守株待兔的主人公是哪国人
寓言故事守株待兔
今天我读了守株待兔这个成语故事,故事讲的是:宋国有一个农夫,每天都在田里辛苦地劳动。一天,农夫在田里干活,突然,草丛中窜出一只兔子,那只兔子一头撞在了田边的大树上,死了。农夫非常高兴,他觉得自己太幸运了,如果天天有兔子送上门的话不是就比耕田的收获更多了吗?农夫越想越高兴。从此以后,那个农夫不再耕田了...
守株待兔的主角是一个怎样的农民?
然而，这顿饭成为他生活的转折点。从此，他不再耕耘田地，而是日复一日地守在那棵树旁，等待着下一次的"兔子"出现。他的故事，就这样被后人称为"守株待兔"，成为了一个寓意着坐享其成、不思进取的典故。这个故事警示我们，虽然偶然的机遇可能带来短暂的满足，但真正的幸福和成功仍需脚踏实地的努力...
守株待兔的作者是谁?
《列子·汤问》中记载了一个名叫东郭先生的故事，他就是守株待兔的作者。东郭先生是个耕种者，有一天在田间劳作时，发现一只野兔撞死在他家的菜园里的一棵树旁边。他十分高兴，想着这只野兔真是送上门来了。于是他开始每天都守候在那棵树下，希望能够再次碰到“送上门”的好运。结果他守了很久，却...
守株待兔是谁的故事?
《守株待兔》里的农夫被宋朝人嘲笑原因：因为他侥幸得到了一只撞到树桩而死的兔子，就认为还会有兔子会撞树桩而死，于是放下手中的家具，不再耕田，结果肯定是兔子没有得到，田地又荒废了。他这种寄希望于侥幸，想不劳而获的思想愚蠢可笑。这篇课文也告诉我们，做事不能死脑筋，要用变化的观点看待...
守株待兔的作者是谁?
守株待兔的作者是韩非。韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。守株待兔的典故：相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿...
守株待兔的人物是谁
奇迹终于发生了，在深秋的一天，他正在田里耕地，旁边有人打猎，呦呵之声四处起伏，受惊的小野兽没命的跑，突然有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他家田边的树根上，当天，他美美的饱餐了一顿，从此他便不再种地，一天到晚，守着那颗神奇的树根，等着奇迹的出现，这就是守株待兔的故事的由来 ...
守株待兔的故事出自哪
“守株待兔”出自先秦·韩非的《韩非子·五蠹》。“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千...
守株待兔是哪个朝代的?
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，撞断了脖子死了，农民看到了，于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。如今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!这个成语告诉我们，...
《守株待兔》的作者是谁(守株待兔的主人公是谁)
这个故事，无疑警醒着后人，不要被短暂的侥幸蒙蔽，而应脚踏实地，积极面对生活的挑战。让我们铭记这个故事，从中汲取智慧，明白只有通过自身的努力，才能收获生活的真谛。《守株待兔》的主人公，便是那个误入歧途，最终自食其果的农夫，他的经历，成为了我们生活中的一个警示标志。
守株待兔这个故事是谁讲的?
守株待兔是韩非讲给韩王听的，兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。
石阡县安通回答： 宋国的一个农民. 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财. 奇迹...
可鸦18274471283问： “刻舟求剑”和“守株待兔”的主人公是谁? - ？
石阡县安通回答：[答案] 刻舟求剑-某楚国人 守株待兔-某宋国农夫
可鸦18274471283问： “刻舟求剑和守株待兔”的主人公是谁? ？
石阡县安通回答： 刻舟求剑-某楚国人 守株待兔-某宋国农夫
可鸦18274471283问： 刻舟求剑,守株待兔,指鹿为马,凿壁偷光,纸上谈兵,囊萤映雪,的主角是谁? - ？
石阡县安通回答：[答案] 刻舟求剑--楚国的一个人 守株待兔--宋国的一个农夫 守株待兔 宋国农夫(宋人有耕者) 指鹿为马 [秦]赵高 凿壁偷光 [西汉]匡衡 纸上谈兵 [战国]赵括 囊萤映雪 [晋代]车胤、[晋代]孙康 刻舟求剑 楚人 指鹿为马--赵高 凿壁偷光--匡衡 纸上谈兵--赵括 囊萤映...
可鸦18274471283问： 守株待兔中的守株人是那国人? - ？
石阡县安通回答： 守株待兔:株:露出地面的树根.原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.典出自《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.结果自然再无所获!守株人:战国时期的宋国人!
可鸦18274471283问： 守株待兔,拔苗助长分别讲的是关于什么的故事 - ？
石阡县安通回答： 守株待兔(shǒu zhū dài tù):出自韩非子的说理文《五蠹之中》,列举了一个宋国人因在田间捡到了一只撞死在树桩上的兔子,因而不再去务农,天天守在树桩旁希望再次得到兔子,然而这个人最终还是没有所得,被宋国人耻笑.韩非子原意是...
可鸦18274471283问： 守株待兔是讲的什么故事?我没听过？
石阡县安通回答： 守株待兔:宋国有个人养了一窝的猪,到了冬天猪怕冷,这个宋国人就在猪圈里放了很多的草让猪御寒.有一只兔子半夜跑到猪圈里偷吃猪圈里的草,不料因为天黑看不见,一不小心掉到了猪圈旁边的猪粪池里淹死了.第二天那个宋国人看到了死兔子很高兴,于是就天天的守在猪圈旁边希望哪天再有兔子偷吃猪圈里的草淹死在猪粪池里.这就是守猪待兔的由来,猪和株是通假字,所以史书上又称守猪待兔为守株待兔
可鸦18274471283问： 《守株待兔》的宋人被宋国国人取笑是因为 - ？
石阡县安通回答： 原因:宋国人存有侥幸心理,想着可以遇见撞死的兔子,不劳而获,不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成. 守株待兔 【读音】:shǒu zhū dài tù 【解释】:株:露出地面的树根.原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.守狭隘经验,不知变通,死守教条 . 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
可鸦18274471283问： 守株待兔出自哪里? - ？
石阡县安通回答： 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.
可鸦18274471283问： “守株待兔”出自于哪儿? - ？
石阡县安通回答： 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”
