孟子不见诸侯+的主旨
《孟子*不见诸侯》的主旨是什么?
翻译2:陈代,孟子的弟子,陈代见诸侯有来聘请孟子,孟子有不见的人,陈代以为孟子以不见诸侯来作为凭借,以这个来作为凭借是不是 太狭小了呢?倘若见到他们,能够实行儒家的道义,则可以辅佐他们成为霸王。志是记载的意思,陈代说的枉尺直寻这句话是一个比喻,想要孟 子委屈自己伸张道义。所以陈代说,似乎应该是可以去...
孟子围绕不见诸侯谈了哪些关于义和礼的认识
孟子围绕不见诸侯谈了如下义和礼的认识：一、强调了礼的重要性 首先，对于庶人是否应该去谒见国君，孟子明确提出“不传质为臣，不应召见国君”。他强调礼的重要性，认为礼是人们行为的基础和准则，人们应该按照礼的规范来行事。如果庶人没有经过适当的程序和礼仪去谒见国君，那么这样的行为是不合乎礼的，...
求《孟子*不见诸侯》翻译
翻译2:陈代,孟子的弟子,陈代见诸侯有来聘请孟子,孟子有不见的人,陈代以为孟子以不见诸侯来作为凭借,以这个来作为凭借是不是太狭小了呢?倘若见到他们,能够实行儒家的道义,则可以辅佐他们成为霸王。志是记载的意思,陈代说的枉尺直寻这句话是一个比喻,想要孟子委屈自己伸张道义。所以陈代说,似乎应该是可以去做...
《孟子 滕文公下》的全文
原文 陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且《志》曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？嬖奚反命曰：‘...
公孙丑问曰:”不见诸侯… 求详解
翻译：孟子说：“古时候,不是诸侯的臣下,不去谒见诸侯.段干木越墙躲避（魏文侯的来访）,泄柳关门不接待（鲁穆公）,这么做都太过分了.如果主动来见,这样也是可以见见的.阳货想要孔子来见他,又怕被说成不懂礼数.（按礼节规定,）大夫赠赐礼物给士,（士因故）不能在家接受礼物,（事后）就应该前往...
不见诸侯,何义也
”孟子说:“如果是因为他见闻广博，那么天子尚且不能召见老师，何况诸侯呢？如果是因为他贤能，那么我不曾听说过，要见贤能的人竟可以召唤他来的。鲁穆公屡次去拜访子思，说:‘古代拥有千辆兵车的国君去与士人交朋友，是什么情况呢？’子思很不高兴，说:‘古人有句话，是说国君以士人为师而侍奉他，...
孟子不见诸侯中的忽顾圣美曰省略了什么内容
省略了王圣美拜访的主人和另一个客人的谈话内容，即圣美在一边偷听发笑的内容。
寻求古注阅读的详解
不见诸侯file:\/\/\/C:\/Documents%20and%20Settings\/Administrator\/Local%20Settings\/Temporary%20Internet%20Files\/Content.IE5\/GD6BSXYN\/04539%5B1%5D.ppt#270,16,幻灯片 16离娄上共二十八章(一)孟子曰:“离娄之明①,公输子之巧②,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪③,不以六律④,不能正五音⑤;尧舜之道,不...
黍离的思想内容是什么?
黍离的思想内容是因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗本文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。这首诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到。《...
荀子《天论》全文翻译
文章主题思想: 其主旨是揭示自然界的运动变化有其客观规律,和人事没有什么关系。其主要思想是,社会是清明富足还是动荡飘摇,也全是人事的结果,和自然界(所谓的“天”)也没有什么关系。荀子的这种思想,有力地否定了当时的各种迷信,强调了人力的作用,放到战国时期看,具有很强的进步意义。 语言特色: 《天论》语言富...
