实证主义法学恶法是法
恶法亦法价值与局限性之评述
在中国法治初级阶段，恶法亦法的理论对强化规则意识和解决实施难题有所启示。然而，恶法亦法理论可能导致的形式法治过度，如韦伯所描述的“法条主义”，即法律形式合理性的滥用，可能破坏法治的实质。但这并不否定恶法亦法理论在推动形式法治发展中的重要性，它需要的是完善的补充，而非全盘否定。
持“恶法非法”观点的一定是属于自然法学派的吗?
针对“恶法非法”或是“恶法亦法”地认为并不是单纯性的站位，这些个法律法规专家学者针对这种出题的解释都拥有 不一样的途径，而流派的区划仅仅将一些具备互通基础理论认为归结为起来，自然法学派的关键规定就会有法律法规务必接纳社会道德的点评，而实证主义则认为法律法规是一回事儿它的优劣则是此外一回事...
哲学引发的对刑法的思考
也就是只要存在制定法，无论该法为善法亦或恶法，法律的规范性作用都应当被人们毫无保留的严格遵守，严格按照法律规定作为或者不作为。因此，按照分析实证主义法学派的观点，合法不合理的观点是无法成立。因为在分析实证主义法学派看来，只要不违反实在法，该行为便无可厚非，道德不可以成为非难于人的依据...
法学流派被称为什么
法学流派即法律学派，是法学界对法学的一种分类方法，较常见的法学流派有：自然法学派、历史法学派、注释法学派、实证主义法学派、分析法学派等，其中以自然法学派当今世界范围内居主流地位的法学学派。代表人物为如格劳秀斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭、潘恩、杰斐逊等。
实证主义法学派的详细阐述实证主义法学派
在法和道德本质联系的问题上主张不符合道德的法不影响法的实在性的观点。由此可以自然推定出恶法亦法的观点，这也是其与自然法学派主要的分歧之一，自然法学派主张恶法非法，从自然法和道德的合理性基础上探讨法的合理性问题。 分析法学派或分析实证主义法学派的创始人是19世纪英国的J.奥斯丁。目前，该派...
简述实证主义和非实证主义的区别
2、概念包含内容不同。法律实证主义定义法的要素包括权威性制定与社会实效。其中以社会实效为首要定义要素的法的概念，如法社会学和法现实主义；以权威性制定为首要定义因素的法的概念，如分析主义法学，代表人物如奥斯丁、哈特、凯尔森。非实证主义者定义法的要素：内容的正确性，社会实效性，权威性制定。
持“恶法非法”观点的人一定是属于自然法学派的吗?
当然，这是最早的理论表达，在长期的理论对抗中。 各方都吸取了对方的长处，弥补了各自的短处。 如今，两派融合的趋势非常明显。 在严珏安看来，法律实证主义自诞生之日起就是自然法，即所谓的“自然法之子”。法学派认为，现实法不能脱离社会，不能脱离道德。如果脱离社会，法与道德一样，...
实证主义法学派过于注重法律的什么
实证主义法学派的基本观点是：法学的研究范围仅限于实然法，至于应然法和道德则是伦理学应该研究的；法是国家主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”。在法和道德本质联系的问题上主张不符合道德的法不影响法的实在性的观点。由此可以自然推定出恶法亦法的观点，这也是其与自然法学派主要的分歧之一，...
在古希腊故事中,安提戈涅和克里奥国王对法律的理解有何不同?
相关说法：安提戈涅认为，自然法教导人类要遵循一种亘古不变的自然法则，但是制定法却扭曲了这种法则。这一台词，后来就成为自然法学派对抗法律实证主义的经典。在尔后的发展中，安提戈涅仅成为一个抽象的符号。它象征着公民依据自然法原则，依据天理和良心，对抗恶法，以及在法学界运用高级法批判国家的实证法...
怎样理解法律与道德的关系麻烦告诉我
法律与道德的关系自古就是中西方法学所探讨的热点,围绕着两者之间的关系,西方法学诞生了许多的流派,其中最重要的是以自然法和分析法为代表,而在中国的法律进化中,主要表现在法律儒家化的过程中,儒家的道德精神直接体现在法律中。法律和道德既有相同点,也有区别,正确的理解二者之间的关系,对于各国的立法实践具有重要的...
