间和背景都没有交代,很多记载后人就不知道是在什么场合下发生的,这件事情也是这样.遽伯玉在当时应当是位名人,从史料来看,孔子到卫国后在他家里住过.这件事很可能是发生在孔子第二次到卫国,遽伯玉派人来探望.孔子可能是出于客套,待来人坐下后,随口问了一句“夫子何为”.没想到来人回答“夫子欲寡其过而未能也”.中想必出乎孔子的预料,惊讶的同时产生由衷的敬意,连声称赞“使乎,使乎”. 来人的回答之所以让孔子感动惊讶并产生敬意,恐怕不仅在于其回答内容的高明、得体,更重要的是其回答问题的态度认真严肃.如果孔子这里随便一问,他那里便随便一答,即使内容再高明、得体,也难以让人产生敬意.
