孟子告子上的告子啥意思
食色性也,是谁说的
出自：《孟子·告子章句上·第四节》原文：告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”孟子曰：“何以谓仁内义外也？”曰：“彼长而我长之，非有长于我也；犹彼白而我白之，从其白于外也，故谓之外也。”曰：“异于白马之白也，无以异于白人之白也；不识长马...
《孟子,告子上》全文
卷十一 告子上书名:孟子 作者:孟轲告子曰:“性犹杞柳也,义犹杯棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西...
孟子告子章句上论述了几层意思
（3）、第三层是孟子指出xing本善，但环境会使之改变，即“人之可使为不善，其xing亦犹是也”。二、原文出自《孟子·告子上》告子曰：“xing犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人xing之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西。无分子上下乎？人xing之善也...
孟子告子 是什么?
《孟子.告子》记录了孟子和其学生告子之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章.个人最喜欢“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取...
告子是论语篇章吗
应当指出，当时的人多用比喻论证，其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格。折叠告子上 【一】告子曰:"性犹杞柳也，义犹杯桊也。以人性为仁义，犹以杞柳为杯桊。"孟子曰:"子能顺杞柳之性而以为杯桊乎?将戕贼杞柳而后以为杯桊也?如将戕贼杞柳而以为杯桊，则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸...
“食、色、性也”这句话是在《孟子 告子上》的哪一章
这句话出现在《孟子告子上》的第四小节 “食色性也”经常被人误认为是孟子说的。其实这句话虽然出自《孟子·告子上》，却不是孟子说的。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。对于二...
孟子的“告子上”全文?
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 的意思
《孟子》孟子·告子章句上
《孟子》孟子·告子章句上 告子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮桊也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎?将戕贼杞柳而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳 而以为桮桊,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,袂诸西方...
求《孟子 告子上》翻译...
公都子说：“告子说：‘人性无所谓善良不善良。’又有人说： ‘人性可以使它善良，也可以使它不善良。所以周文王、周武王当 朝，老百姓就善良；周幽王、周厉王当朝，老百姓就横暴。’也有 人说：‘有的人本性善良，有的人本性不善良。所以虽然有尧这样 善良的人做天子却有象这样不善良的臣民；...
孟子告子上翻译
孟子告子上翻译 孟子告子章节是儒家经典之一，蕴含着丰富的哲学思想。以下是该章节的翻译及其解释。答案：孟子告子上主要讲述了人性本善的观点，强调修养身心、秉持道义的重要性。文中，孟子通过一系列论证，阐述了人们应该通过学习和实践来提升自己的道德品质，从而达到成为一个真正的人的目的。详细解释：1. ...
巫溪县二维回答： 食色性也:这里应该 读作“食色、性也”.食~这里是动名字,有喜爱的意思;色~这里为态度、美好的意思,即喜爱美好的东西,是本性使然.“食色性也”经常被人误...
钮胜17755033876问： 孟子之告子章句上的翻译 - ？
巫溪县二维回答： 《孟子》 告子上 原文:告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流.人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也.” 孟子曰:“水信无分于东西.无分子上下乎?人性之善也,犹 水之就下也.人无有不善,水无有不下.今天...
钮胜17755033876问： 《孟子 告子上》翻译？
巫溪县二维回答： 公都子曰:“告子曰:'性无善无不善也.'或曰:'性可以为善,可以为不善;是故文、武兴,则民好善;幽、厉兴①,则民好暴.'或曰:'有性善,有性不善;是故以尧为君而有象;以瞽瞍为父而有舜;以纣为兄之子,且以为君,而有微...
钮胜17755033876问： 《孟子告子》这本书的介绍. - ？
巫溪县二维回答： 《告子》是《孟子》书中的篇目,分上、下两篇. 孟子与告子都是战国时人,孟子持性善论(即人生下来本性是善良的),告子持不善不恶说(即人生下来本无所谓善恶),《告子》以两人的论辩开头,集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关...
钮胜17755033876问： 告子是谁? - ？
巫溪县二维回答： 告子到底何许人也?关于告子有不同的说法. 说法一:告子是东周战国时思想家,曾受教于墨子,有口才,讲仁义.由于孟子在人性问题上和他有过几次辩论,所以他的学说仅有一鳞片甲记录在《孟子·告子》中. 说法二:告子是孟子的学生.因为古人赵歧考证过,他是孟子的弟子. 说法三:告子本人无着作流传,因此也有其人纯属杜撰一说.
钮胜17755033876问： 孟子中的《告子》的读音怎么读 - ？
巫溪县二维回答： 《告子》,读音:[gào][zǐ] ,《孟子》书中的篇目,分上、下两篇. 孟子与告子都是战国时人,孟子持性善论(人生来有向善的力量),告子持不善不恶说(即人生下来本无所谓善恶),《告子》以两人的论辩开头,集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论.
钮胜17755033876问： 人生三大乐事食色性也出自哪 - ？
巫溪县二维回答： 人生三大乐事洞房花烛夜、他乡遇故知、金榜题名时.“食色性也”经常被人误认为是孟子说的.其实这句话虽然出自《孟子·告子上》,却不是孟子说的.告子是一位年轻的哲学家,他对孟子的“人性善”观点很不满意,就找上门与孟子辩论.过...
钮胜17755033876问： 食之色也啥意思 ？
巫溪县二维回答： 食之色也意思是食欲和性欲都是人的本性,语出《孟子告子上》,《告子》是《孟子》书中的篇目,分上、下两篇.孟子与告子都是战国时人,孟子持性善论,人生来有向善的力量,告子持不善不恶说即人生下来本无所谓善恶,《告子》以两人的论辩开头,集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论.
钮胜17755033876问： 食色,性也是谁说的？
巫溪县二维回答： 告子 这句话出自《孟子·告子上》,告子对孟子说的.告子是一位年轻的哲学家,他对孟子的“人性善”观点很不满意,就找上门与孟子辩论.过程中告子说了句“食色,性也”, 意思是食欲和性欲都是人的本性 是孟子转述告子的话
钮胜17755033876问： 《孟子·告子上》:“今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也.” - ？
巫溪县二维回答： 杯水车薪: “今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也.” (《告子》) 释:如今行仁的人,好像用一杯水来救一车柴木的火焰,(结果连他们已实行的这点点仁都会消失的).