策勒县美西回答：[答案] 自然法学派更强调法的正当性,即立法、司法、执法,以及法律制度、法律理念本身是否符合最广大人类的普世价值观,认为在实然法之上还有一个更高的标准,即应然法,凡是不符合应然法的实然法都不是真正的法,即“恶法非法”; 分析实证主...
裔宽13195462770问： 自然法学派和分析法学派关于恶法是如何规定的 - ？
策勒县美西回答： 1/自然法学派认为恶法非法,强调法律一定要符合道德的要求.2/分析法学派认为恶法亦法,并不要求法律符合道德的要求.
裔宽13195462770问： 法律上合法但政治上不合理的例子?以及政治上合理但法律上不合法的例子? - ？
策勒县美西回答： 一般来说,不合法就谈不上合理,即先合法再合理;但是由于法的一些局限性,实际上会有一些法规定存在问题,对于这部分规定是否还要遵守就涉及到“恶法是不是法”的问题.说不是的是自然法学派,说是的是实证主义法学派,我个人倾向...
裔宽13195462770问： 法社会学对法的概念有何独特理解 - ？
策勒县美西回答：[答案] 法社会学是专门以社会学的眼光分析法律的一门交叉学科. 对于法的概念,有很多不同的学派与理解,最普遍的解释是:法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的,以权利义务为内容,反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志,以确...
裔宽13195462770问： 公理胜于强权的辩词 - ？
策勒县美西回答： 强权是指具有一定的政府权力背景 的官员利用国家赋予自己的权力而强行的干涉某些事情,导致非符合民意的结果.不过有些事情也需要强权进行干涉.具体问题需要具体分析. 公理:是指公民大众所根据所知道或是一直遵循的道德标准所一致达成...
裔宽13195462770问： 公理胜于强权 - ？
策勒县美西回答： 这是个自然法学派和分析实证主义法学派论战的焦点之一. 自然法学派认为,法的效力来源于不言而喻的自然理性、来源于藏于人类最深层的普遍的公平正义准则,制定法(即主权者制定的法律)应该符合这个自然法的要求.凡是与自然法相违背的制定法都是无效的. 分析实证主义法学派认为,法的效力来源就是主权者的命令,否认自然法的存在,提出了“法律就是主权者的命令”,“恶法亦法”的著名命题.强调只要是经主权者依合法的形式颁布的法律,就应当予以适用与遵守,而不论该法的内容如何. 在学术上,学者们把自然法学派与分析实证主义法学派之间的这个论战称为,“公理与强权”的争斗,于是便有了双方互不相让的“公理胜于强权”和“强权胜于公理”的论证.
裔宽13195462770问： 辩论:当道德与法律相违背时,法律优于道德.(一辩陈词) - ？
策勒县美西回答： 从法学和法理学的角度来看法与道德的相悖与否根本就没有可比性,这应该算是一个比较中性的论题,实证主义法学派认为“法与道德无关或至少二者没有必然的联系”即恶法亦法,而自然法学派之观点恰与之相反,因而从纯学术角度来看这二者根本没什么可比性,各有其理,原因在于“恶法亦法”确认了法的强制性与普遍适用性、认可了法的国家强制性,而后者“恶法非法”强调和确认了人的理性以及发的目的性和法的价值特质.
裔宽13195462770问： 恶法是法吗? - ？
策勒县美西回答： 恶法是法.法律其实是统治阶级意志的反应,很主观化的东西,所谓“善恶”也是相对的,一项法律是否为恶法,要至于一定历史条件下来看.另外,恶法不一定导致恶果.好像有个法学家说过,良法如果没有良好的程序来保证执行,就可能成为恶法;恶法如果在执行中有有力的程序来保障,也不会导致恶果.所以说,恶法不可怕,哪个时期都会有恶法.执法的态度、理念和程序才是关键.(个人观点,仅供参考)
裔宽13195462770问： 西方与我国对法的本质的认识 - ？
策勒县美西回答： 西方的法就是契约,最初是人类与神签订的契约,后来是所有人签订的契约,人人都必须遵守东方的法字是个向形字.左边是三点水,象征水(如水般平整),边上那字是古代一种异兽 1.东汉许慎《说文解...
