孟子师从于谁
逍遥子师父是谁
小说中没有说明。逍遥子，金庸武侠小说《天龙八部》神秘人，「逍遥派」创始人(祖师爷)，聪明绝顶，神秘莫测。逍遥子风流洒脱，宽袍大袖飘飘如仙，身形飘忽神出鬼没，更兼精擅奇门遁甲之术，是金庸小说最强的代表之一。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已...
古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。是故圣益圣, 愚益愚。 圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? 爱其子, 择师而教之; 于其身也, 则耻师焉, 惑矣。 彼童子之师, 授之书而习其句读者, 非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不...
"师者,传道授业解惑也"原句是什么?
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
谁知道论语里有关于夫子问子路志向的故事
子路师从孔子后,尽管孔子“设礼稍诱子路,子路亦“儒服委质”,接受孔子的礼义教化,但山难移、性难改,子路的伉直好勇之气终其一生,未能脱尽,为此,他常遭师之痛责,说他“好勇过我,无所取材③”,“不得其死”,等等。孔于曾评价子路:“由也升堂矣,未入于室也。”有人以为这是单纯评论子路的学问,但我...
《师说》全文翻译
学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。李家的孩子（叫）蟠（的），年纪十七（岁），喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，（他）不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写（这篇）《师说》送给他。
孔子的老师是谁?
(1)刘梅：孔子的老师是谁？ 刘星：钻子，没有钻子哪来的孔子呢？(2)师襄,苌弘,老聃(老子)等 我相信还有很多,因为他一直在周游列国,而且他自己不是说了吗:三人行必有我师 师襄是春秋时期的一位古琴家，在卫国做乐官。其实，让他更加出名的还是孔子，因为他是孔子的老师。大约在公元前496年时，...
三国里子衡是谁?
吕范 （汉末至三国时期吴国重臣） 编辑吕范（？－228年），字子衡。汝南郡细阳县（今安徽太和）人。 [1] 汉末至三国时期吴国重臣。吕范年轻为汝南县吏，后避难寿春，结识孙策。此后随孙策、孙权征伐四方，对稳固孙氏在江东的统治做出了杰出的贡献，孙权将其比之于东汉开国元勋吴汉。吴国建立后，吕范...
吾师道也夫庸知其年之先后生于我乎 翻译?
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
爱其子,择师而教之于其身也,则耻师焉的翻译
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
韩愈《师说》的译文是什么?
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...
云霄县纳洁回答：[答案] 一、孔子、孟子是儒家思想.孔子是春秋时期、儒家思想的创始人,孟子是战国时期、儒家思想的集大成者.孟子师从孔子的孙子子思的门人.孔子,名丘,字仲尼.孟子,名轲,字子舆. 二、孙子是兵家.名武,字长卿.春秋末期. 三、老子、庄子是道家思...
席砖19815307042问： 孟子是不是子思的学生? ？
云霄县纳洁回答： 既是又不是,是,以现在观点来看,不是,以当时的观点来看.《史记·孟子荀卿列传》说,孟子“受业子思之门人”;孟子没有讲他的老师的姓名,却是说:“予未得为孔子徒也,子私淑诸人也.” [2] 其受业于何人,自汉代以来颇有争议,一是认为师从子思,一是师从子上,一是师从子思之门人.朱熹云:“私,犹窃也.淑,善也.李氏以为方言是也.人,谓子思之徒也.” [3] 司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中记载,孟子“受业子思之门人”. [4] 而且根据《史记·孔子世家》,子思的父亲孔鲤(孔子的儿子)生卒年,鲁缪公(鲁穆公)的在位时间进行推算,孟子受业于子思是难以成立的.由此看来,孟子师从子思之门人较为妥贴.
席砖19815307042问： 孔子,孟子,老子三者关系 - ？
云霄县纳洁回答： 据史书记载,孟子是孔子的再传弟子,老子是孔子的老师 孟子,有一种说法是子思(孔子孙孔伋)的弟子,在朱熹的《中庸章句序》里称孟子受业于子思,而子思受业于曾子.曾子是孔门之学的重要继承者,所以也说是孔子的再传弟子. 据《史记·孔子世家》记载.孔子到周天子所在地洛阳见老子(亦称老聃,孔子同时代人,其生卒年代和世,今已无法确考)问礼
席砖19815307042问： 初,孟子师子思 - ？
云霄县纳洁回答： 初,孟子师子思:最初,孟子拜孔子的孙子子思为师.
席砖19815307042问： 请问嘉祥县在什么地方? - ？
云霄县纳洁回答： 嘉祥县位于山东省济宁市西部,东经116°06′~116°27′,北纬35°11′~35°38′属黄河冲积平原.东西宽22公里南北长47.5公里,总面积971.6平方公里.东临宁任城区,南接金乡县,西靠菏泽市的巨野和郓城县,北依梁山县,东北隔梁济运河与...
席砖19815307042问： 嘉祥是曾子的故乡吗 - ？
云霄县纳洁回答： 嘉祥县历史悠久,人杰地灵.相传春秋时期鲁哀公西取狩猎,获一麒麟,此地取嘉美祥瑞之意,而得＂嘉祥＂之名,公元1147年置县.考古发现境内新石器时代就有人类活动.春秋战国时期,农耕发展,文化繁荣,成为鲁国的政治、经济、文化...
席砖19815307042问： 嘉祥历史上有哪些名人 ？
云霄县纳洁回答： 曾子曾子,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城人.生于鲁定公五年,死于鲁悼公三十二年.从师孔子,他推行儒家主张,传播儒家思想,并在修身和躬行孝道上颇有建树.曾子是孔子学说的主要继承人和传播者.[19] 冉求冉求,字子有,孔门十哲之一,属政事科.唐开元二十七年赠徐侯,宋大中祥符二年封彭城公,咸淳二年改封徐公.[20] 冉雍冉雍,字仲弓,与冉耕出于同一家族.孔门十哲之一,属德行科.唐开元二十七年赠薛侯,宋大中祥符二年封下丕公,咸淳三年改封薛公.[21] 王禹偁王禹偁,954-1001,字元之,北宋济州巨野人.太平兴国八年,乡试获第一名,殿试中乙科进士,任成武县主簿.[22]
席砖19815307042问： 私 犹窃也 什么意思 - ？
云霄县纳洁回答： 【原句】私,犹窃也.【译文】私,就如同“窃”.附注:这是古人解释词义的方法,按照东汉的文字学家许慎在《说文解字》中的定义及其解释,这种方法叫“转注”,即互相解释词义,一般其惯用的格式是“x者,x也”.后世也有时作“x,犹x也”或“x,如x也”“x,同x”“x.如同x”等等.如上面的“私,犹窃也”,更直白地说没意思就是:“私”的意思和“窃”的意思是一样的.具体说,私、窃,都是“我私下里”的意思.
席砖19815307042问： 请问孟子和孔子谁出生早啊?？
云霄县纳洁回答： 孔子出生在春秋 孟子在战国 孔子早
席砖19815307042问： “利义之和”是什么意思 - ？
云霄县纳洁回答： 初,孟子师子思,尝问牧民之道何先.子思曰:“先利之.”孟子曰:“君子所以教民,亦仁义而已矣,何必利?”子思曰:“仁义固所以利之也.上不仁则下不得其所,上不义则下乐为诈也.此为不利大矣.故《易》曰:'利者,义之和也.'又曰:'利用安身,以崇德也.'此皆利之大者也.” 孟子认为人性善,对利是鄙夷的.然人性是趋利避害的,对人来说,利是不可以忽略的.义使人立于天地之间不同于其他动物.利众人者,大义.