翁牛特旗可明回答： 交往规则以礼为主,真诚是礼的基础.在孟子看来,诸侯之 间只要以礼相待,诚意交往,也就不会被他人拒之门外了.如果毫 无诚意,而又勉强去见的话,得到的结果只能是尴尬.
咎彬18692098747问： 公孙丑问曰:”不见诸侯… - ？
翁牛特旗可明回答： 《孟子》卷六 滕文公下 公孙丑问曰:“不见诸侯,何义?”孟子曰:“古者不为臣不见.段干木逾垣而辟之,泄柳闭门而不纳,是皆已甚.迫,斯可以见矣.阳货欲见孔子而恶无礼,大夫有赐於士,不得受於其家,则往拜其门.阳货矙孔子之...
咎彬18692098747问： 孟子的中心思想和主张? - ？
翁牛特旗可明回答： 孟子的主张包括两个方面:一是政治主张,二是经济主张,总括起来叫做“王道”或“仁政”.在他的这套主张中,处处都闪烁着以民为本的思想光辉. 一、孟子的政治主张 孟子的政治思想很丰富,其中包括保民而王、与民同乐、民贵君轻、天与民归等内容. (一)、保民而王 战国时期,七个大国不断地发动兼并战争,都想以武力统一天下.孟子也主张天下应该统一,但统一天下不能靠战争,不能靠武力.那应该靠什么呢?他说:“不嗜杀人者能一之.” (二)与民同乐 “与民同乐”是忠恕之道的扩展和延伸,讲的是国君与百姓之间要相互 麻烦采纳,谢谢!
咎彬18692098747问： 孟子曰:富贵不能淫,贫溅不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.用内外因关系来分析 - ？
翁牛特旗可明回答： 《孟子·滕文公下》(共十章)(一) 原文(一)陈代曰①:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸.且《志》曰:'枉尺而直寻',宜若可为也.” 陈代说:“您不愿谒见诸侯,似乎气量小了些;如果现在谒见一下诸侯,...
咎彬18692098747问： 《孟子》的主要思想 - ？
翁牛特旗可明回答： 孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益.
咎彬18692098747问： 孟子·藤文公下帮忙翻译一下陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸.且《志》曰:'枉尺而直寻.'宜若可为也” - ？
翁牛特旗可明回答：[答案] 【译文】 陈代说:“不去拜见诸侯,似乎只是拘泥于小节吧.如今一去 拜见诸侯,大则可以实施仁政,使天下归服;小则可以称霸诸侯. 况且《志》书上说:'弯曲着一尺长,伸展开来八尺长.'似乎是 可以这样以屈求伸的罢.”
咎彬18692098747问： 《孟孑 - 滕文公下》的译文 - ？
翁牛特旗可明回答： 陈代曰:“不见诸侯,宜若小然;今一见之,大则以王,小则以霸.且志曰:'枉尺而直寻',宜若可为也.”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之.志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元.孔子奚取焉?取非其招不往也,如不待...
咎彬18692098747问： 孟子的思想主张 - ？
翁牛特旗可明回答： 孟子是战国儒学的代表,被尊称为“亚圣”,地位仅次於孔子.孟子主张性本善,即人的善良是与生俱来的.他提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,反对苛政,反对残暴的阶级统治,他还主张给农民一定的土地,不侵犯农民的劳动时间,保障农民的利益.
咎彬18692098747问： 寡人之于国也一些问题1概括文章所体现的孟子王道政治的主要内容2本人运用了哪些比喻?说明其喻意 - ？
翁牛特旗可明回答：[答案] 本文的主旨及思路分析 《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者...
咎彬18692098747问： 概括《寡人之于国也》所体现的孟子王政治的主要内容 - ？
翁牛特旗可明回答： 文章中表现出的孟子的思想与主张 首先,孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的,一句“王好战,请以战喻”充分把这种思想表露了出来. 其次,孟子认为应该让利于民,让民众有得以休养生息的机会,他认为梁惠王自认为的“用心”于...
