孟子公孙丑上篇敢问夫子

作者&投稿:竺紫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

孟子.公孙丑上教案敢问夫子恶乎长?”①曰:“我知言,我善养吾浩然②之...
“浩然之气”这个词,一般用来形容一种刚正宏大的精神,这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语,是一个富有创新思维的哲学概念。

求文档: 古代汉语郭锡良编著上策答案
(《荀子•非相》) 古:孰法。“孰”作动词“法”的前置宾语。今:法孰,即效法哪个。宾语后置。 10.敢问夫子恶乎长?(《孟子•公孙丑上》) 古:恶乎长。“恶”作介词“乎”的前置宾语。今:乎(于)恶长,即在哪方面擅长。宾语后置。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...

孟子公孙丑上的第一篇
“敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而元害,则塞于天地之间。其为...公孙丑上·第一章 公孙丑问曰:「夫子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?」 孟子曰:「子诚齐人也

先秦诸子百家文言文
现旦饥测渴爻韭诧血超摩仅有只字片语散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书。 公孙龙有14篇著作留世,但在唐时已散失了一大半,...儒家:《论语》(宪问篇、雍也篇、泰伯篇、子张篇、先进篇等) 《孟子》(梁惠王上、下;公孙丑上、下;滕文公上、下;离娄上、下;万章上、下;告子上、...

《孟子·公孙丑上·论浩然之气二章》原文,注释,译文,赏析
公孙丑上·论浩然之气二章 (第二章)“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以...谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无...①《武成》:《尚书》篇名,已亡佚,其中有文字描写周武王伐纣牧野之战的惨烈,说双方血流成河,以至于木棒...

2022-04-25
《孟子,公孙丑篇》第二上,第二章云:“’敢问夫子(孟子)之不动心,与告子之不动心,可得闻欤?’告子曰:‘不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。,不得于心,勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:‘持其志,...

关于孟子说的一句话,谁知道的
就在这篇文章中 昔者曾子谓子襄曰:‘子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽 褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。’孟施舍之守气,又不如曾子之守约 也。”《孟子》卷三 公孙丑章句上 ●二 公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣。如此,则动心否...

<孟子>我善养吾浩然之气>全文翻译
(公孙丑问说):“请问先生在哪方面擅长?”(孟子)说:“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向,我善于培养我拥有的浩然之气。”(公孙丑)说:“请问什么叫浩然之气呢?”(孟子)说:“这难以说得明白。那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它,就可以使它充满天地之间无...

文言文孟子·滕文公下的翻译
(九)公都子曰①:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?” 公都子说:“外面的人都说老师您喜欢辩论,请问,这是为什么呢?”孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也...④伯夷:见《公孙丑上》第二章注。这里以伯夷代表廉洁的人。⑤盗跖(zhí):春秋末年奴隶起义的领袖,姓展,名跖,因住在鲁国柳下,故又称柳下跖;“盗”是...

孟子里面的一些句子!急!!!
’孟施舍之守气,又不如曾子之守约也。”曰:“敢问夫子之不动心,与告子之不动心,可得闻与?”“告子曰:’不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于气。’’不得于心,勿求于气’,可;’不得于言,勿求于心’,不可。夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰持其志,无暴其气。”“既曰志...

冷聂13759236694问: 孟子语段(公孙丑问曰)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而... -
南开区板兰回答:[答案] 1.正:止.“而勿正”即”“而勿止”. 我们一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长.2.闵 :担心,忧愁3.馁;气馁【译文】公孙丑说:“请问老师您长于哪一方面呢?” 孟子说:“我善于分析别...

冷聂13759236694问: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长 ① ?”(孟子)曰:“我知言 ② ,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?... -
南开区板兰回答:[答案] (1)B (2)苏辙认为作家的“气”决定了他的“文”,即作家的精神与气质决定了作品风格与境界,作家可以通过“养气”提高自己对文学的理解.(言之有理即可)

冷聂13759236694问: 孟子《养气章》译文 -
南开区板兰回答: 《孟子‧知言养气章》(节录)〔公孙丑〕曰:「敢问夫子〔孟子〕之不动心与告子之不动心,可得闻与?」「 告子曰:『不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气』不得于心,勿求于心, 勿求于气,可;不得于言,勿求于心,不可....

冷聂13759236694问: 孟子 公孙丑上的译文 -
南开区板兰回答: “敢问夫子恶乎长?” 【译】 (公孙丑问:)“请问,老师擅长哪方面?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” 【译】 孟子说:“我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 【译】 (公孙丑说:)“...

冷聂13759236694问: 文言文阅读.(公孙丑问曰)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至刚... -
南开区板兰回答:[答案] 1、D 2、A 3、D

冷聂13759236694问: “敢问夫子恶乎长?”(《孟子·公孙丑上》)是宾语前置,那么这句的正常语序是什么?这一句的语序和现代汉语有什么不同?属于宾语前置的哪一种? -
南开区板兰回答:[答案] 这句话的意思是:请问阁下擅长什么? “乎”是宾语前置的标志词,“长”是动词擅长的意思. “恶”应读“wu”指“什么”的意思,作宾语. 所以按现代文的语序应该是:敢问夫子长恶?

冷聂13759236694问: 课内语段 (公孙丑问日)“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以... -
南开区板兰回答:[选项] A. 则塞于天地之间 于其身也,则耻师焉 B. 非义袭而取之也天下之无道也久矣 C. 宋人有闵其苗之不长而揠之者 岁寒,然后知松柏之后凋也 D. 非徒无益,而又害之 任重而道远.

冷聂13759236694问: 谁知道我善养吾浩然之气原文是? -
南开区板兰回答: 公孙丑问曰:“敢问夫子恶乎长?” (孟子)曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” (公孙丑问曰):“敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集...

冷聂13759236694问: 急求我善养吾浩然之气原文
南开区板兰回答: 原文 (公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气.” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭...

冷聂13759236694问: 英语翻译文言文内容:(公孙丑问曰)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气.”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也.其为气也,至大至... -
南开区板兰回答:[答案] 公孙丑问道:“请问,先生擅长哪一方面?”孟子说:“我善于知悉别人的言辞,也善于培养我的浩然之气.” 公孙丑又问道:“请问什么是浩然之气?” 孟子说:“难以说清楚的呀.它作为一种气,最广大最刚强,用正义去培养它,而不去伤害它,...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网