孟子休妻如何理解礼仪
从孟子休妻这件事中看出,礼仪是怎样的?
一、为"礼坐”，指合于礼仪的坐姿，比如安坐、跪坐、跽坐等。 这类坐姿主要应用于需要使用到礼仪的场合，如祭祀、宾主交往、朝会、宴享等。二、为“夷坐”，指日常随性的坐姿，如蹲踞、箕踞、夷踞等。这类坐姿主要应用于日常休闲以及私人空间，比如山间垂钓、林间小憩、居家闲坐等。
孟子欲休妻给了我们哪些礼仪启示
与人交往，要注意礼貌。 与人相处，要严于律己。 选自《韩诗外传》。原文为“孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将...
孟子休妻的故事我们什么启示
（1）与人交往，要注意礼貌。（2）与人相处，要严以律已。孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：...
孟子欲休妻文言文道理
现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，（人家不知道，）因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子（听了孟母的教导后），认识到自己错了，再也不敢说休妻的事了。 说古代的坐姿 中国古代非常讲究礼仪。坐有坐相，站有站相。古人唯一正规的坐姿...
孟子欲休妻礼仪问题 给我们什么启迪
将进门，问谁在；将上堂，高声扬；将入户，眼向下。将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人没准备，无所防备。现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，（人家不知道，）因而让...
古代休妻是怎么做的?
另外，古代人大多都是比较讲礼仪的，休妻对于大部分家庭来说，都是非常丢脸的事情，所以男子虽然可以休妻，但是也不敢轻易休妻，清朝时期的顺治皇帝最为人诟病的，就是废掉了自己的第一任皇后博尔济吉特氏，所以说哪怕贵为皇帝，休妻的时候也要非常谨慎才可以。其次，若是丈夫休妻让妻子感到不服的话，也是...
孟子欲休妻的意思?
先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”孟子认识到自己错了，不敢休妻。
孟子的故事:孟子休妻
这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。孟子的故事：孟母三迁 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠...
古代休妻的「七出之条」是什么?
从现今的角度来看,「七出之条」的用意主要在于: .巩固父权或夫权家庭(族)秩序,如以「不孝」出妻以维护家长尊严及将养老责任转移于妇女,以「淫僻」、「嫉妒」、「多言」出妻以保持尊卑有序、血缘纯正和人际和睦。 以「无子」、「恶疾」、「盗窃」等不近情理条规出妻,无非为了维护父权或夫权家庭(族)利益(...
王羲之儿子为何休妻迎娶公主,临终前为何又引为毕生憾事?
在古代，君主制度、礼仪教条是非常的严格，君说的一切都要照办，否则就会连累到族人，除了政治上的还有婚姻都是如此，并不像我们现代的自由婚姻恋爱，有选择自己另一半的权力。在当时的朝代，就算王献之与他的前妻感情是多么的深厚，都不得不走上休妻这一条路，而让自己一生都是郁郁寡欢。在历史上有...
洞头县左旋回答： 礼是火!礼是理!孟轲的母亲说那些话:将入门,问孰存,将上堂,声必扬!将入户,视必下!
种俘19460279756问： 孟子欲休妻的意思? - ？
洞头县左旋回答： 孟子的妻子独自一人在屋里,伸开两腿坐着.孟子进屋看见妻子这个样子,对母亲说:“我的妻子不讲礼仪,请允许我休了她.”孟母说:“为什么?”孟子说:“她伸开两腿坐着.”孟母问:“你怎么知道的?”孟子说:“我亲眼看见的.”孟母说:“这就是你没礼貌,不是妇人没礼貌.《礼记》上不是说了吗?'将要进屋的时候,先问屋中有谁在里面;将要进入厅堂的时候,必须先高声传扬,(让里面的人知道);将进屋的时候,必须眼往下看.'为的是不让人没准备.现在你到妻子闲居休息的地方,进屋没有声响,因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子.这是你没礼貌,并非是你妻子没礼貌!”孟子认识到自己错了,不敢休妻.
种俘19460279756问： 孟子休妻的故事我们什么启示? - ？
洞头县左旋回答： 【原文】孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向母其曰:“妇无礼,请去之.”母曰:“何也?”曰:“踞.”其母 曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之.”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼.《礼》不云乎?将入门,问孰存.将上堂,声必扬....
种俘19460279756问： 孟子休妻告诉了我们哪两个道理呢 - ？
洞头县左旋回答： 其实就是礼貌和仪态问题,孟子发现妻子双腿叉开坐着,箕踞向人,便产生休妻的想法.但孟母这样教育孟子,其中也确实告诉了我们两个道理.1、进屋前,要先问一下里面是谁;上厅堂时,要高声说话;为避免看见别人的隐私.2、进房后,眼睛应向下看.你想想,卧室是休息的地方,你不出声、不低头就闯了进去,已经先失了礼,怎么能责备别人没礼貌呢?没礼貌的人是你自己呀!
种俘19460279756问： 有个典故说有个很遵守礼教的人有一天开门进去妻子的坐姿不雅就要休了她 - ？
洞头县左旋回答： 这是孟子生平的一个小故事,原文如下: 《弟子规》“勿箕踞”,讲的也是孟母教子的事儿.说的是:孟子已有了妻室,一天孟子回家,见妻子坐姿不雅,叉开两条大腿坐在那里.孟子很讨厌其状,于是对母亲说:吾欲休妻.母问其缘由,孟子说妻坐姿不端雅.孟母问:你进屋前声报了吗?你一定抬头张望了,孟子无言以对.孟母说:这就是你的不对了,你不该冒然而入,并且不能抬头张望,叫人措手不及.孟子觉得母亲说得对,于是夫妻言归于好,各自检讨自己的不是.
种俘19460279756问： 关于<孟子>的小故事 - ？
洞头县左旋回答： 孟子休妻 孟子一生所取得的成就,与母亲的教导是分不开的. 一天,孟子的妻子独自一人在屋里,叉开腿蹲在地上.孟子进屋看见妻子这个样子,就向母亲说:“这个妇人不讲礼仪,请准许我把她休了.” 孟母说:“什么原因?” 孟子说:...
种俘19460279756问： 课外文言文 《孟子欲休妻》告诉了我们什么道理 - ？
洞头县左旋回答： 孟母教子,循循善诱;孟子受教,知错就改.与人相处,要严于律己,礼貌待人
种俘19460279756问： 孟子的文明礼貌事件 - ？
洞头县左旋回答： 孟母三迁【原文】:昔孟子少时,父早丧,母仉(zhang)氏守节.居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄[bì],踊痛哭之事.母曰:“此非所以居子也.”乃去,遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以居子也.”舍市,近于...
种俘19460279756问： 为什么日本人一回家就说「我回来了」? - ？
洞头县左旋回答： 很多朋友看了这个答案,也许会觉得,哇,日本人好有礼貌好严谨啊,其实近年来,日本社会也发生了翻天覆地的变化.年轻一代的人,比如蜡笔小新(奇怪的小孩子混进来了)就喜欢进门鞋子乱扔还乱喊你回来了;比如日本最牛逼的凌驾于...
种俘19460279756问： 孟子欲休妻的态度为什么发生了变化?最早的礼是从那里来. - ？
洞头县左旋回答： 孟子相传为鲁国姬姓贵族孟孙氏孟共仲(孟恭仲)公子庆父的后裔.父名激,母仉(zhang)氏.孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解,有些思想也较为偏激.被后世尊称为亚圣.其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成.他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,希望追随孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年.但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行.最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》,《书》述仲尼之意,作《孟子》七篇”.
