孟子+告子上
“学问之道无他 ,求其放心而已”矣出自哪里?
基本内容 告子曰："性，犹杞柳也。义，犹杯也。以人性为仁义，犹以杞柳为杯。”孟子曰“子能顺杞柳之性而以为杯乎？将戕贼杞柳，而后以为杯也。如将戕贼杞柳而以为杯，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！"告子曰："性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西流。人性之无分...
《学奕》
《学弈》出自战国时期孟子《孟子·告子上》，白话文如下：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。白话文：弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两人下棋，其中一人十分认真、专心，只听弈秋的教诲。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，...
成语故事书名,出自《孟子·告子上》。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
《孟子·告子上》
奔秋是全国闻名的下棋能手，叫奔秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”...
告子上的大体意思是什么?
出自朱子《四书章句集注》中的《孟子.告子章句上》335页 本篇集中讨论人性问题，是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇原文共20章， 本书选14章。《告子章句上》选自《孟子》。《孟子》一书七篇，...
《孟子·告子上》:“今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也。”_百度...
杯水车薪：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。” （《告子》）释：如今行仁的人，好像用一杯水来救一车柴木的火焰，（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）。
为什么叫孟子告子上
讲述的是孟子告子之间有关人性道德的讨论。根据查询中国文学网显示，孟子告子上出自四书之一的孟子，孟子告子上是孟子告子记的上篇，录了孟子和其学生告子之间有关人性道德的讨论，和论语类似，是孟子性善论思想较为完整的体现，所以书名叫孟子告子上。孟子是儒家学说的代表人物之一，其主张人之初，性本善的...
如何理解《孟子·告子上》中的词类活用现象。
一、一词多义 1、诚 （1）真正，确实。（2）诚心。（3）果真，表假设。2、焉 （1）怎么，哪里。（2）语气词。3、冠 （1）名词动用，行冠礼。（2）戴帽子，名词作动词用。（3）古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。4、命 （1）训导。（2）指派；发号。（3）命令，政令。5、戒 （1）...
“食色性也”的下一句是什么?
食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。食色性也语出《孟子·告子上》：告子的观点：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。译文：告子说：“食欲、感官上的追求，是人的天性。仁是生自内心的，不是外因引起的；义是外因引起的，不是生...
孟子告子上一日暴知后面是什么
1、后句：十日寒之。2、原句全句：虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。3、简化成语：一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。4、具体出处：《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也；一日暴之；...
海南区护肝回答：[答案] 告子上【一】告子曰:“性犹杞柳也,义犹桮棬也.以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬.”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁...
南苗19743054433问： 《孟子,告子上》全文 - ？
海南区护肝回答： 公都子曰:告子曰:『性无善无不善也.』或曰:『性可以为善,可以为不善;是故文武兴,则民好善;幽厉兴,则民好暴.』或曰:『有性善,有性不善;是故以尧为君而有象;以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子,且以为君,而不微子启、王...
南苗19743054433问： 《孟子.告子上》的全诗 - ？
海南区护肝回答： 孟子·告子上告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹桮棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬.”</FONT>知 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人...
南苗19743054433问： 鱼我所欲也 《孟子·告子上》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍... - ？
海南区护肝回答：[答案] 理解性默写) 体现“性本善”思想的句子是:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳. 孟子认为能做到舍生取义的人是:人皆有之,贤者能勿丧耳. 孟子认为失其本心的行为是:为宫室之美,妻妾之奉,...
南苗19743054433问： 《孟子 告子上》的原文是什么背诵中华经典诗文,如果有更短的可以发上来, - ？
海南区护肝回答：[答案] 告子上 告子曰:“性犹杞柳也,义犹杯锩也.以人性为仁义,犹以杞柳为杯锩.”孟子曰:“人能顺杞柳之性而以为杯锩乎?将戕贼杞柳而后以为杯锩也?将戕贼杞柳而以为杯锩,则亦将戕贼人性而以为仁义与.率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!...
南苗19743054433问： 《孟子 告子上》翻译？
海南区护肝回答： 公都子曰:“告子曰:'性无善无不善也.'或曰:'性可以为善,可以为不善;是故文、武兴,则民好善;幽、厉兴①,则民好暴.'或曰:'有性善,有性不善;是故以尧为君而有象;以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子,且以为君,而有微...
南苗19743054433问： 《孟子·告子上》 - ？
海南区护肝回答： 孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够生长的.我和大王相见的时候也太少了.我一离开大王,那些'冻'他的奸邪之人就去了,他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了,我有什么办法呢?比如下棋作为一种技艺,只是一种小技艺; 但如果不专心致志地学习,也是学不会的.奔秋是全国闻名的下棋能手,叫奔秋同时教两个人下棋,其中一个专心致志,只听弈秋的话;另一个虽然也在听,但心里面却老是觉得有天鹅要飞来,一心想着如何张弓搭箭去射击它.这个人虽然与专心致志的那个人一起学习,却比不上那个人.是因为他的智力不如那个人吗?回答很明确:当然不是.”
南苗19743054433问： 孟子之告子章句上的翻译 - ？
海南区护肝回答： 《孟子》 告子上 原文:告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也.” 孟子曰:“水信无分于东西.无分子上下乎?人性之善也,犹 水之就下也.人无有不善,水无有不下.今天...
南苗19743054433问： 孟子告子上中“生亦我所欲”后面是什么 - ？
海南区护肝回答：[答案] 孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,“义亦我所欲也”;二者不可得兼,舍生而取义者也.
